情商和智商的區(qū)別與解析

　　情商和智商有何區(qū)別?兩者到底哪個(gè)更重要?今天小編為你介紹關(guān)于情商和智商的區(qū)別與解析，希望能幫到你。

　　情商和智商的區(qū)別與解析

　　智商，即人的智力發(fā)展水平，通常用智力商數(shù)來(lái)表示，英文簡(jiǎn)稱(chēng)為IQ。智商反映了一個(gè)人的觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等。

　　情商，即認(rèn)識(shí)管理自己情緒和處理人際關(guān)系的能力，通常用情緒商數(shù)來(lái)表示，英文簡(jiǎn)稱(chēng)為EQ。情商涵蓋了一個(gè)人的自制力、熱情、毅力、自我驅(qū)動(dòng)力等。

　　智商是前提，情商是保證，兩者的關(guān)系相輔相成，缺一不可;兩者相比，情商比智商更為重要。

　　(EQ)又稱(chēng)情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過(guò)智力水平。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，情商包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是認(rèn)識(shí)自身的情緒。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調(diào)控自己;三是自我激勵(lì)，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認(rèn)知他人的情緒。這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ);五是人際關(guān)系的管理。即領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。

　　情商的水平不像智力水平那樣可用測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來(lái)，它只能根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷。心理學(xué)家們還認(rèn)為，情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對(duì)事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，情感生活較豐富但不逾矩，無(wú)論是獨(dú)處還是與許多人在一起時(shí)都能怡然自得。專(zhuān)家們還認(rèn)為，一個(gè)人是否具有較高的情商，和童年時(shí)期的教育培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。因此，培養(yǎng)情商應(yīng)從小開(kāi)始。

　　智商高的人適合從事科學(xué)研究;情商高的人適合從事經(jīng)商或從政。仔細(xì)比較對(duì)照一下生活中的人好象是這么回事。

　　縱觀古今，大凡成就一番事業(yè)者，不但智商高人一籌，而且情商也超乎尋常。情商不僅影響個(gè)人的健康、情感、人際關(guān)系等，而且可以讓智商發(fā)揮更大的效應(yīng)。著名心理學(xué)家戈?duì)柭J(rèn)為，在人成功的要素中，智力因素是重要的，但更為重要的是情感因素，前者占20%，后者占80%。明白了這一點(diǎn)，我們就能夠冷靜地分析古往今來(lái)大多數(shù)學(xué)富五車(chē)、才高八斗、滿腹經(jīng)綸的經(jīng)天緯地之才者為何會(huì)“英雄無(wú)用武之地”——或懷才不遇而含恨一生，或自恃才高而英年早逝，或才藝出眾而人生曲折。

　　因此，想成大事者，在才智過(guò)人的同時(shí)，礪煉情智顯得非常重要。都是告誡世人要礪煉情商，要有較好的自我抑制力、驅(qū)動(dòng)力。惟有如此，才能順應(yīng)時(shí)代和潮流，成為有用之才，成為時(shí)代的佼佼者。 檢舉 回答人的補(bǔ)充 2009-09-11 08:27 智商(IQ)與情商(EQ)是共處于人類(lèi)精神世界中的相對(duì)獨(dú)立的兩大領(lǐng)域。它們既是相互對(duì)立的又是相互統(tǒng)一的，即辯證的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

　　在人類(lèi)的精神世界中，存在著感覺(jué)、知覺(jué)、表象、概念、判斷、推理等理性的智商因素及其活動(dòng)。這些理性的智商因素及其活動(dòng)都都遵循一定的邏輯規(guī)則與程序而有意義地，有目的地進(jìn)行。正是由于人類(lèi)具有智商，人才能進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思維活動(dòng)，并創(chuàng)造出人類(lèi)的精神產(chǎn)品和精神文明。因此，人類(lèi)的智商是至關(guān)重要的。但是在理性智商因素之外，人類(lèi)還有意識(shí)、直覺(jué)、情感、情緒、欲望、信仰等非理性的情商因素及其活動(dòng)。非理性的情商因素恰恰是與理性的智商因素相對(duì)立的。就一般情況而言，情商具有不自覺(jué)性、自發(fā)性、偶然性、突發(fā)性與非邏輯性等特點(diǎn)，是調(diào)節(jié)人類(lèi)生活的重要手段，起著協(xié)調(diào)人類(lèi)精神生活和人際關(guān)系的重要作用?？梢哉f(shuō)智商永遠(yuǎn)也不能超越和取代情商，人的精神世界永遠(yuǎn)是二元的，智商和情商是人類(lèi)精神世界相對(duì)獨(dú)立的兩大領(lǐng)域。

　　智商和情商又是統(tǒng)一的。我們常常把聰明與情感敏銳相提并論。智商極高但情商極低或智商極低情商極高的人，在現(xiàn)實(shí)中并不多見(jiàn)，智商與情商的統(tǒng)一才能構(gòu)成人的完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和人性結(jié)構(gòu)。沒(méi)有智商或沒(méi)有情商的人，都不是現(xiàn)實(shí)的和完整的人。沒(méi)有智商的情商是盲目的，而沒(méi)有情商的智商是蒼白的。情緒、情感是情商的重要內(nèi)容，它的特點(diǎn)是具有自發(fā)性和沖動(dòng)性，正是這些特點(diǎn)使人能以滿腔的熱情投入到他所從事的活動(dòng)中去，從而對(duì)于他有效地完成所從事的活動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。但情緒、情感有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生消極作用，一旦出現(xiàn)這種消極作用而不給予正確引導(dǎo)、調(diào)節(jié)與控制、情緒、情感就會(huì)變成一匹脫韁的野馬，難以駕馭。這樣，情緒、情感就會(huì)變得任性而放縱，走向反面。人們常說(shuō)的"不要感情用事"、"要冷靜地思考問(wèn)題"，都是說(shuō)明要用理智來(lái)控制情感的沖動(dòng)與盲目性，同時(shí)，人的信仰也是情商因素的一種，人總是有信仰的，信仰是人生的精神支柱。人們正是以信仰為動(dòng)力去從事各種活動(dòng)，不僅如此，信仰還給人提供了理想的人生境界與奮斗目標(biāo)。這就表明，信仰在人的一生中起著十分重要的作用。但是，信仰也有盲目性和自發(fā)性特點(diǎn)，這就需要用理智來(lái)調(diào)節(jié)與引導(dǎo)，以保證信仰的科學(xué)性，從而為人的活動(dòng)服務(wù)。由此可見(jiàn)，沒(méi)有智商的情商是盲目的。與此同時(shí)，智商也需要情商來(lái)調(diào)節(jié)與補(bǔ)充，否則就是空洞的和僵死的，因?yàn)榍樯叹哂袉?dòng)、維護(hù)、調(diào)節(jié)、定向系統(tǒng)功能，可以提高智商的效能。情商這一動(dòng)力系統(tǒng)主要由內(nèi)驅(qū)力、情感動(dòng)力、興趣與意志力構(gòu)成。其中情感的功能最重要。馬克思曾說(shuō)過(guò)，激情、熱情是人類(lèi)強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。情感是人的活動(dòng)不可缺少的潤(rùn)滑劑，沒(méi)有它，人類(lèi)的一切活動(dòng)無(wú)以發(fā)動(dòng)和正常進(jìn)行?？梢哉f(shuō)人的情感在很大程度上決定著實(shí)踐活動(dòng)的能量強(qiáng)弱，影響并調(diào)節(jié)著實(shí)踐活動(dòng)的速度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。積極的、健康的情感是人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)不可或缺的因素，反之，則會(huì)干擾和阻礙實(shí)踐活動(dòng)的正常進(jìn)行。

　　凡是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)活動(dòng)都是智、情、意的結(jié)合，智商的導(dǎo)向、控制作用與情商的推動(dòng)、調(diào)節(jié)作用，是保證一個(gè)人行為過(guò)程的完整與實(shí)現(xiàn)人的幸福、自由、全面發(fā)展不可缺少的因素。

　　以"情商"促進(jìn)"智商"的提高

　　我認(rèn)為在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，探索一條提高課堂教學(xué)質(zhì)量，打好學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、自立能力的途徑，是減輕學(xué)生作業(yè)的負(fù)擔(dān)的關(guān)鍵，同時(shí)也可大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，為此，必須改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式、方法。實(shí)踐中，我以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為突破口，從提高學(xué)生的各方面素質(zhì)出發(fā)，使很多升入大學(xué)的學(xué)生，在大學(xué)階段或在大學(xué)畢業(yè)后，都有較高的工作能力和較出色的業(yè)績(jī)。實(shí)踐中我認(rèn)識(shí)到，中學(xué)素質(zhì)教育要搞好，在"情商、智商、德商"的教育中獲得突破，是一個(gè)有效的途徑。基于這種認(rèn)識(shí)，我在教育教學(xué)中做了一些有益的嘗試。首先，要提高學(xué)生的"情商"，引導(dǎo)學(xué)生追求"智商"和"德商"。要想大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，就必須大面積提高學(xué)生的素質(zhì)。實(shí)際上，學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)而且必須包括學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)，這是培養(yǎng)學(xué)生其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。有人一提素質(zhì)教育就以各種形式否定文化基礎(chǔ)教育的一些成功做法，對(duì)加強(qiáng)文化基礎(chǔ)知識(shí)教育的一些科學(xué)措施產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為它們不是素質(zhì)教育的手段。這種理解是不準(zhǔn)確、不全面的。因?yàn)閷W(xué)生只有在具有一定文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，其他素質(zhì)才能形成。因此，我首先把培養(yǎng)學(xué)生的情感，作為素質(zhì)教育的一個(gè)目標(biāo)，并以此推動(dòng)學(xué)生在"智商"、"德商"方面的進(jìn)步和發(fā)展。例如，針對(duì)新一屆學(xué)生，我以班主任身分曾經(jīng)進(jìn)行全面的調(diào)查，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、身體、情緒、紀(jì)律、生活及學(xué)習(xí)方法等諸多情況進(jìn)行了解、詢(xún)問(wèn)、指導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行情感上的投入，使他們感受到老師的溫心、愛(ài)心，使師生之間產(chǎn)生心靈上的溝通，使差生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。我認(rèn)為，溝通是教育的基礎(chǔ)，而愛(ài)心則是成功的導(dǎo)體。在學(xué)生教育中，沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。我堅(jiān)持在教育中以趣激學(xué)，以情激學(xué)。上課時(shí)，我讓那些枯燥的公式不再那么面目可"憎"。深入淺出，循循誘導(dǎo)，上課似般輕松，改變了過(guò)去單純由老師傳授、學(xué)生接受的教學(xué)方法，激發(fā)起同學(xué)們的創(chuàng)造性。這使學(xué)生們把鉆研學(xué)習(xí)的興趣從課堂帶到課后，所以，盡管很少布置作業(yè)，學(xué)生們的成績(jī)普遍較高。以"情商"促進(jìn)"智商"，這本身就是素質(zhì)形成的過(guò)程。因此，提高學(xué)生素質(zhì)，必須優(yōu)化學(xué)者過(guò)程，不但管"教"，還要管"會(huì)"，即努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有有了這種能力，才能形成自學(xué)的素質(zhì)和品質(zhì)，形成終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)及富有創(chuàng)造性的精神和品質(zhì)。素質(zhì)教育要求在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。因此，對(duì)于新知識(shí)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生擴(kuò)動(dòng)性、積極性;其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的信心和力量。這就是心理素質(zhì)和能力素質(zhì)。基于這種認(rèn)識(shí)，我在典型的習(xí)題，盡最大可能壓縮題量，使學(xué)生在課堂上就把重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題解決。這樣，準(zhǔn)確矯正和避免無(wú)效重復(fù)，使學(xué)生學(xué)習(xí)上始終處于興奮狀態(tài)，保持興趣的持久性。

　　以教師的"德商"鞏固學(xué)生的"智商"和"情商" 的提高

　　著名教育改革家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)："我以我心付童心"，表達(dá)出的是教師對(duì)于教育和學(xué)生那種高尚的品德。一個(gè)立志獻(xiàn)身的人，無(wú)論在什么條件下，無(wú)論身處于何種境遇，都會(huì)把教育教學(xué)上的每一個(gè)成功，當(dāng)作自己最大的快樂(lè)和幸福。這種情感，就是教師的"情商"。一個(gè)教師形成情感上的這種"情商"，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的"情商"的基礎(chǔ)。因?yàn)榻處煹姆瞰I(xiàn)精神，不可能不感染他的學(xué)生。有一個(gè)學(xué)生在給我的一封信中說(shuō)："老師，身體還好嗎?1996年7月，您因病住院，每天上午打點(diǎn)滴，下午上課，就這樣，您硬撐著身軀，頑強(qiáng)地工作在三尺講臺(tái)上。您十年如一日地忘我工作，學(xué)生的心永遠(yuǎn)裝著您，為了我們的成長(zhǎng)，您幾乎付出了一切。這使我在做任何事情的時(shí)候，不能不想一想應(yīng)不應(yīng)該做，學(xué)習(xí)上我們是這樣，對(duì)待其他問(wèn)題，也是這樣……"我認(rèn)為，這就是通過(guò)教師的努力，實(shí)現(xiàn)了師生之間情感的轉(zhuǎn)化，把教師對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的愛(ài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，變?yōu)閷W(xué)生的"情商"。有了這種轉(zhuǎn)化，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)上，在畢業(yè)后的事業(yè)上，在對(duì)待他人上，具有良好的道德素質(zhì)。當(dāng)然，要達(dá)到這一目的，有很多方法，但以情感育人，是有效的方法之一。如某校有位同學(xué)××，他父親在一次車(chē)禍中不幸去世，當(dāng)時(shí)距離高考僅有幾個(gè)月的時(shí)間，為了安慰他，班主任一方面有意暗示很多學(xué)生去安慰他，同時(shí)，在物質(zhì)和精神上給他很大的幫助，情在當(dāng)情處，愛(ài)在細(xì)微中，使他增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的信心，沒(méi)有因?yàn)橐馔獾淖児识绊憣W(xué)習(xí)，后來(lái)他在1997年考上大學(xué)本科。

　　也就是說(shuō)，一個(gè)人具有高尚的道德品質(zhì)，他就更能在事業(yè)上孜孜以求，奮力拼搏，做出更多的成績(jī)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們素質(zhì)的形成過(guò)程是復(fù)雜的、不穩(wěn)定的。這就是說(shuō)他們已經(jīng)具備的一些素質(zhì)，也可以因?yàn)橐恍┨厥庠蚨?。因此，在素質(zhì)教育中，我們有必要探索鞏固學(xué)生已經(jīng)形成的素質(zhì)的方法。智商和情商，是學(xué)生良好的能力素質(zhì)和心理素質(zhì)，但是他們需要更高級(jí)的素質(zhì)。我認(rèn)為，應(yīng)該用教師的思想品德來(lái)塑造他們，使"三商"成為學(xué)生終身的內(nèi)在素質(zhì)。為此，我要求自己以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)為行動(dòng)準(zhǔn)則，進(jìn)行了很多嘗試，效果較好。比如，我通過(guò)以誠(chéng)相見(jiàn)，以友相待的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)就是一例。一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)生活、正視面臨的學(xué)習(xí)困難和其他矛盾，具有一定的意義。困此，我比較注重學(xué)生這一品質(zhì)，就具備了一定的道德素質(zhì)，同時(shí)還可以通過(guò)它來(lái)鞏固其他的品質(zhì)和素質(zhì)。在平時(shí)教育教學(xué)中，我用真情與學(xué)生們交往，隨時(shí)隨地與學(xué)生溝通感情、交流思想，既及時(shí)了解了他們，又使教育有的放矢，使學(xué)生產(chǎn)生親其師而信其道的情感同時(shí)，又讓學(xué)生了解老師，進(jìn)而理解我對(duì)他們提出比較嚴(yán)格的要求的本意。這樣，在互相理解、信任的基礎(chǔ)上，我的意見(jiàn)和要求就順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自行動(dòng)，從而達(dá)到教育的目的，提高了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、嚴(yán)格要求自己的能力。當(dāng)然，在具體的實(shí)踐中，"情商"、"智商"、"德商"的提高，應(yīng)該是同步的，不可分割的。雖然在運(yùn)用它們進(jìn)行素質(zhì)教育的時(shí)候，各有側(cè)重，但是運(yùn)用它們所形成的合養(yǎng)不良所致，這是因?yàn)樗母赣H去世早，家庭非常貧困，這件事使我聯(lián)想起小時(shí)候自己清貧求學(xué)的一幕幕。于是，從此后班主任每月資助100元，并與學(xué)校聯(lián)系，減免了何濤的全部學(xué)費(fèi)，他在1997年考入遼寧工學(xué)院(本科)。在開(kāi)學(xué)初，班主任又給了他1000元錢(qián)。受過(guò)資助的學(xué)生在信中說(shuō)："熱愛(ài)學(xué)生是師德。這將影響我們的一生，使我們干什么都不敢懈怠，干什么都想想您，想想您的敬業(yè)精神，想想您對(duì)我的期望。"

　　我認(rèn)為，這就是德商對(duì)情商的影響。因?yàn)?，只有這種道德覺(jué)悟，才能產(chǎn)生這樣一種道德情感，產(chǎn)生這種情感的過(guò)程，當(dāng)然也是形成素質(zhì)的過(guò)程。有了這樣的素質(zhì)，才能鞏固和發(fā)展其他素質(zhì)。素質(zhì)教育的目的是多方面的，多側(cè)面的。而在中學(xué)教育中，把素質(zhì)教育融合到整個(gè)學(xué)校教育的全過(guò)程，融合到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，才能收到明顯的效果。

　　綜上所述，在學(xué)校和家庭的教育中，只要把"情商"、"智商"、"德商"的提高寓于素質(zhì)教育中，力，對(duì)素質(zhì)教育將會(huì)有更大的推動(dòng)作用。用科學(xué)的教育思想培養(yǎng)青少年，使他們?nèi)琮堯v飛、如鳳展翅!

　　以"德商"促進(jìn)學(xué)生"智商"的提高

　　學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成和發(fā)展，是學(xué)生"智商"、"情商"、"德商"交合作用的結(jié)果。要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，就得充分發(fā)揮學(xué)生各種品質(zhì)的正向促進(jìn)作用和內(nèi)在導(dǎo)向作用，以喚起學(xué)生內(nèi)心深處努力學(xué)習(xí)的道德情感，使他們立足高遠(yuǎn)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。為此，教師必須了解學(xué)生平時(shí)為人處事的思想品質(zhì)、行為方式和方法、身心健康等情況。同時(shí)，要進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、品德、家庭狀況、生活條件及生活習(xí)慣和特殊專(zhuān)長(zhǎng)等等。我認(rèn)為上述這一切，就是學(xué)生的"學(xué)情"，如何把這些"學(xué)情"的重要部分轉(zhuǎn)化為"情商"、"德商"，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，這就是素質(zhì)教育所應(yīng)該重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一。因?yàn)橛辛诉@種道德情感，加之提供適當(dāng)?shù)臈l件，學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)在這個(gè)世界上能夠?qū)W會(huì)的東西。就是說(shuō)，只要具有這種品德，并采取適當(dāng)措施，以素質(zhì)教育的手段來(lái)轉(zhuǎn)化差生，是完全可能的。它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的各種素質(zhì)的提高，也是非常重要。但是以"德商"促進(jìn)"智商"，需要必要的條件，沒(méi)有必要的條件，"德商"就是無(wú)源之水，不可能起作用。為此，我在過(guò)去從教時(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意完善這樣三個(gè)方面：第一個(gè)是教學(xué)上確定針對(duì)性，讓學(xué)生感到有困難，又產(chǎn)生解決困難的愿望;第二個(gè)是在課堂上培養(yǎng)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法;第三個(gè)是給學(xué)生創(chuàng)造積極發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的一切機(jī)會(huì)。同時(shí)，我研究了學(xué)生的自學(xué)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成過(guò)程，分如下三個(gè)階段：第一是閱讀創(chuàng)新階段。這樣，我們把這些重要條件給予學(xué)生，并遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的道德情感，就能發(fā)揮作用。

　　因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育，不僅有理論原則探索的問(wèn)題，更有探索有效的素質(zhì)教育方法的問(wèn)題。