家風(fēng)家訓(xùn)小故事500字_家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事精選(4)
家風(fēng)家訓(xùn)小故事500字_家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事精選
家風(fēng)家訓(xùn)案例
一、崇德
1.陸游
南宋詩(shī)人陸游,一生寫(xiě)下26條家訓(xùn)傳給后人,告誡后代:“仕宦不可常,不仕則農(nóng),無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食,為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說(shuō),當(dāng)官不如務(wù)農(nóng),一輩子不做官也不要緊。自己耕種,衣食無(wú)憂,這樣的生活是非常好的,人生沒(méi)有什么遺憾。切記,千萬(wàn)不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外,他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng),成為一個(gè)善良、正直的人。有錯(cuò)必改,謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利,志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己,寬容待人。勤儉持家,儉樸生活。胸懷寬廣,心系蒼生。
2.林則徐
民族英雄林則徐曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)傳給后代:“子孫若如我,留財(cái)做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。”意思是說(shuō),如果子孫像我一樣正直、果敢,那我留錢(qián)做什么?賢良的人擁有了大量錢(qián)財(cái),就會(huì)玩物喪志,失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我,那我留錢(qián)做什么?愚蠢的人手中有了錢(qián),不僅不思進(jìn)取,還會(huì)去做壞事。
二、崇儉
1.曾國(guó)藩
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩,勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng):“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”意思是,節(jié)儉能使家庭興旺,勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉,人生才能高枕無(wú)憂。他不肯將金錢(qián)留給后人,曾寫(xiě)信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō):“予自三十歲以來(lái),即以做官發(fā)財(cái)為可恥,以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢,則不靠父輩,亦能自覓衣食;子孫若不賢,則多積一錢(qián),必將多造一孽,后來(lái)淫佚作惡,大玷家聲。故立定此志,決不肯以做官發(fā)財(cái),決不肯以銀錢(qián)予后人。”意思是,為官應(yīng)當(dāng)清廉,當(dāng)為民請(qǐng)命,不是為了發(fā)財(cái)。子孫全靠自己,何須我來(lái)幫襯。所以,我絕對(duì)不留一文錢(qián)給后人。
2.司馬光
北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相的司馬光,雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其子:'有德者皆由儉來(lái)也。''儉以立名,侈以自敗'。
由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,人生有成。以致世人有'途之人見(jiàn)容止,雖不識(shí)皆知司馬氏子也'。
三、崇學(xué)
1.紀(jì)曉嵐
清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán),對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。四宜是:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成,相得益彰。相互補(bǔ)充,相映生輝。既告訴了后人什么不該做,又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn),既簡(jiǎn)潔明了,又深刻透徹。
四、崇己
1.鄭板橋
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋,52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子,但家教甚嚴(yán),從不溺愛(ài)。傳說(shuō)73歲時(shí),病危的他把兒子叫到床前,說(shuō)想吃兒子親手做的饅頭。父命難違,時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)??伤麖奈醋鲞^(guò)饅頭,請(qǐng)教了鄰家大娘后,費(fèi)了九牛二虎之力,終于做好了饅頭,喜滋滋地送到父親床前,誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋,上面寫(xiě)著父親的遺言:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干??刻欤康?,靠祖宗,不算是好漢。”
2.陶行知
民國(guó)時(shí)期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說(shuō)過(guò):“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。”他的這句話,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)一大批年輕有為的青年志士,努力奮斗,堅(jiān)持不懈,走向成功,不辱門(mén)風(fēng)。這句擲地有聲的話,時(shí)至今日,也依然深刻地影響著當(dāng)今的人們,成為許多有志之士為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。
五、崇廉
1.吉鴻昌
1920年5月,吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望,看到父親那依依不舍的眼神,他知道父親有話要講,便說(shuō):“爹,您有啥話盡管說(shuō),孩兒一定銘記照辦。”他父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“吾兒正直勇敢,為父放心,不過(guò)我有一句話要向你說(shuō)明:當(dāng)官要清白廉政,多為天下窮人著想,做官即不許發(fā)財(cái)。你只要做到這一點(diǎn),為父才會(huì)死而瞑目。不然,我在九泉之下也難安眠啊!”吉鴻昌強(qiáng)忍悲痛,答道:“孩兒記下了,請(qǐng)父親放心!”
父親病逝后,吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶杯上,交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后,他用卡車?yán)讲筷?duì),集合全體官兵,舉行了嚴(yán)肅的發(fā)放儀式。他說(shuō):“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但我絕不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記家父的教誨,做官不為發(fā)財(cái),要為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”接著,他親手把茶杯發(fā)給全體官兵,勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng),只有25歲。自此,吉鴻昌將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)”的茶杯一直帶在身邊,用它作為一面鏡子,時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北,直到他39歲犧牲。
2.周恩來(lái)
1968年,周恩來(lái)的一個(gè)侄女赴內(nèi)蒙古插隊(duì),由于表現(xiàn)好,經(jīng)當(dāng)?shù)厝罕娡扑],應(yīng)征參軍。周恩來(lái)得知后說(shuō):“你參軍雖然符合手續(xù),但內(nèi)蒙古那么多人,專挑上了你,還不是看在我們的面子上?我們不能搞特殊化,一點(diǎn)也不能搞。”周恩來(lái)還專門(mén)給相關(guān)同志提出:“你們?cè)俨话押⒆油嘶厝?,我就下命令了?rdquo;這個(gè)侄女最終脫下軍裝,返回內(nèi)蒙古草原插隊(duì)勞動(dòng)。臨行時(shí),周恩來(lái)說(shuō),我自己沒(méi)有孩子,但要教育侄子侄女走自己這一條路。
事實(shí)上,早在新中國(guó)成立之初,因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職,周恩來(lái)曾專門(mén)召集家庭會(huì)議,定下“十條家規(guī)”:一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他,只能在出差順路時(shí)去看看;二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜,有工作的自己買(mǎi)飯菜票,沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng),不得用招待券;五、不許請(qǐng)客送禮;六、不許動(dòng)用公家的汽車;七、凡個(gè)人生活上能做的事,不要?jiǎng)e人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系,不要炫耀自己;十、不謀私利,不搞特殊化。
六、崇國(guó)
1.岳飛
1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?”“到前線殺敵,精忠報(bào)國(guó)!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答,十分滿意,“精忠報(bào)國(guó)”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
七、崇讓
1.六尺巷
“六尺巷”相傳修建于清康熙年間,當(dāng)時(shí)張英的老家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家的管家倚仗張英在朝中的地位,而鄰居吳家卻不畏懼張家的勢(shì)力,兩家各執(zhí)一詞,力爭(zhēng)主權(quán)。因此事涉及到當(dāng)朝宰相,縣官怕招惹是非,不敢輕易了斷。于是,張家千里傳書(shū)到京城求援。張英收到書(shū)信后特批詩(shī)一首寄回老家:“千里傳書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!”張家人閱罷豁然開(kāi)朗,立刻主動(dòng)讓出三尺空地。鄰居吳家覺(jué)得奇怪,張家人便拿出張英的書(shū)信,吳家見(jiàn)信之后深受感動(dòng),也讓出三尺。這就是今天“六尺巷”的來(lái)歷,也是“謙恭禮讓六尺巷”的美談。
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