春節(jié)過(guò)年什么時(shí)候請(qǐng)財(cái)神最好
迎財(cái)神的時(shí)間是農(nóng)歷正月初五，說(shuō)到迎財(cái)神，也許很多人感到陌生，這是一種傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。下面小編整理了過(guò)年迎財(cái)神最好時(shí)間，一起來(lái)看看吧。
過(guò)年迎財(cái)神最好時(shí)間
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
每年臘月廿四日諸神升天，朝覲天神。待到年末除夕日后半夜(也就是馬年初一)，諸如土地爺，財(cái)神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內(nèi)的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行懲惡揚(yáng)善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對(duì)諸神的敬畏和對(duì)美好生活的企望。
接財(cái)神的用品
2.1、果品、糕點(diǎn)等供品。
2.2、香燭、元寶(紙錢(qián))等燒香用品。
2.3、接財(cái)神疏文。注意疏文的規(guī)范性。
2.4、如果接財(cái)神疏文的規(guī)范并經(jīng)財(cái)神廟法師蓋印(代表正神推薦)效果愈顯赫。忌沒(méi)有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
請(qǐng)財(cái)神步驟流程
1、若家中有供財(cái)神位可在家中供奉(或到財(cái)神寺廟)，可準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福祿補(bǔ)財(cái)庫(kù)疏文、清水盆及個(gè)人名片(名片上注明需補(bǔ)財(cái)庫(kù)的人名及職業(yè)，將家中需要補(bǔ)財(cái)庫(kù)人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財(cái)神會(huì)由天上由香做引導(dǎo)將財(cái)富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇!
3、請(qǐng)圣，迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥!
4、補(bǔ)財(cái)庫(kù)!
5、恭頌2017年丙申猴年補(bǔ)財(cái)庫(kù)文疏(用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名)!
6、疏文焚化。(由值年值月值日值時(shí)四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達(dá)財(cái)神，架起仙凡之間的橋梁，向財(cái)神表達(dá)的新年愿望，來(lái)實(shí)現(xiàn)善男信女所祈求的目的。)
注：對(duì)于家中沒(méi)有供財(cái)神位的，可在大門(mén)口面向當(dāng)天的財(cái)神位(東北方)，一樣可以迎接財(cái)神補(bǔ)財(cái)庫(kù)，保佑一年好財(cái)運(yùn)。(家里有院子的在院子設(shè)香案，套房可在陽(yáng)臺(tái)迎財(cái)神接財(cái)庫(kù))。于神案前虔誠(chéng)供奉財(cái)神并朗讀文疏(慢慢念、一字一字)，文疏讀畢，將文疏連同紙錢(qián)焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面)，可以帶來(lái)一年好財(cái)運(yùn)。
財(cái)神的分類(lèi)
1、文財(cái)神，財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
2、武財(cái)神，關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
3、民間傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō):“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
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