端午節(jié)的習(xí)俗是什么

　　統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，下面學(xué)習(xí)啦小編跟大家介紹一下端午節(jié)的習(xí)俗有什么，歡迎大家閱讀。

　　端午節(jié)的習(xí)俗

　　一般來(lái)說(shuō)，全國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子，賽龍舟，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，比武，擊球，蕩秋千，飲用雄黃酒等等。而除了這些常見(jiàn)的習(xí)俗以外，不同的地域還會(huì)有一些獨(dú)具特色的端午節(jié)習(xí)俗。

　　據(jù)專(zhuān)家介紹，在江浙一代，有些地方就會(huì)把端午節(jié)看成是“女兒節(jié)”，婦女們會(huì)在這一天好好地梳妝打扮一番。究其原因，與古人的陰陽(yáng)觀念有關(guān)，古人認(rèn)為陰和陽(yáng)是相對(duì)的，就如同女和男相對(duì)一樣，又因五月初五是陽(yáng)數(shù)相重，取自陽(yáng)極為陰，故而將其視作“女兒節(jié)”。

　　此外，由于端午節(jié)前后，我國(guó)南方普遍氣溫升高，是初夏常見(jiàn)病多發(fā)的季節(jié)，因而民間也一直流傳著“驅(qū)五毒”的習(xí)俗。有些家長(zhǎng)會(huì)在端午節(jié)這一天，用手蘸著雄黃酒在孩子的頭上寫(xiě)個(gè)“王”字，并在孩子的耳朵后面、前胸、手臂都涂抹一點(diǎn)，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪，從而保護(hù)自家孩子百病不生、身體安康。

　　每年端午節(jié)的“粽子大戰(zhàn)”十分奪目，以致許多人都忘了端午民間還有個(gè)吃“五黃”――黃魚(yú)、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒的食俗。有諺云：“端午吃黃鱔，一年無(wú)疾患。”因此，端午節(jié)吃鱔魚(yú)也具有很好的保健作用。

　　在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種“黃色食物”混在一起吃。雄黃酒具有清熱、殺菌、解毒的作用，對(duì)病菌、寄生蟲(chóng)都很有效。

　　端午節(jié)習(xí)俗除了與吃的有關(guān)，還有與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的，就是賽龍舟、走百病這樣的項(xiàng)目，讓人們?cè)阱憻捝眢w，通調(diào)氣血的同時(shí)，讓情緒受到感染，心情也會(huì)晴朗，達(dá)到情致養(yǎng)生的最高境界。

　　端午節(jié)的來(lái)歷

　　端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。與端午起源有關(guān)的傳說(shuō)在不同的民族和地區(qū)有多種說(shuō)法，但流傳至今主要有七種傳說(shuō)。

　　1、古代“龍子節(jié)”說(shuō)

　　是古代龍圖騰團(tuán)族的祭龍盛典。龍是虛擬的動(dòng)物，在中國(guó)被認(rèn)為是主宰一切的神靈，中國(guó)人素有龍的傳人、龍的后代之稱，每年祭祀，以龍圖像紋身。

　　2、堯舜禹三代的蘭浴避疫之俗說(shuō)

　　《大載禮記·夏小正》說(shuō)“五月蓄蘭為沐浴也”。如今端午仍有洗蘭浴以避疫之俗，如揚(yáng)州以百草水洗澡。

　　3、紀(jì)念春秋吳國(guó)伍子胥說(shuō)

　　春秋時(shí)楚國(guó)伍奢因諫阻平王奪子媳為妻之事遭滿門(mén)抄斬，其子伍子胥逃亡吳國(guó)，五年后發(fā)兵伐楚為父報(bào)仇。在吳與楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因伍子胥讓人用黑豆粉與糯米做成城磚，在困境中救了眾人，最后取得勝利。蘇州至今仍有“一城門(mén)救了一城人”的美談。后來(lái)伍子胥在五月五被吳王殺害，拋尸于江中，化為“濤神”，據(jù)說(shuō)五月五日是為了紀(jì)念他。

　　4、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

　　曹娥父親是浙江會(huì)嵇上虞人，巫歌手。漢安帝二年(公元前109年)在縣江邊彈奏唱歌迎波神，不幸溺死，不得尸骸。其女曹娥當(dāng)時(shí)才十四歲，在江邊號(hào)哭，盡夜不絕聲，七天七夜，父尸體俘出。也有說(shuō)曹娥不得父投江而盡。

　　5、勾踐水上操練水兵說(shuō)

　　春秋越國(guó)勾踐于五月五日操練水兵，宋高承《事物紀(jì)源》稱：“競(jìng)渡起于越王勾踐”。

　　6、紀(jì)念介子推說(shuō)

　　介子推是春秋晉國(guó)的著名大臣，輔助晉公子重耳復(fù)國(guó)，介子推曾割自己小腿肚的肉救了即將餓死的重耳，重耳掌權(quán)后，給所有的人封了官位，唯獨(dú)沒(méi)有介子推。后來(lái)文公發(fā)現(xiàn)，去請(qǐng)藏到深山中的介子推，他終不肯出來(lái)，文公想用火燒山的辦法把他逼出來(lái)。誰(shuí)知不肯出山的介子推抱木而死。文公很傷心，便下令五月五禁火，禁火也是五月五日的節(jié)俗，以前端午為寒食日。

　　7、紀(jì)念屈原說(shuō)

　　屈原，楚國(guó)大夫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次免職，最后眼看國(guó)家無(wú)望，悲憤自沉汨羅江。屈原投江為五月五日，楚地原有“因想蒼梧郡，茲日祀東君”的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)就作為紀(jì)念屈原的日子，并將他視為水神，立祠祭祀。這時(shí)，開(kāi)始與競(jìng)渡風(fēng)俗結(jié)合，形成新的傳說(shuō)，大約六朝以后與端午節(jié)相連，成為全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)。“五月五日，競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之”。