回族開(kāi)齋節(jié)習(xí)俗介紹
你知道回族的開(kāi)齋節(jié)嗎?開(kāi)齋節(jié)也許大家都有所耳聞,但是關(guān)于開(kāi)齋節(jié)的許多問(wèn)題并不是很清楚,下面，就來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹回族的開(kāi)齋節(jié)的相關(guān)節(jié)日知識(shí)，讓你簡(jiǎn)單的來(lái)了解一下回族的開(kāi)齋節(jié)。
回族開(kāi)齋節(jié)時(shí)間
回歷九月一日至十月一日為齋月，十月一日為開(kāi)齋節(jié)，在新疆地區(qū)稱為“肉孜節(jié)”。開(kāi)齋節(jié)也叫爾德節(jié)。“爾德”是阿拉伯語(yǔ)“爾德· 菲圖爾”的音譯，也是回族隆重的節(jié)日。回族有的稱其為“大爾德”，也有稱其為“小爾德”。
回族開(kāi)齋節(jié)的由來(lái)
開(kāi)齋節(jié)是回族的傳統(tǒng)節(jié)日，在回歷十月初舉行。具體日期以齋月(回歷九月)最后一天看新月(月牙)而定。如當(dāng)天晚上見(jiàn)月，次日即是開(kāi)齋日，由此而得名；如未見(jiàn)月，則往下順延至見(jiàn)月為止，一般在三天以內(nèi)即見(jiàn)月。開(kāi)齋節(jié)期為三天。
回族開(kāi)齋節(jié)的風(fēng)俗
回族是中國(guó)穆斯林的主體民族?；刈宓拈_(kāi)齋節(jié)(希吉來(lái)歷九月)，在回族群眾心目中是一個(gè)最尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個(gè)月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報(bào)。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個(gè)月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現(xiàn)的日期而定，見(jiàn)月入齋，見(jiàn)月開(kāi)齋。通常以兩位最有威望的阿訇所見(jiàn)為準(zhǔn)，然后本坊阿訇宣布入齋(或開(kāi)齋)。入齋當(dāng)天的凌晨四點(diǎn)左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓(宣禮塔)上打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽(tīng)到后，趕忙起來(lái)，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。
回族將開(kāi)齋節(jié)視為最大的節(jié)日，因此將開(kāi)齋節(jié)稱為“大爾德”。而突厥語(yǔ)系的新疆維吾爾族等民族則認(rèn)為古爾邦節(jié)(宰牲節(jié))是最大的節(jié)日，所以在新疆，政府規(guī)定：古爾邦節(jié)穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天；開(kāi)齋節(jié)根據(jù)2011年12月9日第十一屆人民政府第28次政府常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的第174號(hào)政府令的相關(guān)規(guī)定，全疆各族人民群眾放假一天。開(kāi)齋節(jié)這天，回族群眾各家各戶都要繳納開(kāi)齋捐(每人2.4斤面粉或折合為現(xiàn)金)。目的是“扶貧濟(jì)困，凈化人的心靈”，培養(yǎng)人的扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施的美德，避免穆斯林中的貧苦人在節(jié)日沿街行乞，與貧苦人共享節(jié)日之歡樂(lè)。
回族開(kāi)齋節(jié)節(jié)日會(huì)禮
開(kāi)齋節(jié)在穆斯林國(guó)家通常是回歷的10月1日，我國(guó)回族、維吾爾族、撒拉族、哈薩克族等都是按照我國(guó)農(nóng)歷10月1日舉行的。
回族有三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。除此之外，還有小的節(jié)日和紀(jì)念日，如法圖麥節(jié)、登霄節(jié)、阿舒拉節(jié)等。這些節(jié)日和紀(jì)念日都是以伊斯蘭教的希吉來(lái)歷計(jì)算的，也就是以伊斯蘭教歷計(jì)算的。
伊斯蘭歷以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，單月30天，雙月29天，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。伊斯蘭教歷分太陰年和太陽(yáng)年兩種，回族多用太陰年計(jì)算。(《回族》)
回族齋月介紹
開(kāi)齋節(jié)，是阿拉伯語(yǔ)“爾德·菲士爾”的意譯，我國(guó)甘肅、青海、云南等地的回民亦稱為“大爾德”，寧夏南部山區(qū)八縣回民則稱為叫“小爾德”。它與古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日，流行在全國(guó)十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族在過(guò)節(jié)時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。
回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月，回族群眾習(xí)慣稱它為“萊麥丹月”。由于回歷是純陰歷，所以開(kāi)齋節(jié)出現(xiàn)在每年的不同時(shí)期。
回族為什么要封齋呢?相傳，在伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月)，真主把《》的內(nèi)容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂(lè)的月份。為了表示紀(jì)念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個(gè)月。齋月的起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。
初一的傍晚，太陽(yáng)落山后，各地的回民有的到清真寺的宣禮塔上，有的到墻頭上或房屋頂上，有的站到眼界開(kāi)闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細(xì)心尋找月牙兒，見(jiàn)月牙兒就入齋。如果大多數(shù)人都沒(méi)有看見(jiàn)，有兩個(gè)以上的人確實(shí)看見(jiàn)了，立刻向本坊阿訇報(bào)告，大家也都公認(rèn)“見(jiàn)新月了”，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑云翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。絕大多數(shù)回族群眾都是按照這個(gè)習(xí)慣辦的。
但是，由于回族中的教派不同，門宦不同，加之回族又分散在全國(guó)各地，入齋的時(shí)間也不完全都是這樣。有的地方回民主張自己親自看見(jiàn)月牙兒才行，別人報(bào)告的不算；有的地方主張?zhí)崆叭臊S。還有一些地方，他們不看新月，這就是老初一派、老初二派和老初三派。不論入齋和開(kāi)齋的時(shí)間—樣不一樣，封齋都要夠一個(gè)月，這是一致的。
入了齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，要求都要封齋，也叫把齋或閉齋。理智不清的、小孩兒、老弱有病的以及婦女月經(jīng)期和產(chǎn)期都不封齋。
為什么要封齋?
穆罕默德40歲那年(希吉來(lái)歷九月)，真主把《》的內(nèi)容傳授給了他。因此，視萊麥丹月為最尊貴、最吉慶、最快樂(lè)的月份。為了表示紀(jì)念，就在九月封齋一個(gè)月。起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明前至落日后的時(shí)間里， 戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們?cè)邶S月里認(rèn)真地反省自己的罪過(guò)，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。
開(kāi)齋節(jié)介紹
齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節(jié)日之一——開(kāi)齋節(jié)。
在開(kāi)齋節(jié)前夕，外面工作的、做買賣的、出差的回民都要提前趕回家中。
這種會(huì)禮比平時(shí)主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風(fēng)下雨，他們也無(wú)所畏懼，情緒仍很高漲。難怪中國(guó)著名新聞?dòng)浾叻堕L(zhǎng)江1935年在他的《中國(guó)的西北角》中，記下了這個(gè)隆重莊嚴(yán)的場(chǎng)面：“……這一回卻詳細(xì)地看了一個(gè)回族過(guò)年。這個(gè)年，給人的印象大可注意。這個(gè)大典的舉行，是在二十七日上午十時(shí)左右，西寧附近的回民男子，都先后齊集在馬步芳平日練兵的校場(chǎng)。我看不到一個(gè)人在指揮他們，而他們老老少少卻自動(dòng)向西方坐成很整齊的行列。一種莊嚴(yán)的偉大形象，透人每個(gè)參觀者之心中。此時(shí)北風(fēng)勁烈，記者重裘無(wú)溫，而席地而坐整萬(wàn)回民，卻沒(méi)有絲毫浮動(dòng)氣象，不能不謂難能可貴。這個(gè)大典表現(xiàn)了幾種非常大的意義。第一，回族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)太好了。這成萬(wàn)的老百姓一切都是自動(dòng)的組合成功，而所有禮拜及大典中各種活動(dòng)，沒(méi)有不萬(wàn)眾一心，動(dòng)作一致的，那天天氣如此之冷，因?yàn)榘徇\(yùn)播音機(jī)差不多耽誤了兩小時(shí)，旁觀的人許多已經(jīng)受不了，相率退去，回民中卻沒(méi)有一個(gè)半途而逃。”(《回族今昔》)
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