不同地區(qū)開齋節(jié)的習俗
開齋節(jié)在各地盡管稱謂不同(在新疆，穆斯林稱這一節(jié)日為肉孜節(jié)，是波斯語的意譯)，但實際上就是一個規(guī)模盛大、禮儀隆重的節(jié)日。接下來，學習啦小編跟你分享開齋節(jié)的不同習俗。
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一、伊斯蘭開齋節(jié)的習俗
節(jié)日的凌晨，人們聚集在禮拜寺作盛大的禮拜，然后開始熱鬧的節(jié)日活動。
家家戶戶都備有豐盛的節(jié)日食品，如馓子 、糖果、點心等，人們身著民族服裝，攘攘，走親訪友，路途相逢要互相拜年祝賀，男女老少成群結隊出來游玩，各種娛樂場所同時開放。在南疆還有說評書的，內容多為宗教故事。
節(jié)前每個家庭成員都要向窮人發(fā)放“開齋捐”，粉刷房屋，打掃院落，井把清真寺裝飾一新。同時準備節(jié)日食品，炸油香、馓子、 宰羊宰雞等。
炸油香，是所有十二個節(jié)日的必做工作，這是中國伊斯蘭教的獨特風俗，筆者個人認為，起源于祭獻遺風：油煙香味祭獻了亡人。
節(jié)日早上成年男子沐浴凈身，身著盛裝，或手待經(jīng)香，聚集清真寺或出荒郊舉行會禮。之后，先向阿訇道安，接著互道“薩拉姆”。會禮結束，或由阿訇率領集體游墳掃墓，或各家各戶游墳掃墓，為逝者祈禱，在墓碑的刻字上描紅，整墓培土，隨后分頭前往各親友家拜節(jié)，互贈油香、馓子等各種炸果，表示祝賀。
一般中年婦女在家待客，年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物，在節(jié)日的第一、二天去岳家給岳父母拜節(jié)。許多青年還在佳節(jié)舉行婚禮。節(jié)日期間回族的小輩要上門給長輩拜節(jié)，全家吃“粉湯”。
哈薩克、塔吉克、柯爾克孜等族還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動。節(jié)日時的馬也與平日不同，馬身上扎滿紅色 布標，馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上，系滿各種花飾。
二、回族開齋節(jié)的習俗
齋月，是伊斯蘭教歷九月，回族等信仰伊斯蘭教的民族習慣稱它為“‘萊麥丹月”。這一月，回族等穆斯林在東方發(fā)白前，吃飽喝足，東方發(fā)曉后至太陽落山前，禁止行房事，斷絕一切飲食。齋戒是伊斯蘭教規(guī)定的每個穆斯林必須履行的“五功”之一。齋戒期滿，就是回族等民族一年一度最隆重的節(jié)日之一棗開齋節(jié)。
開齋節(jié)要過三天?；刈鍙牡谝惶旆鲿蚤_始就熱鬧起來，家家戶戶都要早早起來，打掃院內院外和巷道廁所，給人一個清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族個個都要洗大凈、沐浴凈身。小孩子也都個個把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的。男女老少都換上自己喜愛的新衣服，回族群眾聚會和活動的場所棗清真寺，節(jié)日里也被打掃得干干凈凈，有的地方還專門布置一番，懸掛“慶祝開齋節(jié)”的巨幅橫標和彩燈。
大約到了早晨八點以后(有的地方以敲響會禮鐘聲為準)，回族群眾個個腋下夾個毯子和小拜氈，從東南西北，四面八方，匯集到清真寺。有的地方因參加會禮的回民達萬人之多，清真寺容納不下，就另選擇一個地勢平坦、寬敞干凈的場地。當阿訇宣布會禮開始，回族群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，老老少少自動向西方跪成很整齊的行列。立即向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。
這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風下雨也無所畏懼，情緒仍很高漲。會禮中，放眼望去，白帽耀眼，猶如一片銀河。禮拜后，回族群眾齊向阿訇道安，接著全體互說“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束后，由阿匐帶領游祖墳，念鎖兒(選讀)，追悼亡人。然后恭賀節(jié)日，串親訪友。
節(jié)日中，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、兔、羊等，做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。
在節(jié)日里，除了鄰居朋友相互拜節(jié)外，已婚和未婚女婿要帶上節(jié)日札品給岳父母拜節(jié)。拜節(jié)的時間要早?；刈瀹斨辛鱾饕痪渌渍Z，叫作初一、初二拜節(jié)，初三、初四拜鱉，如果拜節(jié)遲了，會帶來一些不愉快的事。有許多回族青年在開齋節(jié)舉行婚禮，使節(jié)日更加熱鬧，更增添節(jié)日氣氛。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺;河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術;西北一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克;城市里一些回民喜歡游公園等等。
三、穆斯林開齋節(jié)的習俗
開齋節(jié)是穆斯林的一場盛大節(jié)日，開齋節(jié)的當天，穆斯林們先是沐浴更衣，到清真寺參加會禮，會禮后與在場的親朋好友互道“色倆目”平安后就集體前去游墳。
游墳也稱“走墳”，在一些地區(qū)也叫上墳，但值得一提的是穆斯林的游墳和漢族人的清明節(jié)、冬至節(jié)上墳是截然不同的兩種文化，是兩個完全不一樣的概念。穆斯林游墳的目的是探望自己的親人，寄托哀思，緬懷他們，祈求安拉饒恕自己的已故的親人的過錯，提高他們的品級，并審視自己的人生。而漢族人上墳是一種亡靈崇拜，紀念先祖并祈求死去親人的亡靈護佑自己的子孫人丁興旺，繁榮昌盛。
穆斯林的游墳屬于對亡去親人的探望，是對長輩的尊敬，是對手足的情義的誠意緬懷。穆圣說：“聯(lián)系親情者我必聯(lián)系之;割斷親情者我必割斷之。”然而到了今天，游墳只是一種形式，許多年輕的回民到墓地，請阿訇到墳地念《》，念完后，錢一散，就算是盡了孝心，這同伊斯蘭教倡導的游墳真諦相差甚遠，毫無虔誠可言。
游墳，應該屬亡人親友們的事，原則上別人不能代替。正如《》所說：“誰遵循正道，誰自受其益;誰誤入迷途，誰自受其害。一個負罪者，不負他人的罪?！睕r且穆斯林游墳的最主要的目的是參悟人生。在亡人的墓前我們應該好好地想一想：亡人們做過的錯事我們怎么去避免，怎么去彌補，我們每個人都要走進墳墓，我們應該如何正確的度過自己的人生?簡簡單單的把游墳當做一種差事處理，也就失去了其原本的意義。
游墳是穆斯林文化的重要組成部分，每一個穆斯林都應重視，這不單單是對亡人的尊敬和對自己內心的負責，也是對伊斯蘭教信仰的尊重。
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