2024年春節(jié)放假調(diào)休日期為：2月10日至17日放假調(diào)休，共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實，安排職工在除夕(2月9日)休息。下面小編為大家?guī)?024年春節(jié)放假調(diào)休日期安排，希望對您有所幫助!

2024春節(jié)放假時間安排表

根據(jù)國務(wù)院辦公廳通知精神，2024年春節(jié)放假安排如下：

2月10日(星期六，初一)至2月17日(星期六，初八)放假調(diào)休，共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實，安排職工在除夕(2月9日)休息。

請廣大市民提前安排好工作生活。節(jié)日期間注意安全，度過一個歡樂、祥和、平安的節(jié)日假期。

2024春節(jié)放假為什么要調(diào)休

春節(jié)調(diào)休的主要目的是為了讓公眾能夠在特定的節(jié)日獲得更多的休息時間，同時也能夠促進(jìn)消費，特別是在旅游業(yè)等方面。調(diào)休可以通過將節(jié)假日和工作日進(jìn)行合理搭配，使得公眾可以在更長的時間內(nèi)享受假期，而不是簡單地將節(jié)假日增加而不考慮工作日的安排。

春節(jié)調(diào)休的方式有助于避免節(jié)假日“碎片化”，即某些節(jié)假日可能與雙休日間隔只有1個工作日的情況，這樣做可以減少長假的“單蹦”(指假期與雙休日之間的間隔很短)現(xiàn)象，使公眾能夠更舒適地度過整個假期。

春節(jié)調(diào)休還有助于減輕長假后可能帶來的工作壓力，因為它允許人們在假期結(jié)束后逐漸回歸工作，而不是突然增加工作的強(qiáng)度。這樣的安排有利于社會的穩(wěn)定運行，包括經(jīng)濟(jì)和社會生活的各個方面。

現(xiàn)代人過春節(jié)的習(xí)俗

開門炮仗

春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年

春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會關(guān)系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長 輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥垺⑼嫠?。

二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買 些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財”、 “一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。

春節(jié)聯(lián)歡晚會

春節(jié)聯(lián)歡晚會，通常簡稱“春晚”，在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應(yīng)該說是一個偶然事件。但是這臺晚會已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。

古代的春節(jié)習(xí)俗

在古代過年的“錢年俗”中，“壓歲錢”是最重要的一種。壓歲錢又寫作“押歲錢”，還有“拜錢”、“歲錢”、“新年歲”、“分歲錢”、“守歲錢”等多種叫法。古人是這樣定義的：在過年時“贈小兒錢，曰壓歲錢”。

這種概念的“壓歲錢”，也是最為流行的說法。壓歲錢的產(chǎn)生與古人對錢幣功能的崇拜有直接關(guān)系，古人認(rèn)為，凡錢都有“厭勝”功能，能辟邪趨吉，保健康平安，壓歲錢的民俗學(xué)功能，最初就是“厭勝”。

清代富察敦崇在《燕京歲時記》“壓歲錢”中條稱：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之‘壓歲錢’?！边@個說法，反映的就是“壓歲錢”的本義。在同一詞條中，富察敦崇又稱，“尊長之賜小兒者，亦謂之‘壓歲錢’?！?/p>

如何給小孩子壓歲錢?通行的是小孩給長輩磕頭拜年后，長輩就會遞過準(zhǔn)備好的壓歲錢。其實，清代最講究的是將錢用紅線串起來，放在孩子睡覺的房間。據(jù)清蔡云《吳歈百詠》記載，當(dāng)年的杭州“除夜將睡，以錢置小兒女枕邊，名‘壓歲錢’?！?/p>

古人的壓歲錢一般給多少?肯定不是現(xiàn)在的“多多益善”，但也非“意思一下”就行。壓歲錢包含著長輩對孩子的祈望，所以準(zhǔn)備壓歲錢時都要討個吉利，多“以百為數(shù)”，即壓歲錢一般一百文，既不多給也不少給，取“長命百歲”之意，故民間又稱壓歲錢為“百歲錢”。

“百歲錢”風(fēng)俗在民國時仍很流行，民國二十六年《衢縣志》記載：過年時，“尊長選大錢數(shù)十枚分賜孫子，曰‘壓歲’。多至百文為度，亦曰‘百歲錢’。置之臥所，是為‘壓歲’?！崩霞以谡憬B興的周作人，在其《兒童雜事詩》中便曾回憶了小時候在故鄉(xiāng)得壓歲錢的情形：“昨夜新收壓歲錢，板方一百壓枕邊?！?/p>

過年“掛門錢”有什么講究?南宋時期家家“以五色紙錢酒果，以迎送六神于門”

過年時流行的“錢年俗”還有“掛門錢”，這種“年俗”有些地方至今尚存。門錢，顧名思義是掛在門上的錢，又稱“黃錢”、“紅錢”，在民間眼里它是“喜錢”，但并不是真的流通貨幣，乃五色紙錢。南宋周密在《武林舊事》中“歲晚節(jié)物”條記載了當(dāng)時的年俗：“至除夕，則比屋以五色紙錢、酒、果，以迎送六神于門。”掛門錢風(fēng)俗是為了迎接門神，到后來掛門錢又被賦予抵御“疫神”的作用，成了避災(zāi)驅(qū)疫的需要，與門掛桃符是同一原理。

因為放置手法的不同，掛門錢又叫“貼門錢”。乾隆《石首縣志》記載，當(dāng)?shù)卮竽耆?，“貼五采門神與桃符，并掛紙錢于門壁?！?/p>

古代做生意的人家尤其重視掛門錢，將所貼的紙錢稱為“利市錢”。光緒《曲江縣志》記載，當(dāng)在“除夕饋年，換新春聯(lián)，貼門神、利市錢。”在掛門錢風(fēng)俗基礎(chǔ)上，還衍生出掛“散錢”–把錢掛(貼)錢到家中器具上，以圖吉利。光緒《沔陽州志》記載，當(dāng)?shù)剡^年時，“家中器物均散掛錢紙，曰‘散錢’?！?/p>

春節(jié)對中國人的意義

年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個歲名之間的區(qū)別，在于不同時代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，春分，歲節(jié)，年節(jié)，在歷史上，也曾經(jīng)是指同一天。

中國人認(rèn)為，人只是天地的一部分。天人同構(gòu)，天人合一，天人相應(yīng)，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個事實而建立起來的。一個人應(yīng)該怎么生活，中國人認(rèn)為，應(yīng)該法天則地才行。

過年又是咋回事呢。因為天地這個大系統(tǒng)，地球繞著太陽運行了一周，接下來，就要開始運行下一圈了。為什么要說萬象更新，一元復(fù)始，辭舊迎新呢，因為舊的一周運行結(jié)束了，新的一周運行即將開始。人要法天則地，那么就要跟著天地運動的節(jié)律一起，結(jié)束舊的周期，開始新的周期。天要換新天，人也要順應(yīng)天道換新顏。

四時，就是天地的陰陽。春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計在于春。一棵樹，一年能長多粗，取決于春天的生發(fā)。一個人，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹本質(zhì)上差不多。

人如果逆了四時的陰陽，就會諸事不順。如果順應(yīng)了四時的陰陽，則會大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時候，志向就會勃發(fā)，一年下來，才能有大成就。所謂的運氣，并不是指概率，而是天地這個大系統(tǒng)宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機(jī)或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個人只要法天則地，合于陰陽術(shù)數(shù)，好運氣，只是理所當(dāng)然的結(jié)果。倒霉的事，也都會離自己很遠(yuǎn)。

好運氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來的，也不是靠蒙來的。一個正氣足的人，福利多，是可能性比較大的。一個正氣不足的人，禍端多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點，因為地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這個天文和歷法的事實，亙古不變，那么從這個確定性的基礎(chǔ)出發(fā)，后面很多事，也是可以推知出確定性結(jié)果的。

我們的文化，是從天文和歷法這個亙古不變的確定性事實出發(fā)，用來指導(dǎo)人們的現(xiàn)實生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發(fā)，去尋找確定性。那么必然的，他們就要從無錨無緒的生活中，推導(dǎo)出來一個假設(shè)的神，來作為他們文化的錨定，所以他們的節(jié)日，都是和神有關(guān)，而不是和天地運動的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。

為什么大多數(shù)中國人對怪力亂神的東西毫無興趣，因為我們的第一步，就是站了確定性之上開始出發(fā)的。我們有天，不需要再自己給自己發(fā)明一堆擬人的神。只有天厭之人，喪失了天地這個確定性的人，才需要一個想象中的神把自己從無錨的紛亂中打撈出來。

過年，從文化層面上來說，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽，這都是為了升振天地陽氣用的。因為這時候，陽氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽扶正的效果。

至于過年是為了趕跑年獸一說，那個是民間杜撰的民俗小故事，并不是過年的真正內(nèi)涵所在。認(rèn)真的說，只是一種無稽之談。

舊的一個周期結(jié)束了，如果過去的這個周期，生活不順利，那么希望下一個周期，生活會變得更美好一些。如果上一個周期，生活的很順利，那么希望下一個周期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國人過年，最大的意義。它代表著希望和夢想。當(dāng)然，更代表著家庭的和睦與圓滿。

人們常說，天人合一境界多么高，好像常人難以企及。其實，在中國的文化里面，處處都是天人合一的場景。比如過年就是，那一刻，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，掀起了新的一章，人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個天地大周期剛開始的時候，以自己一身的陰陽，與天地之陰陽，相合相交。這就是守歲的意義：天人相接。

從過年這個事出發(fā)，幾乎可以把我們這個民族文化里面，最根基的東西，都刨根問底出來。有的人，盡管每年都在過年，可不一定知道為什么要過年，即便他不知道為什么過年，他只要過年了，那么他一樣可以應(yīng)合天地之正氣。處在這樣的文化里，幾千年的傳統(tǒng)下來，很多事情，都是深入骨髓的了。