二月二為什么叫龍?zhí)ь^
龍?zhí)ь^(農(nóng)歷二月二)，又稱“春耕節(jié)”“農(nóng)事節(jié)”“春龍節(jié)”等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)民間傳說(shuō)，此為主管云雨的龍王抬頭之日，意味著在此之后雨水會(huì)漸多。那么你知道二月二為什么叫龍?zhí)ь^嗎？下面一起來(lái)看一下吧。
農(nóng)歷二月二被稱為“龍?zhí)ь^”日，其實(shí)質(zhì)和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說(shuō)以及農(nóng)歷的節(jié)氣說(shuō)有關(guān)。根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，東方屬木，季節(jié)為春，其星象為青龍。春天又分為三個(gè)月：孟春之月、仲春之月和季春之月，大體上講，農(nóng)歷正月為孟春之月，二月為仲春之月，三月為季春之月。
孟春之月是青龍沉睡未醒之月，天道未改，仍需延續(xù)冬季閉藏之道?！抖Y記·月令》云：“(孟春之月)毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)?！敝俅褐碌墓?jié)氣分驚蟄和春分，驚蟄是青龍初醒而未興之時(shí)，春分則是青龍興而出達(dá)之時(shí)。《禮記·月令》云：“是月(仲春之月)也，日夜分，雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動(dòng)，啟戶始出。”“日夜分”就是指春分前後，陰陽(yáng)各半。驚蟄在春分之前，雷欲發(fā)聲，蟄蟲初醒抬頭，將啟戶而出也，而春分正是蟄蟲咸動(dòng)，啟戶始出之時(shí)。季春之月，青龍顯于外，正是升騰變化最劇烈的月份?！抖Y記·月令》云：“是月(季春之月)也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)?！奔敬褐?，蟲草萬(wàn)物幾無(wú)內(nèi)者，皆乘時(shí)變化，不斷壯大。
農(nóng)歷二月初二，大體在仲春之月，節(jié)氣為驚蟄，為青龍初醒抬頭，但還未出而奮發(fā)之時(shí)。龍本是一種虛擬的動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng)，用來(lái)象征萬(wàn)物的變化。事實(shí)上，龍就是變化當(dāng)中的萬(wàn)物的象征，無(wú)論是屈曲生長(zhǎng)的草木，還是蠢蠢欲動(dòng)的蟄蟲，都是龍的形象，是生機(jī)和活力在大自然中的一種展示。驚蟄者，蟄蟲動(dòng)而如受驚之狀，龍醒而抬頭矣。古人以農(nóng)歷二月二為節(jié)日，用來(lái)紀(jì)念這種陰陽(yáng)調(diào)和、萬(wàn)物萌動(dòng)、生機(jī)勃勃的景象，故謂之“龍?zhí)ь^”。
山西、山東、陜西、河南的許多地方有二月二祭龍王的習(xí)俗，比如山西馬邑，農(nóng)民這天在龍王廟祭獻(xiàn)龍王。并在龍王廟附近會(huì)飲，叫做“開(kāi)廟會(huì)”。陜西米脂的農(nóng)民也在這天會(huì)集于龍神廟。殺羊祭祀。叫做“開(kāi)廟門”。山東曲阜一帶。在二月二玩龍燈，此前一天到城東南的龍王廟取水，舉行祭祀儀式。給孔府挑水的水夫，這天要領(lǐng)一封香、一表紙，到南門外拉甜水的井旁焚紙燒香。河北趙縣范莊，二月二有規(guī)模盛大的龍牌會(huì)。龍牌會(huì)崇拜的是龍牌，俗稱‘龍牌爺”。龍牌平時(shí)供奉在會(huì)頭家，會(huì)頭負(fù)責(zé)每天上香上供，每逢初一、十五還有本村或外村的人前來(lái)燒香許愿。
龍牌會(huì)自二月初一開(kāi)始，初四結(jié)束，會(huì)期四天。屆時(shí)。要搭建專門的龍棚。稱為醛棚。有道士舉行打醮儀式，并將龍牌用黃慢大轎請(qǐng)到礁棚里，供人們祭拜。龍牌會(huì)期間，要唱大戲，鬧社火。家家戶戶請(qǐng)親待客、遨朋會(huì)友，是當(dāng)?shù)匾荒曛凶钪卮?、最熱鬧的節(jié)日，相比之下，過(guò)年、鬧元宵也遜色不少。
《二月二日即事》
春潮昨夜沒(méi)平灘，一雨催花色半含。
雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無(wú)歡不必游花樹，有病何須置藥籃。
只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
《二月二日出郊》(宋)王庭皀
日頭欲出未出時(shí)，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。
煙村南北黃鸝語(yǔ)，麥隴高低紫燕飛。
誰(shuí)似田家知此樂(lè)，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二日》(宋)晁說(shuō)之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。
二年不識(shí)挑生菜，萬(wàn)國(guó)誰(shuí)知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問(wèn)北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
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