中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)介紹
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)介紹_端午節(jié)詩句
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等,是集歡慶娛樂和飲食為一體的傳統(tǒng)佳節(jié)。而“端午食粽”,是端午節(jié)重要習(xí)俗之一。下面是小編給大家?guī)淼闹袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)介紹,以供大家參考!
端午節(jié)的由來
紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
紀(jì)念孝女曹娥說
端午節(jié)的第三個傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
紀(jì)念伍子胥說
端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的風(fēng)俗
節(jié)日活動:
1、賽龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人爭先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見了蹤跡。之后,每年五月五日以劃龍舟來紀(jì)念屈原。
2、吃粽子
因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。
從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。
南北朝時,端午又稱為“沐蘭節(jié)”,荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍?!惫艜r,人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。
江南地區(qū),有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前,便把菖蒲切碎,伴上雄黃,浸入酒中,節(jié)日便可飲用。
4、拴五色絲線
五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色,在中國傳統(tǒng)文化中,象征五方五行,被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
在端午節(jié)節(jié)這天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。還有一說,在端午節(jié)后的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會帶來一年的好運。
中國傳統(tǒng)節(jié)日描寫端午節(jié)的詩句
1、火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!墩率逡埂?/p>
2、縟彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天?!妒逡褂^燈》
3、便當(dāng)裹米粣,爛醉作端午?!懹巍洞和韲@》
4、不見去年人,淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》
5、玉臺金盞對炎光,全似去年香?!煲睢冻写搿?/p>
6、玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開。——《上元夜》
7、欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋?!对o月》
8、中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
9、袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童?!毒┒荚Α?/p>
10、小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和?!獜堮纭抖宋纭?/p>
11、五日長蛟虛問祭,九關(guān)雕虎枉招魂?!纹睢肚簟?/p>
12、好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌?!K軾《少年游》
13、見說馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵。——《上元竹枝詞》
14、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?!獜埿⑾椤饵c絳唇》
15、三百內(nèi)人連袖舞,一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
16、入袂輕風(fēng)不破塵,玉簪犀壁醉佳辰?!K軾《浣溪沙》
17、驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!肚嘤癜浮ぴΑ?/p>
18、楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。——文天祥《端午感興》
19、入袂輕風(fēng)不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》
20、端午臨中夏,時清人復(fù)長?!盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?/p>
21、小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和?!獜堮缡д{(diào)名《端午》
22、粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人?!赜^《端午》
23、四時花競巧,九子粽爭新?!盥』抖宋缛钛缛撼继降蒙褡帧?/p>
24、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午?!S及之《賀新郎》
25、莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄?!獏俏挠ⅰ对杼m香淮安重午》
26、粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調(diào)名《端午》
27、好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌?!K軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
28、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?!K軾《浣溪沙》
29、香蒲角黍,對暑悄無言,梅雨細(xì),麥風(fēng)輕,悵望空垂淚?!獥顭o咎《驀山溪》
30、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?!K軾《浣溪沙端午》
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