六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文匯總5篇
端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一起來(lái)看看六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文匯總5篇，歡迎查閱!
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
今日、是端午節(jié)的前一天，媽媽說(shuō)，端午節(jié)到了，我們?nèi)ベI(mǎi)些粽子吃吧，頓時(shí)冒出幾聲，“行行”。我說(shuō)：“今日還不是端午節(jié)，買(mǎi)粽子干啥?”我媽媽說(shuō)：“對(duì)呀，還沒(méi)到，這樣吧，我們今日先買(mǎi)些荷包等辟邪的東西準(zhǔn)備一下，明天是端午節(jié)?！蔽业谋砻?、表哥早已忍不住說(shuō)先給我們買(mǎi)幾個(gè)讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多么有規(guī)律的吶喊聲啊!我媽媽無(wú)奈，只好帶著我們出去了，到大街上以后，媽媽給我們一人買(mǎi)了一個(gè)荷包，聞起來(lái)讓人精神氣爽，我們買(mǎi)完以后眼睛尖鼻子靈的表妹看見(jiàn)了買(mǎi)粽子的，我們都還在那里挑辟邪的東西，陸續(xù)我和我媽媽看見(jiàn)了，我們到了那里買(mǎi)了5塊錢(qián)的，拿回家里后，我們便狼吞虎咽的吃了起來(lái)，我們也幫忙爸爸媽媽掛開(kāi)了辟邪的東西，心中也頓時(shí)踏實(shí)了許多，就這樣，6月6日到了。
一個(gè)正式的端午節(jié)到了，這一天，我們?cè)缭绲钠饋?lái)，媽媽主動(dòng)帶我們買(mǎi)了許多粽子，我回家后，邊在哪里吃粽子，邊讓媽媽給我們講端午節(jié)的故事，那是一年的6月6日，壞人追殺屈原，結(jié)果屈原跳河自殺，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃屈原，便每年的端午節(jié)都把粽子放到水里面，讓魚(yú)兒吃，這就是故事的由來(lái)，我們吃完粽子以后，媽媽說(shuō)：”我?guī)銈兂鋈ィ拔覀冋f(shuō)：”去那里，“媽媽說(shuō)：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來(lái)自各村莊，我到了那里，各個(gè)選手還在準(zhǔn)備著，比賽隨著裁判的一聲槍響開(kāi)始了，擂鼓響了起來(lái)，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。
這就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)……
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
每年農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的習(xí)慣。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)以紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。相傳屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，因?yàn)閻?ài)國(guó)夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投汨羅江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便把他投江的日期定為端午節(jié)。
說(shuō)到端午節(jié)，最常見(jiàn)的習(xí)俗要數(shù)吃粽子。雖然商店里的粽子品種很多，可是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節(jié)的前兩天媽媽就會(huì)把包粽子的蘆葦葉買(mǎi)回來(lái)用清水煮好，然后準(zhǔn)備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來(lái)和奶奶一齊包粽子，每次奶奶都會(huì)選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準(zhǔn)備好的原料，最終用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。
在這一天，人們還會(huì)插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)真是個(gè)充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節(jié)日。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自我的祖國(guó)被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
端午節(jié)是十分熱鬧的節(jié)日。也是十分有意義的節(jié)日。這不，端午節(jié)還沒(méi)到，節(jié)日的氣氛就出來(lái)了。街上很多老人都有竹竿支了一個(gè)攤。在竹竿上掛了許多的香包、花花線、有的還把雄黃一瓶一瓶的拿出來(lái)，香包的花樣很多：有的像玉手拿壽桃，有的像老虎頭，有的就是一個(gè)小包包。我最喜歡南瓜花了。有些人在過(guò)端午節(jié)時(shí)就像水煮魚(yú)似的過(guò)個(gè)面，他們并不明白過(guò)端午節(jié)是為了什么，
下頭我給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然也不知他一個(gè)人，還有孝女曹娥和伍子胥的。以前是一二三四五的五，之后慢慢變成中午的午了，端午的端意思是無(wú)端，開(kāi)頭的意思。
我剛才提過(guò)端午要帶香包花花線之類(lèi)的，為什么呢?因?yàn)閭髡f(shuō)在端午的早上有“五毒”蟲(chóng)之類(lèi)的東西要出來(lái)，怕它咬人。所以才用香包里一種特殊的香氣來(lái)把毒蟲(chóng)熏死。帶花花線是因?yàn)檫@種五彩線繞起來(lái)的花色能夠迷惑蟲(chóng)子的眼睛，就咬不到你了。
灑雄黃酒有一個(gè)小故事。以前的人睡覺(jué)好睡在地上，尤其是夏天那樣會(huì)被蟲(chóng)咬的，正巧有個(gè)人喝暈了不細(xì)心打翻了雄黃酒的罐子，雄黃酒就灑了他一身，蟲(chóng)子就沒(méi)咬他，之后，他也弄明白是為什么了，哦，原先是這雄黃酒的緣故，再之后就有了這個(gè)習(xí)俗。
怎樣樣，此刻更了解端午節(jié)了吧!
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
之后，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不一樣。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自我的祖國(guó)被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也包含揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有必須防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真不愧是一個(gè)禮貌古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
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