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教師節(jié)送什么禮物比較合適

時(shí)間: 李金0 分享

教師節(jié),旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。在中國(guó)近現(xiàn)代史上有多個(gè)日期曾作為教師節(jié)。下面小編給大家整理了關(guān)于教師節(jié)送什么禮物比較合適的內(nèi)容,歡迎閱讀,內(nèi)容僅供參考!

教師節(jié)送什么禮物比較合適

1、鋼筆

一般送鋼筆基本不會(huì)出錯(cuò) ,無(wú)論是還在職的教師還是已退休在家的老師,都可以送鋼筆,既有學(xué)者意義又具有收藏價(jià)值。

2、木梳

一般木梳用來(lái)送女教師 ,比較適合送給年紀(jì)稍大的女教師,老人對(duì)健康、對(duì)養(yǎng)生會(huì)更注重,而美觀又好用的梳子更適合。

3、保溫杯

現(xiàn)在很多商店都支持自定義刻字,可以把自己想說(shuō)的話刻在杯上,或是老師喜歡的名言或座右銘,會(huì)顯得更用心。

4、水晶筆筒

比較適合辦公桌擺飾,同樣也可以自定義寫(xiě)一些祝福或感恩的話。

5、護(hù)眼儀

老師因?yàn)樾枰L(zhǎng)時(shí)間的備課或批閱作業(yè) ,眼睛會(huì)比普通人更容易疲勞,送一款簡(jiǎn)易款的護(hù)眼儀還會(huì)顯得更加貼心。

教師節(jié)是哪一年確立的:1985年

1985年9月10日為新中國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)。1985年1月21日,第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議,將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)。尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期,就提出“弟子事師,敬同于父”,古代大教育家孔子更是留下了“有教無(wú)類(lèi)”、“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等一系列至理名言。傳道授業(yè)解惑的教師,被中國(guó)人譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師節(jié)是一個(gè)感謝老師一年來(lái)教導(dǎo)的節(jié)日,不同國(guó)家規(guī)定的教師節(jié)時(shí)間不同。每年公歷9月10日,是中國(guó)的教師節(jié)。

早在1932年,民國(guó)政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié),解放后廢除了6月6日的教師節(jié),改“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”為教師節(jié),但教師節(jié)沒(méi)有單獨(dú)的活動(dòng),沒(méi)有特點(diǎn)。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始,學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)開(kāi)始,即尊師重教,可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日,是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié),從此以后,老師便有了自己的節(jié)日。

教師節(jié)的古詩(shī)詩(shī)句

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!钌屉[《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》

三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而篇》

令公桃李滿天下,何用堂前更種花?!拙右住斗詈土罟G野堂種花》

搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。——杜甫《詠懷古跡五首·其二》

善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之?!抖Y記·學(xué)記》

道吾好者是吾賊,道吾惡者是吾師?!对鰪V賢文·上集》

教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!抖Y記·學(xué)記》

學(xué)問(wèn)無(wú)大小,能者為尊?!剁R花緣·第二十三回》

經(jīng)師易求,人師難得?!吨軙?shū)·列傳·卷四十五》

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?——羅隱《蜂》

凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難?!抖Y記·學(xué)記》

師也者,教之以事而喻諸德者也——《禮記·文王世子》

夫子循循然善誘人——《論語(yǔ)·子罕篇》

國(guó)將興,必貴師而重傅,貴師而重傅,則法度存?!盾髯印ご舐浴?/p>

尊嚴(yán)而憚,可以為師——《荀子·致士》

師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!n愈《師說(shuō)》

國(guó)將興,必貴師而重傅——《荀子·大略》

夫師,以身為正儀而貴自安者也。——《荀子·修身》

是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也?!n愈《師說(shuō)》

偶應(yīng)非熊兆,尊為帝者師?!?jiǎng)⒒额}太公釣渭圖》

禮者,所以正身也;師者所以正禮也?!盾髯印ば奚怼?/p>

是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。——韓愈《師說(shuō)》

師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!抖Y記·學(xué)記》

下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。——鄭燮《新竹》

自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。——李商隱《謝書(shū)》

古之學(xué)者必有師?!n愈《師說(shuō)》

愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣?!n愈《師說(shuō)》

遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。——白居易《寄韜光禪師》

欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——韓愈《師說(shuō)》

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之?!n愈《師說(shuō)》

古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師?!n愈《師說(shuō)》

圣人無(wú)常師?!n愈《師說(shuō)》

王師未報(bào)收東郡,城闕秋生畫(huà)角哀?!鸥Α兑袄稀?/p>

孔子曰:三人行,則必有我?guī)??!n愈《師說(shuō)》

惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!n愈《師說(shuō)》

東宮白庶子,南寺遠(yuǎn)禪師?!拙右住哆h(yuǎn)師》

元老侑坐須眉古,虎臣立侍冠劍長(zhǎng)?!K軾《贈(zèng)寫(xiě)御容妙善師》

忽遇文殊開(kāi)慧眼,他年應(yīng)記老師心。——齊己《病中勉送小師往清涼山禮大圣》

上帝照臨忠義膽,老師付授文章脈?!?jiǎng)⒖饲f《滿江紅》

天子號(hào)仁圣,任賢如事師。——杜牧《雪中書(shū)懷》

師住稽亭高處寺,斜廊曲閣倚云開(kāi)。——張籍《送稽亭山寺僧》

弟子事先生,于茲有年矣?!n愈《進(jìn)學(xué)解》

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