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2024躲春的正確方法大全_立春恰逢臘月二十五

1、躲春期間不要目的性特別強(qiáng)，滿腦子都在想躲春成功之后，是不是這一年就能運(yùn)勢騰飛，人生順暢，甚至還會(huì)做很多不切實(shí)際的美夢。一旦在躲春期間擁有這些煩亂的思緒，都會(huì)讓效果變得特別差，甚至沒什么效果。2、躲春期間要放松身心，盡量選擇一個(gè)安靜的房間，一個(gè)人默默靜坐。不要心緒復(fù)雜胡思亂想，更不能玩手機(jī)、看電視，或是打游戲等等。躲春期間要一心一意，不能干其他的事情，哪怕是看書學(xué)習(xí)也不行，不能吃喝水更不能吃零食，總之不能讓外界的一切信息干擾到自己，盡量保持大腦放空狀態(tài)，這樣才能達(dá)到躲春的目的。

躲春期間不要和人說話，哪怕是家人也不可以，只能一個(gè)人單獨(dú)待著。不要和網(wǎng)上的人聊天，也不能刷微博、看微信，更不能躺在床上迷迷糊糊打瞌睡，要保持頭腦清醒，否則都達(dá)不到躲春的目的。要調(diào)整好心態(tài)，讓自己心胸開闊積極向上，不能太多消極灰暗，更不能滿腦子都是這一年自己發(fā)大財(cái)，或是中大獎(jiǎng)的癡心妄想。

躲春和春游一樣嗎?

躲春和春游是完全不同的概念。

躲春是一種民俗信仰，認(rèn)為立春這一天是新舊太歲交接的時(shí)候，磁場和氣場都比較紊亂，容易招惹是非口舌、疾病纏身、破財(cái)敗運(yùn)等，因此需要躲開這一天以避免不幸的事情發(fā)生。而春游則是一種休閑活動(dòng)，是人們?yōu)榱诵蕾p春天的美景、放松身心而進(jìn)行的戶外活動(dòng)。

兩者之間并沒有直接的關(guān)系，只是它們都與春天有關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，春游已經(jīng)成為了一種非常流行的休閑方式，而躲春這種信仰則在一些地區(qū)和群體中仍然存在。

躲春和抬春色習(xí)俗

據(jù)《粵游小志》載，清朝時(shí)，潮汕地區(qū)還有一種稱為 “抬春色”的活動(dòng)。在立春日的.游行隊(duì)伍中，必有裝飾過的臺(tái)閣，上坐歌妓，由兩個(gè)人抬著走。嘉應(yīng)梅州地區(qū)還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐臺(tái)上;高春則用兩人：一人立在臺(tái)上，然后扎著一根直木，隱藏在那個(gè)人的長衣中，與這人的肩平齊。然后再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個(gè)人。為保險(xiǎn)起見，將兩腳牢牢扎在橫木上，兩個(gè)人裝扮成某個(gè)故事中的人物。另有一個(gè)人持纏著布條的長棍子叉支在上面的那個(gè)人腋下，隨著迎春隊(duì)伍游行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。

躲春立春習(xí)俗介紹

立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”;貼羽為蝶，稱為“春蛾”;纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。而民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春?！薄Ｋ屯骷?，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報(bào)酬。

立春躲春的古老活動(dòng)

在秦漢以前，“春節(jié)”(正月節(jié))這一稱謂原本就是在立春這個(gè)節(jié)氣過的“歲節(jié)”，而非指現(xiàn)在陰歷一月一日(陰歷一月一日古稱為“元旦”)。漢后各地歷法統(tǒng)一，立春“歲節(jié)”被挪到了陰歷一月一日，稱“年節(jié)”。自立春歲節(jié)的民俗功能被挪到了一月一日后，立春成了單純的節(jié)氣。先秦時(shí)期各地風(fēng)俗習(xí)慣不同歲首節(jié)慶的民俗不同，歷法不同其歲首日期亦不同。在歷法上，“歲”和“年”，在古時(shí)是有嚴(yán)格區(qū)別的：從立春到下一個(gè)立春，謂之一歲;從一月一日到下一個(gè)一月一日，謂之“一年”。漢代是我國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代已經(jīng)普及到全國各地。此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”漢之后過新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。節(jié)日起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。