圣誕節(jié)真正的意義是什么_圣誕節(jié)寓意
今天是圣誕節(jié)，是教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。雖說這個節(jié)日是西方的節(jié)日，但最近幾年這個節(jié)日在我們中國也非常流行。那么你們知道關(guān)于圣誕節(jié)真正的意義內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備圣誕節(jié)真正的意義是什么_圣誕節(jié)寓意，歡迎參閱。
圣誕節(jié)真正的意義是什么
圣誕節(jié)真正的意義:紀(jì)念道成肉身的耶穌：「耶穌」這名字在希伯來文中是「拯救者」或「神的幫助」之意。他的門徒稱他為「彌賽亞」或「神的受膏者」?！富健故恰甘芨嗟哪且晃弧怪?。早在耶穌降生之前七百多年，先知以賽亞已預(yù)言：「主自己要給你們一個兆頭?！?賽七：14)「以馬內(nèi)利」就是神與我們同在之意，說明神臨到人間。
由於耶穌的誕生是由圣靈降臨在童貞女馬利亞身上而懷胎，所以耶穌即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生應(yīng)驗了舊約圣經(jīng)中許多的預(yù)言。有關(guān)基督從童女而生，降生的時間地點，降生前的先鋒預(yù)備和預(yù)取的名，降世后成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不遲不早地按父神旨意成全，一一應(yīng)驗了眾先知的預(yù)言。
一般以為「公元」是以耶穌降生那年為始計算的，公元本身是歷史上記載耶穌降生的劃時代標(biāo)幟?！富揭d降世」應(yīng)該是圣誕節(jié)的頭條新聞，因為這是天使向懼怕的牧羊人所報的大喜消息，這信息是關(guān)乎萬民的。唯有耶穌基督才是唯一的「救主」，他是「神子」為把人類從罪惡里拯救出來，才降生成「人子」，這就是「道成肉身」的耶穌。
紀(jì)念復(fù)活升天的基督：主耶穌說：「復(fù)活在我，生命也在我。」「我有權(quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來?！顾市臑樽锶耸芩?，并埋葬了，又照圣經(jīng)所說，第三天復(fù)活，復(fù)活之后曾先后十次顯現(xiàn)給抹大拉的馬利亞、十一個使徒和一些門徒看，甚至一時顯給五百多弟兄看。復(fù)活后四十日之久，在使徒們眾目睽睽之際，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上為眾圣徒代禱和預(yù)備將來的住處。主耶穌的降生既是一個神跡，主基督復(fù)活又是另個神跡，因他不但有復(fù)活事實的鐵證，也應(yīng)驗了舊約圣經(jīng)的預(yù)言，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神?！?腓二：9-11)復(fù)活的基督，是我們信仰的中心，只有相信從死里復(fù)活的救主，才能得救。當(dāng)我們慶祝圣嬰之降生，更重要是相信他是復(fù)活之主，他也把復(fù)活的生命賞賜給屬他的兒女。
紀(jì)念為人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」，若沒有主耶穌的降生，也就沒有舍命贖罪這回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救贖，而十字架的中心是神的愛。關(guān)於十字架的救恩，在圣經(jīng)中有很多預(yù)言和預(yù)表，從亞伯獻祭起，直到主耶穌和門徒最后一次晚餐，都直接或間接地預(yù)言和預(yù)表，一致指向一個共同的目標(biāo)——各各他的十字架。主耶穌的舍命救人，「這一切的事成就了，為要應(yīng)驗先知書上的話?！?太廿六：56)。他雖是至高者，卻為人類的罪，降生在最卑賤的馬槽里，生長於平凡的木匠家，為傳福音給心靈貧窮的人，謙卑順服，以至於死，且死在十字架上，因他受的刑罰，使信他者得平安，因他受的鞭傷，使凡接受者得醫(yī)治，只有藉著神的羔羊——無罪的耶穌，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在紀(jì)念圣誕同時，切勿忘記他降世的目的。
紀(jì)念必定再來的君王：主耶穌再來是一個肯定的事實，這個真理是新約圣經(jīng)的一個重要主題，平均新約圣經(jīng)每二十五節(jié)就有一節(jié)論及主再來的事。主耶穌在他死前和復(fù)活后，曾超過二十次以上用預(yù)言、應(yīng)許、比喻等不同方式宣告他還要再回來，這個真理可以說是他一切教訓(xùn)的骨和肉，也是所有_有福的盼望。
圣經(jīng)說：「看哪!我必快來，賞罰在我，要照各人所行的報應(yīng)他?！?啟廿二：12)他第一次降生，是義者代替不義者，無罪者代替有罪者，也就是替死換生，救人靈魂不至滅亡，反得永生，但是救主降生到今日已快兩千年，主再來的日子確實近了，審判的時候已經(jīng)快到了，這對全世界應(yīng)當(dāng)敲起警鐘。升天的時候，他怎樣往天上去，他還要怎麼樣來，但這次降臨的耶穌要做萬王之王，萬主之主，他還要來接凡屬於他的人到他現(xiàn)在預(yù)備的地方去。主耶穌親自說：「在我父的家里，有許多住處……我去原是為你們預(yù)備地方去，我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來接你們到我那里去……」(約十四：2-3)同時基督再來還要審判罪人，他現(xiàn)在還沒有回來，這并非耽延，乃是寬容，不愿一人沉淪，乃愿人人悔改。
耶穌基督降生在這個世界，并非一樂園，當(dāng)你鳥瞰這人世時，你會發(fā)現(xiàn)它充滿著罪惡、黑暗、和痛苦的人間，這都是因為人類的始祖亞當(dāng)、夏娃犯罪所致。但神愛世人，甚至將他的獨生子耶穌基督賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。神差他的兒子第一次降世，不是要定世人的罪，乃是叫人因他得救。所以耶穌降世的那夜晚，是神圣、至善、安詳、喜樂、它蘊含著溫暖和光明，為那些沉溺在黑暗、不幸中的人們帶來了安適、慰藉及力量，也帶來了永恒的祝福。未知你是否已經(jīng)完全脫離了罪惡的捆綁?有否清掃你的心房迎接這位救主呢?只有耶穌基督的權(quán)力才能使人類的心靈得真正的自由，所以圣誕是一個自由的生日，也是奇妙偉大的誕生。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個特別的圣誕節(jié)!
圣誕節(jié)與中國的故事
圣誕節(jié)，英語稱為Christmas，在西方話語體系中具有較強的背景，所謂現(xiàn)代主要由天主教、新教和東正教等組成，1583年意大利耶穌會士羅明建、利瑪竇來華，開啟近代天主教在中國內(nèi)地的傳播。1820_年，新教馬禮遜也來華傳教，伴隨著的傳播，圣誕節(jié)等帶有宗教色彩的節(jié)日也開始進入中國。圣誕節(jié)與中國傳統(tǒng)文化的百年故事，就此開始。
“圣誕節(jié)”在中國早已有之，并不是現(xiàn)代圣誕節(jié)的意思
與這種外來宗教不同，圣誕節(jié)其實是個中國傳統(tǒng)名詞。在的耶穌生日作為圣誕節(jié)傳入中國之前，就已存在了上千年了。唐代大詩人李白就提到過圣誕節(jié)，曾為鄂州刺史韋公德政碑作序，內(nèi)中有云：“采天長為名，將傳之無窮，紀(jì)圣誕之節(jié)也?！?/p>
中國古代的圣誕節(jié)，實際指的就是“圣旦”，也就是皇帝的生日。從唐代開始，皇帝生日成為了正式的圣誕節(jié)。
到了宋朝，不僅中原漢王朝開始把圣誕節(jié)作為每年皇帝生日來紀(jì)念，北邊的契丹遼王朝也開始了相應(yīng)的節(jié)日紀(jì)念活動。等到了明代，不僅皇帝的生日是圣誕，皇帝媳婦皇后的生日、皇帝母親皇太后的生日也都成了圣誕節(jié)的組成部分。到了清代，《大清會典》對皇帝皇后等人的圣誕日期和慶祝規(guī)格都做了明確的規(guī)定。
在古代封建王朝的推動之下，圣誕節(jié)在民間也相應(yīng)的實現(xiàn)了普及化——各種神、仙、佛、菩薩的生日都可以是“圣誕”，從如來佛到觀世音，從呂洞賓到各色神仙，生日都算圣誕。
《紅樓夢》第二十九回張道士也說過給大仙“遮天大王”做圣誕。即使在西方的圣誕節(jié)已經(jīng)正式出現(xiàn)的中國近代，圣誕節(jié)在很多中國人眼里，其實還有另外一個意思，那就是孔子生日。魯迅在《三閑集·述香港恭祝圣誕》中寫道：“今年圣誕，尤為熱鬧，文人雅士，則在陶園雅集，即席揮毫，表示國粹?！?/p>
圣誕節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗
1、裝扮圣誕樹
這個傳統(tǒng)指的是用彩燈、金箔、花環(huán)、飾品、糖果條等裝扮松樹?，F(xiàn)如今，圣誕樹也是歡慶節(jié)日不可或缺的一部分。
2、點燃圣誕蠟燭
這個傳統(tǒng)指的是人們會在圣誕期間在屋子外面放一支點燃的蠟燭。即便在最黑暗的屋子，蠟燭也能帶來光明，寓意希望。早些年代，也就是_深受迫害的時候，他們被禁止布道禱告。因此，_們在屋外放一支蠟燭，暗示他們?nèi)栽谛睦锬\告。
3、烘烤圣誕蛋糕
這項英式傳統(tǒng)早在幾個世紀(jì)以前就流傳開了，以前人們在平安夜喝梅花粥。隨著時間慢慢推移，人們還會享用果脯、蜂蜜及香料食物等，隨后圣誕蛋糕便代替梅花粥出現(xiàn)了。圣誕蛋糕由雞蛋、黃油、甜點、水果等烘制而成。現(xiàn)如今，圣誕蛋糕已成為圣誕菜譜不可或缺的一部分。
4、給親友送禮物
這個傳統(tǒng)源自一個傳說：三位智者在圣誕節(jié)給嬰兒耶穌送出了禮物。每年圣誕節(jié)，親朋好友尤其是孩子們都會互贈禮物，圣誕老人的故事也源自這個傳統(tǒng)。
5、唱圣誕頌歌
這是一個古老的習(xí)俗：圣誕期間總是回蕩著一首又一首圣誕傳統(tǒng)歌曲。歌曲給人們帶來歡樂，也增添了節(jié)日的氣氛。每年歡度圣誕之際，《第一個圣誕節(jié)》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《普世歡騰》等各種圣誕圣歌或頌歌都會奏響旋律。
6、制作圣誕馬槽
這也是一個古老的圣誕習(xí)俗。人們用小雕像和馬槽營造耶穌誕生的場景。第一個馬槽建在圣法蘭西斯一所教堂外面，意在向孩子們展示耶穌誕生的場景。從那以后這個習(xí)俗便一直流傳了下來。
7、分發(fā)圣誕糖果
這是所有傳統(tǒng)中最有趣的一個。圣誕季人們向鄰居們分發(fā)圣誕糖果;圣誕節(jié)那天，所有誤會與仇恨統(tǒng)統(tǒng)化解，鄰里之間團結(jié)一致共同慶祝耶穌的誕生。這些傳統(tǒng)沿襲已有幾十年，一年比一年熱鬧，盛況可謂有增無減。相信隨著時間的推移，人們對傳統(tǒng)習(xí)俗的熱情只會越來越高。
歐洲人怎么過圣誕節(jié)
南歐
意大利人的圣誕節(jié)柔合了現(xiàn)代傳統(tǒng)及羅馬祖先遺留下、慶祝Natale(譯者注：圣誕節(jié)的意大利文)的習(xí)俗。圣誕的降臨節(jié)同日從古羅馬的神農(nóng)節(jié)(Saturnalia)中的異教徒慶典由來的可能性，而她們的假期就從這天開始一直到顯現(xiàn)節(jié)。食物、宗教儀式、圣誕擺設(shè)和送禮都是重點項目。在某些地區(qū)，禮物是由LaBefana(譯者注：意大利傳說送禮物給小朋友的老婦)于顯現(xiàn)節(jié)時送出的，其他的地區(qū)則由小耶穌于圣誕節(jié)或平安夜送出。而近年，他們的位置漸漸被BabboNatale-一個像圣誕老人的人物-取代。
在希臘，縱然樹木是要進口的，但船是圣誕的傳統(tǒng)象征。
中歐
在捷克共和國人們主要是在12月24號或圣誕夜(?tědr?den意思為慷慨的一天)慶祝圣誕節(jié),這天晚上大家會相互贈送禮物.雖在12月25號和26號也可以.根據(jù)傳統(tǒng),禮物是由Je?í?ek("小耶穌")或帶來的.為了使節(jié)日更豐富有趣,很多古老的圣誕傳統(tǒng)保存了下來.人們被告誡在正式的晚宴準(zhǔn)備好前,圣誕夜里不能吃任何東西,為了能看見閃閃發(fā)亮的烤豬.禮物被安置在圣誕樹下(通常是云杉或松樹).人們將會在晚餐后開啟自己的禮物.
另外捷克的圣誕傳統(tǒng)習(xí)俗還包括對來年的預(yù)測.他們將蘋果切開,如果第一下能看見蘋果核就預(yù)示來年具有好運氣,如果沒有就表示來年的不順.女孩們將她們的鞋子從肩頭拋過,如果鞋尖指向門的方向,就預(yù)示著女孩來年將會出嫁.另一個傳統(tǒng)是將一點熔鉛倒入水中,根據(jù)鉛在水中形成的形狀來猜測來年的運式.
在波蘭,圣誕夜是宴會的第一天.宴會是從圣誕夜第一顆星星出現(xiàn)時開始的,然后大家開始互贈禮物.在第二天人們會走訪親戚朋友們.
在斯洛伐克,圣誕節(jié)是一個大型的家庭,食物,宗教慶典.2001年,一個大型的耶穌誕生場景在布拉迪斯拉發(fā)造建并展出,還計劃將它封裝以在其他城市展出.
東歐和俄國
在東歐，斯拉夫的鄉(xiāng)村有個傳統(tǒng)稱為「森林爺爺」(DedMoroz).根據(jù)傳說，他乘著神奇的"三駕馬車"(一種裝飾華麗由三只馬拉動的雪橇)旅行，并且分送禮物給小孩子們。他被認(rèn)為是圣誕老人更勝於是圣尼古拉斯的后代。
經(jīng)過數(shù)十年共產(chǎn)黨政權(quán)的打壓后，從1992年開始，圣誕節(jié)慶祝在俄國重新復(fù)蘇。圣誕夜的「神圣晚餐」包含十二道菜肴，每一道都是為了紀(jì)念耶穌的門徒。雖然俄國的傳統(tǒng)有些被轉(zhuǎn)移到新年，但大多數(shù)仍被保留至今日，例如：拜訪并給「森林爺爺」和他的「雪女」的禮物。許多現(xiàn)存的俄國圣誕節(jié)習(xí)俗，包括圣誕樹或是「yolka」，都在彼得大帝十八世紀(jì)末期的西游之后流傳開。
在波蘭，圣誕夜是齋戒的第一天，然后，在第一顆星星出現(xiàn)，交換禮物之后人們便開始享受。而接下來的日子通常是用來拜訪朋友的。
英國
為了慶祝圣誕節(jié)所裝飾的房子(英國西南部)圣誕拉炮(Christmascracker)是一種慶祝圣誕節(jié)不可或缺的形式，而圣誕童話鬧劇(pantomime)更是風(fēng)行於年輕的家庭中。節(jié)慶NineLessonsandCarols在劍橋是一個很流行的宗教活動。自從西元1947年開始每年挪威首都奧斯陸都會贈送一棵云杉樹給英國人民作為表示英國於二戰(zhàn)支援挪威的感謝之意。這棵樹立於倫敦的特拉法加廣場(鴿子廣場,TrafalgarSquare)而且是全英國最知名的圣誕樹,象征著英國和挪威人民之間的友誼。
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