清明下雨的科學(xué)解釋大全

每年清明都下雨是因?yàn)榍迕鞴?jié)都在四月五日前后，這時(shí)冷空氣勢(shì)力逐漸減弱，海洋上的暖濕空氣開始北上，冷暖空氣經(jīng)常交匯所形成的，為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了清明下雨的科學(xué)解釋大全，歡迎參閱。

清明下雨的科學(xué)解釋

每年的清明節(jié)都在四月五日前后，正是冬去春來的時(shí)候，冷空氣的勢(shì)力顯得不那么強(qiáng)大，并且逐漸減弱，這時(shí)候，副熱帶高壓開始加強(qiáng)西伸，海洋上的暖濕空氣開始活躍北上，躍躍欲試了，冷暖空氣經(jīng)常在南方交匯，勢(shì)均力敵造成了南方陰雨綿綿的天氣。值得一提的是，今年南方清明下雨很大程度上是因?yàn)槔淇諝饽舷碌木壒?/p>

清明前后，海洋的暖濕氣流不停地向大陸輸送，大氣層里的水汽比較多，這種水汽一到晚上就容易凝結(jié)成毛毛雨。由于這些原因，因此清明時(shí)節(jié)下雨的天氣特別多。江南的春天，低氣壓非常多。低氣壓里的云走得很快，風(fēng)很大，雨很急。每當(dāng)?shù)蜌鈮航?jīng)過一次，就會(huì)出現(xiàn)陰沉、多雨的天氣。

每年的清明節(jié)都在四月五日前后，盛行來自海洋的夏季風(fēng)，這將會(huì)帶來大量的雨水，給農(nóng)民的春耕生產(chǎn)帶來方便，所以有“春雨貴如油”之說。來自海洋的暖濕氣流將會(huì)在大江南北徘徊，所以又有“春雨綿綿”的說法。盡管如此，但并不意味著每年的清明節(jié)就一定會(huì)下雨。由此可見，不是每年都“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。

清明節(jié)下雨有什么說法

1、清明前后一場(chǎng)雨，好似秀才中了舉

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，每年到了清明總會(huì)下雨。這時(shí)候的正是萬物生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)候，越冬作物如冬小麥從開始返青到乳熟期，需要很多的水。我國(guó)大部分地區(qū)開始春耕種植，也需要充足的水，此時(shí)，若能有雨水降臨，萬物將能受到滋潤(rùn)，今年的收成也就有了盼望。

2、雨打墳頭錢，今年好種田

清明節(jié)的習(xí)俗就是祭祖和掃墓的日子，就要到墳上燒紙錢。雨打墳頭錢，就是說清明節(jié)下雨了，就意味著春耕不缺水分了，今年可以好好的春耕了，一定會(huì)有個(gè)好收成。

3、清明下雨好，莊小苗長(zhǎng)得飽

在我國(guó)北方，春季老愛遭受干旱，而清明前后剛好是莊稼最需水的時(shí)候，如果清明節(jié)前后下了雨，就會(huì)使小麥等莊稼獲得充足的水分，利于抽穗，利于生長(zhǎng)，可以說為豐收奠定了良好的基礎(chǔ)。再者，清明節(jié)前后還是種植一些作物的黃金時(shí)期，在這個(gè)時(shí)間段，人們會(huì)種植棉花，春季蔬菜，因?yàn)檫@時(shí)不但氣溫回升，而且基本沒有大的霜降了。

清明節(jié)的意義是什么

清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。

作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國(guó)有非常悠久的歷史?，F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時(shí)期定型的，即使從這一時(shí)代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。

在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊?；蛘呤请m有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。

網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個(gè)屬于死者個(gè)人的專屬網(wǎng)頁(yè)上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。

而在建國(guó)后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個(gè)越來越重要的活動(dòng)。清明期間，全國(guó)各地的學(xué)校或單位常常組織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個(gè)農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。

另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國(guó)有句古話，叫“鳶者長(zhǎng)壽”，就是說經(jīng)常放風(fēng)箏的人會(huì)活得長(zhǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)以益”。確實(shí)，放風(fēng)箏時(shí)通過手、眼的配合和四肢的活動(dòng)，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強(qiáng)身健體之功效，對(duì)神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。