清明節(jié)的意義是什么
2023清明節(jié)的意義是什么
清明寄托無數哀思,每年一到清明節(jié),很多地方都會以不同的形式,舉行各式各樣的紀念活動,緬懷革命先輩,紀念戰(zhàn)斗英雄。下面是小編為大家整理的清明節(jié)的意義是什么,希望對您有所幫助!
清明節(jié)的意義是什么
清明節(jié)習俗既是個體的時間感受與空間體驗,又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節(jié)中,民眾對先人的哀思具有調節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關系的作用。清明墓祭習俗所體現的文化意義,在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日,更是遠足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習俗活動體現民眾順應天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現出來的恒久民族情感,更讓我們有機會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。
作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,清明在我國有非常悠久的歷史?,F在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日,最終于唐朝時期定型的,即使從這一時代算起,也已經有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來,隨著全球一體化進程的加快以及中國經濟、社會文化的巨大發(fā)展,很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現了式微的現象,很多傳統(tǒng)習俗逐漸被人們遺棄。
但是,在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期,也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習俗及其內涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言,被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃,也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習俗,源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化,它是中華民族崇本尊親、慎終追遠、感念先人功德的文化精神的集中體現,因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內容。在今天,這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是,由于城市與鄉(xiāng)村間的相關差異,清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現出了不同態(tài)勢。
在城市地區(qū),清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時,和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習俗已發(fā)生了很大變化。由于現今城市的喪葬都采取火葬的形式,祭祀對象放在骨灰盒里,與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳墓,但一般已沒有祖墳了。這就導致人們在祭祖現象上發(fā)生了某些改變,比如不再有整修墳墓的內容,或者由于找不到祖墳,一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上,總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習俗,而是代以敬獻鮮花、網上掃墓等形式來寄托哀思。
網上祭祀,是指網民在某些網站所設立的虛擬墓園里為死去的親屬設置墓穴,死者的親朋好友可以在這個屬于死者個人的專屬網頁上,為死者獻上一束鮮花、點一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便,但卻不能兼有春游的好處。
而在建國后,在政府的提倡之下,清明到烈士陵園掃墓已變成一個越來越重要的活動。清明期間,全國各地的學?;騿挝怀3=M織人們去革命烈士陵園掃墓,以緬懷先烈事跡。而在農村,大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài),清明掃墓是每個農家所要鄭重完成的事情。目前,我國農村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式,這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過,在農村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。
另一方面,清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義,也應進行大力提倡。首先,它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風箏而言,中國有句古話,叫“鳶者長壽”,就是說經常放風箏的人會活得長。傳統(tǒng)中醫(yī)認為,放風箏之人沐浴在和煦的陽光和春風中,可“疏泄內熱,增強體質以益”。確實,放風箏時通過手、眼的配合和四肢的活動,可以達到通經活絡、調和氣血、強身健體之功效,對神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。
清明節(jié)的風俗
踏青
中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等,即為春日郊游,也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動,在我國有著悠久的歷史,其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗,這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內涵,清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié),春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
植樹
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,就有清明植樹的習慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗,據說發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。
放風箏
風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”,放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
掃墓祭祖
清明掃墓,即為“墓祭”,謂之對祖先的“思時之敬”,祭掃祖先是對先人的緬懷方式,其習俗由來久遠。清明之祭主要祭祀祖先,表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情,是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)。
插柳
清明節(jié),中國民間有插柳習俗。清明插柳戴柳另一種說法是驅鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié),合稱為“三大鬼節(jié)”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響,許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用,把柳枝稱為“鬼怖木”。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。據說它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽,從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一。蕩秋千的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風,不僅是民間斗雞,連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓練武士。清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當地有“廟中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。
清明節(jié)的詩句
1、清明暮春里,悵望北山陲。燧火開新焰,桐花發(fā)故枝。——《清明》
2、逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤。宿草春風又,新阡去歲無。梨花自寒食,進節(jié)只愁余?!巍钊f里《寒食上冢》
3、耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙?!啤埨^《閭門即事》
4、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。——宋·王禹俏《清明》
5、試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。——《閭門即事》
6、鐘鼓喧離日,車徒促夜裝。曉廚新變火,輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā),持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚,今日自沾裳?!啤ご魇鍌悺肚迕魅账袜囓嵌舆€鄉(xiāng)》
7、滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?——明·高啟《送陳秀才還沙上省墓》
8、風光煙火清明日,歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水,誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已,下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾,遼東悵望鶴飛還?!啤ぐ拙右住肚迕魅盏抢暇w望洛城贈韓道士》
9、滿城風絮一層紗,寂寂青山不見家。料得百年身作土,人間孤月映梨花?!肚迕鳌?/p>
10、輕紅沾雨不勝衣,才回倦眼又迷離。——《清明祭詩》
11、清明節(jié)氣杏花天,詩酒清吟祭華年。折盡長條倚春雨,為君垂淚小窗邊。——《清明祭詩》
12、況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸?!督夹屑词隆?/p>
13、新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。——《清明祭詩》
14、江南煙雨畫屏中,半鏡斜窗弄小紅。燕子不來樓閣回,柳絲今日向東風?!肚迕鳌?/p>
15、好風朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復歇,遙聽弦管暗看花?!啤ぐ拙右住肚迕饕埂?/p>
清明為什么是按照陽歷時間
因為清明不僅是節(jié)日,還是一個節(jié)氣,而二十四節(jié)氣反映了太陽對地球產生的影響,屬陽歷范疇。二十四節(jié)氣是通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。它不僅在農業(yè)生產方面起著指導作用,同時還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念?,F在使用的農歷吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補充,并通過“置閏法”調整使其符合回歸年,形成陰陽合歷。二十四節(jié)氣為干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定,斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈,為一周期,謂之一“歲”(攝提);每一旋轉周期,始于立春,終于大寒。現行的“二十四節(jié)氣”采用的是“定氣法”劃分,即每一個節(jié)氣分別相應于地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置;“定氣法”把太陽周年運動軌跡劃分為24等份,每15°為一等份,每一等份為一個節(jié)氣,始于立春,終于大寒,周而復始。