2023清明節(jié)習(xí)俗有哪些
我們了解一個(gè)節(jié)日，不都是從習(xí)俗上了解嗎?現(xiàn)在馬上就要到清明節(jié)了，你對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗了解多少呢?下面小編給大家分享2023清明節(jié)習(xí)俗有哪些，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
掃墓祭祖
寒食、清明掃墓的民俗在唐代時(shí)已經(jīng)相傳成俗，唐玄宗開(kāi)元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛(ài)吃的食物，祭拜后哀泣辭別，可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼?，不可作?lè)，表示孝子之情。從唐以來(lái)，每年到了這時(shí)，全家上墳掃墓成了家族重要行事。
踏青
踏青，又稱(chēng)踏春、游春、尋春，是清明時(shí)節(jié)人們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。清明時(shí)節(jié)，春光明媚，風(fēng)和日麗，正是郊游散步的好時(shí)機(jī)，男女老少結(jié)伴而行，或到山間采摘花草，或到水濱嬉戲洗浴，極有益于身心健康。宋代詩(shī)人吳惟信有詩(shī)贊道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城，日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！?/p>
和踏青相關(guān)，清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動(dòng)。
插柳戴柳
柳樹(shù)生命力強(qiáng)盛，古人說(shuō)柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家」(北魏《齊民要術(shù)》)。戴柳、插柳是古人寒食節(jié)、清明節(jié)的習(xí)俗，傳說(shuō)追溯到春秋時(shí)代晉文公紀(jì)念忠臣介子推。宋代時(shí)民間上墳掃墓之后，往往折下墳?zāi)惯叺牧Σ逶趬炆?，也把柳枝帶回家，插在門(mén)楣上以辟邪。陸游說(shuō)的「人家插柳記清明」就是這般表現(xiàn)(《春日》)。
舉新火 柳之火
寒食禁煙滅火，不舉炊只吃冷食，一到「清明節(jié)日頒新火」(唐代和凝《宮詞百首其二十六》)，清明節(jié)是皇宮中鉆木取新火、頒新火的日子。春天取榆柳柴作新火，稱(chēng)為「柳之火」。
斗雞、斗卵
寒食、清明斗雞、斗卵起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！秴问洗呵铩げ煳ⅰ酚涊d，「魯季氏與郈氏斗雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載，「寒食此節(jié)，城市尤多斗雞、斗卵之戲。春秋(時(shí)代)季郈雞斗延及魯邦」。
斗雞是唐代時(shí)一種普遍的娛樂(lè)活動(dòng)，文人墨客留下不少斗雞的詩(shī)篇。孟浩然詩(shī)寫(xiě)臨寒食情景「喧喧斗雞道，行樂(lè)羨朋從」(《李少府與楊九再來(lái)》)?！付冯u道」顯露了斗雞風(fēng)尚的普遍，當(dāng)時(shí)民間設(shè)有斗雞場(chǎng)，就連皇上也喜歡玩斗雞。
除了斗雞，人們也斗卵(斗雞蛋)。斗雞卵怎麼玩?南北朝風(fēng)土志《荊楚歲時(shí)記》記錄，斗雞卵指畫(huà)雞蛋或者凋鏤雞蛋相互比賽，也用來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方的親朋。古代的富豪之家，不僅在雞蛋上染出藍(lán)茜雜色，還再加以凋鏤。白居易詩(shī)描寫(xiě)斗雞卵的巧美：「玲瓏鏤雞子，宛轉(zhuǎn)彩球花?！?《和春深二十首 其十六》)為什麼要凋卵?用意在于「發(fā)積藏、散萬(wàn)物」，含有激勵(lì)人從春天出發(fā)，激發(fā)一年新元?dú)獾囊馑肌?/p>
品騎火茶
清明前后，細(xì)雨霏霏，清明之氣潤(rùn)茶葉，孕育了好茶。清明節(jié)采的茶有個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)叫「騎火茶」;火指舉新火日也就是清明節(jié)。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節(jié)的關(guān)聯(lián)：「龍安有騎火茶，最上，不在火前，不在火后故也。清明改火，故曰騎火。」
清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州，在杭州名茶區(qū)天竺觀看了茶葉的采制，作了《觀采茶作歌》，詩(shī)中就贊賞騎火茶不老、不嫩，品質(zhì)最好，「火前嫩，火后老，惟有騎火品最好」。清明之氣化育天地萬(wàn)物，清明節(jié)的茶得其精華;采騎火茶年中僅得一天，飲騎火茶也是清明節(jié)一珍。
清明節(jié)掃墓的意義
1、緬懷先人
自古以來(lái)，我們都非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓是慎終追遠(yuǎn)、孝敬先人的一種表現(xiàn)，是人們借以表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛(ài)的一種活動(dòng)。
2、銘記傳統(tǒng)
清明掃墓不僅僅是個(gè)人的事情，也是民族精神文化的一種傳承。掃墓也是盡孝的一種表現(xiàn)，同時(shí)也傳承了中華民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人們所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，是萬(wàn)不可忘記的。
3、尊重歷史
清明掃墓的傳統(tǒng)是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)過(guò)往歷史的一種敬畏，對(duì)先人奮斗和辛勞的敬重。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史，切莫留下人為的缺失。
清明節(jié)的起源來(lái)歷
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
傳統(tǒng)習(xí)俗
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
植樹(shù)
清明節(jié)植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為中國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
踏青應(yīng)注意什么
1、防感冒和情緒病
清明時(shí)節(jié)乍暖還寒，細(xì)菌、病毒容易滋生，如果這個(gè)時(shí)候出門(mén)不注意保暖，很容易引起感冒。由于市民在外游玩時(shí)，忽視了適時(shí)增減衣物和勞逸結(jié)合，過(guò)度的玩耍和勞累，很容易引發(fā)感冒。按以往的情況來(lái)看，清明期間前來(lái)治療的患者中，小孩占了很大一部分，家長(zhǎng)疏忽照看，加上成年人覺(jué)得自身感冒不需要去醫(yī)院治療，所以過(guò)來(lái)治療的多數(shù)是小孩。
2、防腹瀉
清明時(shí)期出現(xiàn)腹瀉的幾率也很高。主要原因是外出時(shí)誤采誤食，特別是孩子，易采摘不認(rèn)識(shí)的野花、誤食野果。市民一旦出現(xiàn)腹瀉，最基本的原則就是不消耗體力，補(bǔ)充水分，隨身攜帶腹可安、保濟(jì)丸等藥物，輕微的腹瀉只要一兩餐不吃就可治愈。
3、防過(guò)敏
在清明期間，花粉過(guò)敏患者平均能占到呼吸科就診患者的三分之一。
醫(yī)生表示，一些市民在踏青回來(lái)后皮膚就出現(xiàn)紅疹、風(fēng)團(tuán)等，有的還出現(xiàn)鼻癢、打噴嚏，這些都是過(guò)敏癥狀。加上部分對(duì)花粉過(guò)敏的市民外出踏青時(shí)，并沒(méi)有做好充足的防御工作，以致中招。醫(yī)生建議，為預(yù)防過(guò)敏發(fā)生，過(guò)敏體質(zhì)的市民應(yīng)避免接觸可能引發(fā)過(guò)敏的環(huán)境，也可戴上口罩。飲食上也要注意，不要吃蝦蟹、牛奶等容易過(guò)敏的食物。另外還需當(dāng)心一些帶刺的草和草叢中的昆蟲(chóng)，最好穿長(zhǎng)袖衣褲及長(zhǎng)靴，避免擦傷皮膚。