下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。下元節(jié)別稱有哪些？下面是小編為大家整理的下元節(jié)別稱，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

下元節(jié)的別稱

農(nóng)歷十月十五被稱作下元節(jié)，祭祀祖先的'“下元節(jié)”亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”。

下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。而“三元”是“三官”的別稱。三官大帝又被分別對應(yīng)于堯、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

下元節(jié)在古籍中也有所記載。《中華風(fēng)俗志》有云：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！痹谶@一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。后來演變?yōu)槊耖g祭祀祖先、追念先人的日子。

三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。

人生在世，難免遭遇苦厄，老百姓都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。因此，在下元節(jié)這天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。

下元節(jié)祈愿神靈

從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

下元節(jié)節(jié)令食品

飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。人類在長期的、眾多的節(jié)日活動(dòng)的實(shí)踐中，形成了獨(dú)立的、特殊的節(jié)令食品，諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，仲秋節(jié)吃月餅等等，它同其它風(fēng)俗習(xí)慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)。統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為，對節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。

下元節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)

1、每年的下元節(jié)，道教都會(huì)進(jìn)行相關(guān)的修齋儀式，一方面是為了感恩神靈賜予的同時(shí)以祈求神靈的福佑，另一方面是在于廣結(jié)善緣、廣播愛心、廣種福田。

2、因?yàn)橄略?jié)正好是豐收完成的季節(jié)，所以下元節(jié)在民間逐漸演化為祭祀祖先亡靈，感謝上天的恩賜，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的日子。

3、另外，在下元節(jié)這一天，民間還有工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

下元節(jié)有哪些習(xí)俗

1、修齋設(shè)醮

下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。

2、享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。

3、祈愿神靈

從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈禳災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。