今年七夕情人節(jié)是幾月幾號2023(8月22日)

七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。以下是小編整理的今年七夕情人節(jié)是幾月幾號2023，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。

今年七夕情人節(jié)是幾月幾號2023

2023年7夕情人節(jié)時間：8月22日，星期二。農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，也被認為是“中國情人節(jié)”。

七夕節(jié)的由來

1、來源于人們對自然的崇拜

從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

2、來源古代人們對時間的崇拜

“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)代的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

3、來源于對數(shù)字的崇拜

古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

(一)吃七巧果

每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，美食必定是不可缺少的一部分。就像春節(jié)與水餃、端午與粽子、中秋與月餅等，七夕節(jié)自然也有它獨有的美食——七巧果。七巧果又稱“乞巧果子”，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”，主要的材料是油、面、糖、蜜，并會做成瓜果花草等模樣。據(jù)記載，在宋朝市街上就已經(jīng)有七巧果出售了。

(二)種生

這是一個較為古老的習(xí)俗，又稱“五生盆”或“生花盆”，南方有的地方也叫“泡巧”。在七夕節(jié)前幾天，人們會在木板上鋪上幾層土，并種下粟米，讓它長出綠油油的嫩苗，再擺上一些小茅屋、花草在上面，做成小村落的樣子，稱為“殼板”。有時也將綠豆、小豆、小麥等種入碗中，等它長出嫩芽，再用紅、藍線扎成一束。

(三)為牛賀生

在牛郎織女的故事中，老牛為了幫助牛郎跨越天河，讓牛郎把自己的皮揭了下來，使得牛郎能夠借助牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，在七夕節(jié)這一天，兒童會采摘野花掛在牛角上，以此祭奠老牛，表示出對老牛的敬重。

(四)祭拜織女

這個活動基本上都是女性參加，七夕節(jié)的晚上，在月光下擺好桌椅，并在桌子上放好茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等物品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃著瓜果點心，一邊向織女默默許愿。

(五)穿針乞巧

這應(yīng)該是最早的乞巧方式了，在漢朝就有所記載?！段骶╇s記》中提到：“漢彩女常以七月七日穿七孔于開襟樓，人具習(xí)之”。在七夕節(jié)這天，每家每戶的女子都會走出家門，聚在一起，拿出自己的針線女紅，通過穿針的方式乞巧。

(六)曬書曬衣服

曬書曬衣服在古時非常流行，有記載司馬懿原本為避禍裝瘋，結(jié)果因曬書被抓，可見在古代曬書曬衣服是多么流行的事情。不過這種習(xí)俗到了魏晉時期成為豪門炫耀財富的機會，因此也招來了很多文人墨客的鄙視。

(七)拜魁星

這個習(xí)俗和浪漫的七夕節(jié)沒有太大的關(guān)系。民間傳說七月七日是魁星的生日，古代士子考中狀元會稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，這里面的魁指的就是魁星。在古人看來魁星主考，為了能金榜題名在這一天讀書人會祭拜魁星。

七夕節(jié)的價值意義是什么

1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是一種強烈的責(zé)任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中，家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元，而且是社會構(gòu)成的細胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當(dāng)前西方文化的沖擊下，具有重要的現(xiàn)實意義。

談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責(zé)任心的驅(qū)使下，雖遠隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象，在這里責(zé)任與愛情達到了統(tǒng)一。從另一個視角看，這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈?；顒芋w現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用，成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數(shù)人民所接受領(lǐng)會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵尸，一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創(chuàng)新，自強不息，創(chuàng)造更加美好的生活，年年創(chuàng)新，代代傳承，從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。人是社會生產(chǎn)力的第一要素，故人的素質(zhì)的提高，是社會發(fā)展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開展的。

如果讓乞巧活動進一步適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要，將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質(zhì)的提高，而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質(zhì)。從某種意義上說，儒家文化精神的價值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和，而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看，日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非?？粗仄砀?，祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈福活動的開展對于當(dāng)前構(gòu)建和諧社會。

七夕結(jié)婚好不好

擇吉日行事是中國人的民俗傳統(tǒng)。結(jié)婚登記(訂婚)和舉行婚姻儀式是夫妻雙方一生中的大事，最好都擇吉日進行。如要取舍的話，便應(yīng)以迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準，選在吉日舉行，因為中國傳統(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日。

有古人云“好事成雙”，所以在中國人的傳統(tǒng)觀念里，婚姻為男女成雙之喜事，若在單日，則意味著不吉。另外，牛郎織女的愛情雖然感人，但他們相愛卻充滿悲情與無奈，所以老一輩的人都忌諱七月初七結(jié)婚。

七夕情人節(jié)結(jié)婚是適合的，因為牛郎和織女的故事雖然是個悲劇，但是象征著執(zhí)著和忠貞的愛情故事，七夕也是中國的情人節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫的一個節(jié)日，而這一天也是相聚的日子。在這一天結(jié)婚，結(jié)婚紀念日和情人節(jié)就是同一天，很有紀念價值。所以七夕情人節(jié)結(jié)婚是一個不錯的選擇。