柴靜個人語錄非常經典

時間：2016-10-25 08:54:08 邱惠844由分享

　　柴靜，作為一名記者兼主持人，節(jié)目當中她是冷靜客觀的，她有一顆熾熱的扶持弱者的心靈。那么有哪些關于柴靜的經典個人語錄呢?以下是學習啦小編為你精心整理的柴靜個人語錄非常經典，希望你喜歡。

　　柴靜個人語錄精選

　　1) 要疑問，而不是質疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。

　　2) 人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

　　3) 我就像是動物世界里的豹子要改變身上的花紋，注定讓自己全身血淋淋。

　　4) 在說人民之前，先來說一個又一個具體的人吧。

　　5) 忽然想起有人當初說過的一句話“記者就是記著”。

　　6) 對媒體的容忍有多大，這個社會的進步就有多大。

　　7) 關鍵不是別人能給什么，而是自己內心想要什么。

　　8) 我說，是我始終對新聞的現場有一種敬畏之心。

　　9) 一個具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。

　　10) 我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默。

　　最新柴靜語錄

　　1) 我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。

　　2) 只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人。

　　3) 寫不是義務，寫本身就是寫的報酬。

　　4) 即使在北京滿是沙塵，沒有星光的夜里，靈魂自會尋找方向。

　　5) 文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。

　　6) 記者雖然只是呈現不同的聲音，但提問的能力取決于你的認識能力，你的了解有多深，提問才能有多深。

　　7) 但是，不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。

　　8) 人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。

　　9) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。

　　10) 人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。

　　11) 對一個記者來說，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險。

　　12) 窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。

　　13) 真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。

　　14) 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

　　15) 寫在書本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對性的，要靠你自己的經驗去得到答案。

　　16) 安樂死是飲鴆止渴——對這個社會而言。這個社會更為需要的，不是安樂死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。

　　17) 生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。

　　18) 一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。

　　19) 我喜歡韓老師，他打心眼兒里善良，熱忱。我也喜歡他那些負責解說比賽時候被網友記下的語錄，錯得特別真誠，純潔。

　　20) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

　　21) 想起當年胡適留美，執(zhí)教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。后來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續(xù)。

　　22) 每個時代都有自己現實切身的問題，但是，沒有一個尊重每個具體生命的價值體系，沒有對歷史的思考習慣，我們就不可能期望這些問題能夠得到解決。

　　23) 他是一個在這個時代里，在這樣的夜里，一直醒著的人。我只希望他能擁有那個只有水波和飛鳥的，寧靜的內心世界。。

　　24) 沒有什么，比人對自己生活的熱愛更動人。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。

　　25) 你問的就是未知，問的是你的欲望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。

　　26) 這一切讓你知道你跟這個時代的聯(lián)系，讓你知道你知道如果你僅僅為追求個人幸福而活著，你將永遠得不到幸福。

　　27) 已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。

　　28) 我們總是認為私人領域的事情與國家不能相比，而且是一個不必公開談論與求解的問題。但我們內心中最私人的那個部分，不要以為它就不是社會公共生活。

　　29) 作為一個記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個人，我是如此不安。

　　30) 所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業(yè)化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的愿景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鉆研。

　　柴靜語錄經典集錦

　　1) 博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。

　　2) 既冷靜又保持關切，之后我盡量這樣去做。許多事不是表面那么簡單，那么善惡分明，不是義憤地指責可以解決問題的。那些在開始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他(她)說話的機會。

　　3) 博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價…但我的底線是不要猥褻。

　　4) 中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分干凈了。

　　5) 但這就是細節(jié)的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的復雜性，認為一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出于無知，就是出于智力上的懶惰。

　　6) 電臺里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什么都無所謂”，那是多久前的誓言?此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

　　7) 在我的人生里，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉(xiāng)，我選擇了自己的工作、自己的節(jié)目和自己的愛情。我以為這就是自由?？墒牵覐膩頉]有感到過輕松，就像一個帶著鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。

　　8) 我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護。

　　9) 記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能盡可能地避免錯誤。所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。希望不要因為對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。

　　10) 對我來說，競爭是同一條紅線，拉在那里，各有各的服務對象，我只關心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰的功課準備得充分，誰對現實了解得扎實，誰有一手資料，誰的提問形成自己的邏輯。

　　11) 真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸欲不斷交織不斷干戈的過程。

　　12) 最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，后來我發(fā)現，所有準則的背后都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發(fā)現技巧背后的價值觀，每一種文明，每一種社會形態(tài)背后的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的。”

　　13) 慈善，當然做比不做好，有做的壓力比沒有強。但是，只談扶貧濟困，不談怎么給弱勢群體說話的權力，爭取權利的權力，監(jiān)督強者的權力，與強者享受同等機會的權力……就象往一只空杯子里倒水。社會公正是這個杯子的底。——如果這個杯子沒有底，要倒多少水進去?

　　14) 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。

　　15) 喜歡或是厭惡一個人都是自己的內心判斷，但要依據的是盡可能真實具體的材料，而不是一個被高度漫畫化的形象。

　　16) 我們總想飛越什么，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動花崗石的勇氣和力量。

　　17) 因為我發(fā)現我通常在對一樣事物只有模糊看法的時候，我的判斷越絕對，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個人見解，不叫科學。

　　18) 一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點點恒定不變的東西吧。

　　19) 一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。

　　20) 我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規(guī)則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮。

　　21) 寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

　　22) 沒有什么是不朽的，包括藝術本身，唯一不朽的，是藝術所傳達出來的對人和世界的理解。

　　23) 這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態(tài)的平衡，你會發(fā)現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。

　　24) 很多時候，爭論演變?yōu)槁R的原因，是因為事實自己不出來說話，以后會盡可能地給大家對節(jié)目有疑問的地方做一些回復，以免引起不必要的爭議。

　　25) 民主社會的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、愿意妥協(xié)、尊重不同觀點，這就是憲政意識的基礎。

　　26) 簡單地說，以合理的方式累積相當的財富，同時又以相當公平的規(guī)則來保護個人的權益，這個社會才會減低磨擦。

　　27) 但是我們起碼能不能留下——什么是好的，什么是對的，什么是應該珍重和向往的?善和美是什么?做一個人最基本的尊嚴是什么?

　　28) 偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數人的理性。

　　29) 我不是去采訪明星官員的，也不是在采訪權力者，我在采訪的是一個權力者能決定何種現實，和這個現實背后千萬人的生活。

　　30) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

　　31) 陳逸飛當年說自己一生做事只問三個問題：第一，你喜歡嗎﹖第二，有沒有條件做﹖第三對社會有沒有益處?

　　32) 從塵土里來的人，能理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。

　　33) 無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)，當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。

　　34) 我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

　　35) 假如沒有對人的真正的關切，就不能成為記者;假如僅僅停留在對人的關切，而不是對問題的求解上，就不會成為一個好記者。

　　36) 我的惶恐是，如果一個媒體，如果擁有的都是不必尋找就主動提供的線索，不必掘地三尺撬開他嘴巴，而是可以耐心等著你布好光的新聞當事人，有不用費力就可以問到的問題，有不用求證就可以主動提供的數字。那么，也就會有隨之而來的，可以策劃出來的現實吧。

　　37) 其實在別人本子上簽字，對我來說總有一種隱隱的羞恥感。柴靜，這個名字只屬于我自己，我從小歪歪斜斜地寫在自己作業(yè)本上，長大了最多簽在要報銷的發(fā)票背面，但是要把它寫在陌生人的書上，或是本子上，留在那兒，在我看來，再荒誕不過。甚至有人遞給我一張皺巴巴的過路費，要我在背面簽上這兩個字。當然，有更多遞本子的人其實根本不認識我。

　　38) 一個記者，最怕的事情，是你在工作，賣命地工作，但你是在為你的制片人，獎金，虛榮心，甚至為你的恐懼…而工作。而丟失了最簡單的東西。——它比什么都脆弱，也比什么都堅韌。我和我的節(jié)目，都走過了十年。陳虻說過“不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。

　　39) 我仍固執(zhí)地在尋找著那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友說：你的要求其實很高，兩情相悅如今已經不多了，尤其在物欲橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶著我的熱情跟向往在等待那個風雨夜歸的人。

　　40) 我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學習優(yōu)點。一個人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。

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