身體樁是指用我們的身體部位來作記憶樁子，把記憶信息與這些身體部位對(duì)應(yīng)掛鉤，從而幫助記憶。對(duì)于十二生肖，我們都很熟悉，大家有想過用什么方法來記憶十二生肖嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來關(guān)于定樁法身體樁記憶十二生肖，希望對(duì)你有幫助!

　　定樁法身體樁記憶十二生肖

　　“腳底——子鼠”：

　　讓我先在腳底上用一用力，感覺一下腳底踩在地板上的踏實(shí)感，然后，再來想像，我邁著堅(jiān)守的步伐，走著走著，忽然腳下踩到了一團(tuán)軟棉棉的東西，緊跟著又聽到“吱、吱”地響了幾聲，我低頭一看，腳邊有一只老鼠正盯著我們的腳下，我把腳抬起來一看：天哪!我把這只老鼠剛生下來的幾個(gè)孩子(一窩小老鼠)都踩扁了!

　　“腳趾——丑牛”：

　　踩死老鼠兒子的這個(gè)情景太讓人惡心了，我趕緊拔腿就跑，還沒跑兩步，忽然跑不到了，同時(shí)感到腳趾一陣劇痛，一看，原來一只又大又笨的牛正用它那異常丑陋的牛臉看著我，更可恨的是，那只鐵一般的牛蹄正踏在我的腳趾上，從五個(gè)腳趾頭上傳來一陣銳痛。我用盡全力從牛蹄下?lián)艹瞿_趾，繼續(xù)向前奔跑。

　　“小腿——寅虎”：

　　沒跑幾步，忽然感覺小腿撕裂般的疼痛，回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來有一只毛發(fā)全是銀(寅)色的大老虎，一口咬在我的小腿上，撕開了一道口子，鮮血直往外冒。

　　“膝蓋——卯兔”：

　　我的雙腿一軟，“撲通”跪了下來，跪的時(shí)候感覺膝蓋跪在了很柔軟的物體上，一起，原來我們的膝蓋跪下去的時(shí)候，剛好把一只毛(卯)絨絨的兔子壓死了，這只兔子死的時(shí)候還瞪著又紅又大的兔眼睛盯著我的膝蓋，真是死不瞑目!

　　“屁股——辰龍”：

　　這下完了，又弄死了一只動(dòng)物。我嚇得全身癱了，一屁股坐在地上，然而坐下去的時(shí)候，只感覺到屁股下面沉沉(辰)的，低下頭一看：不得了!竟然一屁股坐在了一條龍的腦袋上!把它那高貴的龍頭都?jí)罕饬恕?/p>

　　“腰部——巳蛇”：

　　這條龍生氣了，它變成了四(巳)條蛇，游到了我的腰部，纏著我的腰，纏得我喘不過氣來，這四條蛇還不斷地沖我吐著蛇信子!我被蛇纏得受不了，只好躺倒了在地上。

　　“胸部——午馬”：

　　這時(shí)，只聽一陣馬蹄聲離我越來越近，一共有五(午)匹快馬正向我這邊跑過來，我正想躲，可是已經(jīng)來不及了，這五匹馬的馬蹄已經(jīng)重重地踏上了我的胸部，只聽到肋骨“啪啪啪”斷裂的聲音。

　　“頸部——未羊”：

　　有一個(gè)放羊的孩子以為我已經(jīng)死了，就想拿我來喂(未)羊，他把羊趕到我的身邊，招呼那只羊隨便吃，結(jié)果那只可惡的羊，一口照著我的頸部就咬了下來，差點(diǎn)兒咬斷了我的喉嚨，讓我暈死了過去。

　　“嘴巴——申猴”：

　　過了一會(huì)兒，我在迷糊中醒了過來，感覺到嘴巴好像被誰賭住了，一看，原來一只猴子正伸(申)長(zhǎng)它的嘴巴，給我做人工呼吸!看來它八成以為我是它的同類了。

　　“鼻子——酉雞”：

　　我推開猴子，正想好好呼吸一下，忽然，一只醬油(酉)雞跑了過來，猛啄我的鼻子，啄得我的鼻子血肉模糊。

　　“眼睛——戍狗”：

　　我無力地睜開眼睛，看到旁邊有一條正在悠閑地梳(戍)理毛發(fā)的狗，它正鄙視地盯著我的眼睛。唉，真應(yīng)了那句話：狗眼看人低呀!

　　“頭發(fā)——亥豬”：

　　我正沮喪著，忽然只感覺到頭皮一緊，原來一只豬正拉著我的頭發(fā)，要把我拖到豬圈里去，讓我代替它來等著被主人宰殺。我十分害(亥)怕，用力一掙扎，結(jié)果醒了：哦，原來是一場(chǎng)夢(mèng)!

　　十二生肖(獸歷)的構(gòu)成順序

　　十二生肖(獸歷)的構(gòu)成及順序，各個(gè)民族或國(guó)家不盡相同?，F(xiàn)今漢、回、藏、哈尼、畬、拉祜、納西、阿爾泰語系諸民族以及朝鮮、韓國(guó)、日本的十二生肖(獸歷)，在構(gòu)成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。 有些民族的十二生肖(獸歷)因地區(qū)不同而有別，如黎族大多數(shù)地區(qū)的十二生肖(獸歷)與前相同，而毛道黎族則以“蟲”代“虎”，以“貓”代“兔”，以“魚”代“蛇”，以“肉”代“馬”，以“人”代“羊”

　　。約刻寫于8世紀(jì)的《回紇毗伽可汗碑》上便有“羊年”、“猴年”、“豬年”、“兔年”的記載. 此外在《闕特勤碑》、《翁金碑》等碑文中亦同樣使用了十二獸歷,說明突厥語民族普遍使用十二獸歷,同時(shí)突厥人雖以十二獸歷紀(jì)年，但紀(jì)月仍是采用與其畜牧文化相適應(yīng)的牲畜名稱來命名的。敦煌、吐魯番出土的13世紀(jì)前后的回鶻文文獻(xiàn)及兩地諸多洞窟內(nèi)的回鶻文題記亦均采用的是十二獸歷紀(jì)年。

　　大部分地區(qū)彝族的十二生肖(獸歷)與前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(獸歷)名稱及順序?yàn)椋夯?、兔、穿山?龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除有一處不同(現(xiàn)也有以“龍”代“穿山甲”的說法)外，排序亦與前有異。哀牢山彝族之所以以“虎”為先，據(jù)說是因?yàn)槠渥哉J(rèn)為是虎的子孫，尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月(首月)的第一個(gè)虎日，在當(dāng)?shù)氐哪富⑸駨R舉行。家家門上且都要繪以虎形，以示對(duì)虎的尊崇。正為此，才有了這樣的排序。如若將其按序前推或后移，仍與前同。而桂西彝族的十二生肖(獸歷)則為：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇;德宏地區(qū)傣族的十二生肖(獸歷)與前相同，而西雙版納地區(qū)的傣族又改“豬”為“象”，改“龍”為“蛟”或“大蛇”，改“羊”為“蟻”。