2018考研政治毛中特第10章核心知識(shí)
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2018考研政治毛中特第10章核心知識(shí)1
第三節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)
一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)
精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。
要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。思想道德建設(shè)主要包括：理論建設(shè)、理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。
道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
二、發(fā)展教育和科學(xué)
教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。
社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)，是物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)的重要條件，為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)提供智力支持，也是提高人民群眾思想道德覺悟的重要條件。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
當(dāng)今世界，科學(xué)越來(lái)越成為推動(dòng)歷史進(jìn)步的革命力量，成為代表一個(gè)民族文明水平的重要標(biāo)志。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)更加自覺地依靠科學(xué)，發(fā)揚(yáng)尊重科學(xué)、追求知識(shí)的精神，努力在全民族范圍扎扎實(shí)實(shí)地組織教育科學(xué)文化建設(shè)。
三、深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革。
深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
2018考研政治毛中特第10章核心知識(shí)2
第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
黨的報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。
黨的報(bào)告還明確提出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
1.為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
馬克思主義是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的。它深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。
馬克思主義的科學(xué)性和真理性，還在于它是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。馬克思主義不是故步自封的學(xué)說(shuō)，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系。
馬克思主義的科學(xué)性和真理性，已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明。正如毛澤東同志所說(shuō)：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么，先哲，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”
2.指導(dǎo)思想不能搞多元化
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要回答為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想只能是一元的，而不能摘多元化。實(shí)際上，古今中外，任何國(guó)家和社會(huì)，不管社會(huì)形態(tài)多么不同，不管社會(huì)思想多么復(fù)雜，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級(jí)的思想，或者說(shuō)指導(dǎo)思想都是一元的。
.堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
近些年來(lái)，一些人不顧我國(guó)國(guó)情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無(wú)視改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會(huì)主義，聲稱西方所說(shuō)的民主、自由、人權(quán)是“普世價(jià)值”，我國(guó)的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。要看到，無(wú)論是新自由主義、民主社會(huì)主義，還是西方的民主、自由、人權(quán)，都不會(huì)給我們的國(guó)家和人民帶來(lái)福祉，如果引進(jìn)和盲從它們，必然會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難。這方面，我們可以從近年來(lái)世界上發(fā)生的一些大事件中得到警示;西方一些人在拉美、非洲等地區(qū)推行新自由主義，不僅沒有給那里帶來(lái)福音，而且它推行到哪里就把風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難帶到哪里，這次國(guó)際金融危機(jī)又把災(zāi)難帶給了全世界，蘇聯(lián)、東歐等一些國(guó)家的執(zhí)政黨放棄社會(huì)主義道路，搞民主社會(huì)主義，不僅沒有出現(xiàn)繁榮，反而導(dǎo)致了亡黨亡國(guó)的結(jié)局，西方把他們的“民主、自由、人權(quán)”等美化為所謂“普世價(jià)值”，使許多人上當(dāng)，并成為策動(dòng)一些國(guó)家“顏色革命”和一些地區(qū)動(dòng)亂的思想武器，成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家干涉別國(guó)內(nèi)政、實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略圖謀的工具。我們要深刻認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的危害性，決不能讓它們干擾我們的思想和我們的事業(yè)。
當(dāng)前，我們正處在一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢馬克思主義主心骨，是我們團(tuán)結(jié)和凝聚全黨全國(guó)各族人民，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，始終沿著正確方向發(fā)展的根本保證。
三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想
樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。之所以要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是因?yàn)椋?/p>
1.理想決定行動(dòng)。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論。 3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。
四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神，形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。
五、樹立社會(huì)主義榮辱觀
樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵是堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以祟尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。
2018考研政治毛中特第10章核心知識(shí)3
第一節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)史經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使他們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針
第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。 第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。
第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。
第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。
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