名人智辯故事二則

　　智辯，指巧辯?！独m(xù)資治通鑒·元順帝至正二十四年》：“ 唐肅宗 流播之中，憷于邪謀，遂成 靈武 之篡，千載之下，雖智辨百出，不能為雪。”今天小編為你整理名人智辯的故事，希望能幫到你。

　　柳詒徵智辯青年

　　有一天，一位自詡為“新學(xué)者”的青年登門拜訪我國(guó)著名歷史學(xué)家柳詒徵，在談話中，他理直氣壯地對(duì)柳詒徵說(shuō)：“線裝書(shū)陳腐不堪，對(duì)社會(huì)簡(jiǎn)直一點(diǎn)用處都沒(méi)有，不如付之一炬。”

　　柳詒徵微微一笑，口氣平和地說(shuō)：“你這個(gè)主意，我非常贊同。但我還有更好的建議。這行動(dòng)不做便罷，要做須做得徹底。否則，這兒燒毀，那兒沒(méi)燒毀，還是起不了很大作用。”

　　青年聽(tīng)后喜出望外，沒(méi)想到柳詒徵這樣的大學(xué)者也贊同自己的觀點(diǎn)，便追問(wèn)道：“那先生看，應(yīng)該怎么辦呢?”

　　柳詒徵說(shuō)道：“應(yīng)當(dāng)來(lái)一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一行動(dòng)，把所有的線裝書(shū)通通付之一炬。不，這還不夠，世界各國(guó)圖書(shū)館還有許多線裝書(shū)被珍藏，不把這些書(shū)統(tǒng)統(tǒng)燒光，說(shuō)不定它們還會(huì)‘走私’進(jìn)來(lái)，到時(shí)候又會(huì)重新在中國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，這樣，我們就會(huì)前功盡棄。所以，不僅中國(guó)的線裝書(shū)要燒掉，全世界的線裝書(shū)都要統(tǒng)一行動(dòng)，全部燒光。這樣，不但線裝書(shū)不會(huì)在中國(guó)蔓延，而且外國(guó)許多漢學(xué)家，也不會(huì)孜孜不倦地鉆故紙堆了。否則，他們?nèi)绻麃?lái)華訪問(wèn)，在經(jīng)史子集上提出些問(wèn)題，和我們商榷，我們瞠目結(jié)舌，無(wú)言對(duì)答，豈不貽笑大方，太難為情了吧!”

　　“新學(xué)者”聽(tīng)后，頓時(shí)面紅耳赤，只好匆匆地道別。

　　智慧眼：線裝書(shū)是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的典籍，可這位“新學(xué)者”卻認(rèn)為這些書(shū)陳腐無(wú)用，主張“付之一炬”，這是對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的全盤否定的態(tài)度。對(duì)這種不問(wèn)青紅皂白的“焚書(shū)論”，德高望重的歷史學(xué)家柳詒徵十分巧妙地予以了反駁，其技巧十分高明——

　　面對(duì)這位年輕“新學(xué)者”偏激的“焚書(shū)論”，柳詒徵順著對(duì)方“焚書(shū)”的思維邏輯進(jìn)行引申歸謬地推論：要“焚書(shū)”就得把全國(guó)所有的“線裝書(shū)”全部燒得一干二凈，不僅如此，為防止國(guó)外的“線裝書(shū)”蔓延開(kāi)來(lái)，還應(yīng)把世界各國(guó)的“線裝書(shū)”統(tǒng)統(tǒng)燒光，才能永絕后患。這種引申歸謬地推論，如同放大鏡一樣，把對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬加以放大，使其更加明顯地暴露出來(lái)。同時(shí)，柳詒徵還從反面幽默地描述出，不把外國(guó)的“線裝書(shū)”燒光，如果外國(guó)的漢學(xué)家要同我國(guó)進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)探討，而我們卻茫然無(wú)知、一臉窘相，以此來(lái)反諷對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬。

　　孟嘗君勸父

　　孟嘗君的父親田嬰是一個(gè)特別迷信的人，他事無(wú)巨細(xì)，都喜歡讓人占卜一下吉兇。田文出生那天恰好是五月初五，算命先生說(shuō)：這個(gè)孩子長(zhǎng)到門那么高的時(shí)候，會(huì)對(duì)田嬰不利。田嬰于是硬起心腸，讓田文母親把孩子扔掉。母親哪里舍得扔掉孩子，就讓人偷偷地把孩子帶到一個(gè)隱蔽的地方藏了起來(lái)。

　　但是紙里終究包不住火。孟嘗君一天天地長(zhǎng)大了，活動(dòng)范圍也越來(lái)越大。有一天，他的行蹤被田嬰的侍衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了。田嬰頓時(shí)怒不可遏，他氣勢(shì)洶洶地沖到小田文居住的地方，火冒三丈地質(zhì)問(wèn)田文母親：“誰(shuí)讓你養(yǎng)大他的?”

　　田文母親嚇得瑟瑟發(fā)抖，緊緊地?fù)е约旱暮⒆?，生怕給人搶了去，害怕得一句話都說(shuō)不出來(lái)。

　　小田文看到這樣的情景，卻表現(xiàn)出一種與其年齡不相稱的冷靜。他恭敬地給父親行了禮，然后不慌不忙地問(wèn)道：“父親大人，您為什么不要五月五日出生的孩子，非得讓母親把我扔掉?”

　　田嬰怒氣沖沖地說(shuō)：“五月五日出生的孩子，長(zhǎng)到門那么高的時(shí)候就會(huì)對(duì)我不利。”“原來(lái)如此，”小田文微微一笑，“您說(shuō)人的命運(yùn)是由什么支配的呢，難道是由大門支配的嗎?”

　　“這……這……”田嬰一下子被問(wèn)住了。

　　小田文不給他思索的機(jī)會(huì)，緊接著又說(shuō)道：“人的命運(yùn)，如果是由上天或者自己支配的話，那么父親又何必?fù)?dān)憂呢?如果是由大門支配的話，那就把大門開(kāi)高些好了，那么高的門誰(shuí)又能和它長(zhǎng)得一般高呢?”

　　田嬰覺(jué)得田文小小年紀(jì)，談吐不俗，以后一定會(huì)有所作為，就決定將這個(gè)孩子帶在身邊撫養(yǎng)。他驕傲地對(duì)田文說(shuō)：“你真幸運(yùn)，只要你能成器，你看我的這些家產(chǎn)，都將是你的!”田文并沒(méi)有拜謝父親，卻問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)父親，兒子的兒子，叫什么?”

　　田嬰不知道田文葫蘆里賣的是什么藥，就隨口答了一句：“孫子。”

　　“孫子的孫子又叫什么?”

　　田嬰對(duì)此毫無(wú)興趣，很不耐煩地回答說(shuō)：“曾孫。”

　　“曾孫的孫子又叫什么呢?”田文“緊追不舍”地問(wèn)道。

　　田嬰對(duì)田文無(wú)休止的追問(wèn)感到非常惱火，他生氣地說(shuō)：“我不知道!”

　　小田文這時(shí)候才開(kāi)口說(shuō)道：“父親請(qǐng)您不要生氣，我只是有點(diǎn)不明白，您在齊國(guó)很受重視，歷經(jīng)三位君王，聲名顯赫。這么多年過(guò)去了，齊國(guó)的疆域并沒(méi)有變大，可是您的私人財(cái)富卻積累了萬(wàn)金!您的仆人身穿綢紗細(xì)綾，可是老百姓卻連粗布也穿不上;您的仆妾有剩余的飯糧肉食，可是老百姓卻連糟糠都吃不飽?，F(xiàn)在國(guó)家的困境越來(lái)越嚴(yán)重，而您卻還在盡力地積蓄、貯藏財(cái)物，想把它留給那些您方才所說(shuō)的不知道是誰(shuí)的子子孫孫，您不覺(jué)得您的做法很奇怪嗎?”

　　田嬰聽(tīng)后，不禁驚出了一身冷汗，他仔細(xì)地看了看眼前這個(gè)十來(lái)歲的少年，不敢相信有著如此深刻見(jiàn)解的話語(yǔ)竟是從這個(gè)乳臭未干的小毛孩嘴里說(shuō)出來(lái)的，驚訝不已。他拉著田文的手，激動(dòng)地說(shuō)：“好孩子，你說(shuō)的對(duì)!有你這樣的認(rèn)識(shí)，何愁我齊國(guó)不強(qiáng)大呀!”此后，田嬰逢人便夸小田文聰明，田文也逐漸聲名遠(yuǎn)播了。