易經(jīng)與炒股介紹

時間：2016-10-13 10:36:40 冰芝869由分享

　　易經(jīng)乃通幽入圣之道，蘊含萬物至理，而易經(jīng)與炒股之間有什么關(guān)系呢?下面是學習啦小編整理的一些關(guān)于易經(jīng)與炒股的相關(guān)資料。供你參考。

　　易經(jīng)與炒股介紹

　　第三卦，屯卦，屯者，心里長草也。想從炒股之中賺錢，乃炒股的原始動力也。

　　第四卦，蒙卦。蒙者，啟蒙也。學習炒股的基本知識。

　　第五卦，需卦。需者，如饑似渴也。廢寢忘食，天天研究學習炒股技術(shù)，期待遇到高手。

　　第六卦，訟卦。訟者，爭論也。與眾高手，互相爭論行情也。

　　第七卦，師卦。爭論的結(jié)果，產(chǎn)生了公認的大師級高手。

　　第八卦，比卦。比是跟隨的意思，跟著高手賺錢也。

　　第九卦，小畜卦。小小的賺了一筆錢。

　　第十卦，履卦。履者，規(guī)則也。總結(jié)自己賺錢的規(guī)律，并且形成一系列規(guī)則。

　　第十一卦，泰卦。按著自己的規(guī)則，賺了一大筆錢。

　　第十二卦，否卦。樂極生悲，賺的錢全賠出去了。

　　第十三卦，同人。同時天涯淪落人，和相似經(jīng)歷的人探討得失。

　　第十四卦，大有。在絕望中尋找希望，終于大賺了一筆。

　　第十五卦，謙卦。不再自以為牛人，謙虛謹慎，小心翼翼。

　　第十六卦，豫卦。豫者，輕松隨意也。能夠輕輕松松賺錢了。

　　第十七卦，隨卦。開始隨意了。不夠小心了。

　　第十八卦，蠱卦。倒霉的事情開始醞釀了。

　　第十九卦，臨卦。市場和自己的預期開始背離了。倒霉的事情降臨了。

　　第二十卦，觀卦。不相信自己錯了，繼續(xù)觀望，錯過了改正的時機。

　　第二十一卦，噬嗑。賠了一大筆錢。

　　第二十二卦，賁卦。賁者，裝飾也。不承認自己的錯誤，尋找各種借口。賠了不認賠卻說被套住了。

　　第二十三卦，剝卦。用來掩飾自己錯誤的借口，被無情剝落了。

　　第二十四卦，復卦。痛定思痛，痛改前非，終于打了個翻身仗。

　　第二十五卦，無妄。順應趨勢不再犯錯誤了。

　　第二十六卦，大畜。賺了很多很多的錢。

　　第二十七卦，頤卦。頤者，生活舒適也?；ㄥX開始大手大腳，掙的錢都花了，沒掙到的

　　提前花了。沒斗志了，不謹慎了。

　　第二十八卦，大過。這次賠大了。

　　第二十九卦，坎卦。遇到人生的一道坎，事業(yè)，家庭，同時出現(xiàn)了危機。

　　第三十卦，離卦，黯然告別股市，告誡后人，股市有風險，入市須謹慎。

　　關(guān)于易經(jīng)的歷史

　　成于西周

　　顧頡剛關(guān)于《周易》卦爻辭制作年代的考證結(jié)論，認為周初作。李學勤也認為顧頡剛此文“推定經(jīng)文卦爻辭‘著作年代當在西周初葉’”，“為學者所遵信，可以說基本確定了《周易》卦爻辭年代的范圍，是極有貢獻的”。

　　成于戰(zhàn)國

　　大多學者認為《易傳》成書于戰(zhàn)國。易傳的成書問題，自歐陽修《易童子問》與蘇軾之后，數(shù)百年來已經(jīng)罕有人再信是孔子所做了，錢穆、顧頡剛、馮友蘭、郭沫若、李鏡池等等海內(nèi)外的學者名家均斷定司馬遷《史記》的說法不足信。其稱易傳為孔子所做，若非司馬遷之誤，就必是漢儒劉歆所偽竄。根據(jù)《易傳》的內(nèi)容來看，應是在孟子、荀子的性命天道之學出現(xiàn)以后的作品，有明顯的黃老道家與陰陽家色彩成于西漢

　　顧頡剛根據(jù)箕子和康侯兩條卦爻辭，指出《周易》卦爻辭為文王所作的傳統(tǒng)說法不可信[8] 。顧頡剛繼《周易卦爻辭中的故事》之后作《論易系辭傳中觀象制器的故事》，是對其所說《周易》卦爻辭所無的觀象制器故事的專門考論，意在證明《系辭傳》觀象制器章講到古史帝系人物的話是西漢后期人的說法。

　　關(guān)于《系辭傳》與《世本》的關(guān)系，胡適指出，“《世本》所據(jù)傳說，必有一部分是很古的，但《世本》是很晚的書，《系辭》不會在其后”[10] ，“《世本》不采《系辭》，也許是因為《系辭》所說制作器物太略了，不夠過癮?！断缔o》那一章所說，只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其時已有蒼頡沮誦作書契之傳說，又何必不引用而僅泛稱‘后世圣人’呢?[11] ”郭店戰(zhàn)國簡本《老子》的面世，證明胡適對顧頡剛的批評是正確的。