埃及托勒密一世時(shí)即鼓勵(lì)文化事業(yè)，發(fā)展工商業(yè)，在埃及推行希臘化。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的埃及托勒密王朝的文化，希望你喜歡。

　　埃及托勒密王朝的文化介紹

　　其中最為突出的是托勒密一世親自下令建立了舉世聞名的亞歷山大圖書(shū)館，最盛時(shí)藏書(shū)約70萬(wàn)卷是當(dāng)時(shí)世界上最大的圖書(shū)館，它的建成吸引了當(dāng)時(shí)大量的學(xué)者，阿基米德、歐幾里德等著名學(xué)者都來(lái)此從事研究，促使古代西方的文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科的研究取得很大的進(jìn)展。像《荷馬史詩(shī)》第一個(gè)校定本就出自亞歷山大圖書(shū)館館長(zhǎng)芝諾多德斯之手，厄拉托斯蒂尼也是在托勒密埃及經(jīng)過(guò)測(cè)量后，計(jì)算出了子午線(xiàn)的長(zhǎng)度(與實(shí)際相差僅300公里左右)，并進(jìn)一步提出了“地圓說(shuō)”。

　　亞歷山大里亞在希臘人和后來(lái)羅馬人統(tǒng)治時(shí)期，是地中海地區(qū)的商業(yè)、文化中心。

　　埃及托勒密王朝的軍事文化

　　托勒密軍事上的兵源來(lái)自國(guó)內(nèi)各種不同的民族，起初主要是移民來(lái)的希臘人，他們以接受兵役來(lái)?yè)Q取國(guó)家給予的土地，并在軍隊(duì)中占了多數(shù)。隨著托勒密王國(guó)陷入多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘裔兵源越來(lái)越捉襟見(jiàn)肘，而從希臘本土的移民也不夠軍事上運(yùn)用，加上他們主要服役于皇家衛(wèi)隊(duì)，或是擔(dān)任或政府官員。于是王國(guó)開(kāi)始把本土埃及人納入兵源，盡管這些埃及軍隊(duì)可能忠誠(chéng)有疑慮，而且經(jīng)常發(fā)動(dòng)叛亂。托勒密軍隊(duì)逐漸充斥的埃及人，使埃及人影響力擴(kuò)大，政府統(tǒng)治越來(lái)越衰弱。

　　托勒密王朝也利用埃及富饒的財(cái)物，從各處雇請(qǐng)大量傭兵。其中包括衣索比亞的黑人、加拉太人、邁西亞人(Mysians)等，而猶太人是王國(guó)內(nèi)相當(dāng)重要的移民，在軍隊(duì)中可能占了五分之一的比例。而托勒密王朝掌控東地中海沿岸許多地區(qū)如賽普勒斯、克里特、和愛(ài)琴海島嶼、甚至遠(yuǎn)至色雷斯沿岸，故此托勒密王朝建立一支龐大的艦隊(duì)以因應(yīng)馬其頓王國(guó)或是塞琉古帝國(guó)攻擊，托勒密君王還曾派遣艦隊(duì)航駛紅海、印度洋，如西米阿斯(Simmias)、歐多克斯(Eudoxus)等人。而托勒密王國(guó)曾經(jīng)建造相當(dāng)大的船只，來(lái)宣揚(yáng)國(guó)威。據(jù)普魯塔克記載，托勒密四世曾經(jīng)建造長(zhǎng)約128公尺，可搭載4000名水手、3000名士兵的四十排槳戰(zhàn)船。

　　埃及托勒密王朝的民族文化

　　在托勒密王朝時(shí)期有許多民族移入埃及，在這段時(shí)期，托勒密一世把土地給予希臘裔老兵并鼓勵(lì)他們的家庭遷入埃及，使上萬(wàn)希臘軍眷進(jìn)入國(guó)內(nèi)成為統(tǒng)治階級(jí)。 而本土的埃及人在政府中僅占少數(shù)，且在較低的層次任職。

　　托勒密諸王因?yàn)楠q太人善戰(zhàn)的緣故，在這段時(shí)間把上萬(wàn)名猶太人從巴勒斯坦遷入埃及，形成埃及境內(nèi)很重要的社群。其他外族包括加拉太人也因?yàn)楣蛡蜍婈P(guān)系在埃及定居。新移民因授田緣故散布王國(guó)境內(nèi)，并在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)形成自己的社交團(tuán)體，與本土埃及人比鄰而居。其中有一部分移民聚集在三個(gè)希臘城市中，分別是建于公元前600年左右的諾克拉提斯(Naucratis)，和新興城市亞歷山卓和上埃及的托勒邁斯·赫耳彌烏。

　　埃及托勒密王朝的外交文化

　　托勒密王朝時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)文化交往活動(dòng)表明希臘化世界已經(jīng)成為一個(gè)有機(jī)的整體，而一系列有限度的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突反映出希臘化世界三強(qiáng)鼎立的格局已經(jīng)形成。托勒密王朝順應(yīng)這種趨勢(shì)，運(yùn)用政治、聯(lián)姻、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等多種手段擴(kuò)大了托勒密王朝的影響力，促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了托勒密?chē)?guó)王自身的統(tǒng)治。

　　外交目的

　　希臘化世界統(tǒng)一帝國(guó)瓦解、諸強(qiáng)并立格局形成：在繼承者戰(zhàn)爭(zhēng)中主要各方都試圖擁有整個(gè)亞歷山大帝國(guó)，但是事實(shí)上任何一種政治力量都無(wú)法穩(wěn)固地控制地域如此廣闊的國(guó)家，結(jié)果初步形成了幾個(gè)主要希臘化王國(guó)共存并且爭(zhēng)奪希臘化世界主導(dǎo)權(quán)的局面。托勒密王朝在埃及專(zhuān)制統(tǒng)治，王朝的對(duì)外活動(dòng)是在專(zhuān)制君主決策下，以埃及的綜合國(guó)力為基礎(chǔ)，以滿(mǎn)足托勒密王國(guó)的經(jīng)濟(jì)需求和安全需要以及擴(kuò)大政治影響力為目的行動(dòng)。

　　政治關(guān)系

　　托勒密與希臘和馬其頓以及愛(ài)琴海地區(qū)主要政治力量的關(guān)系：為了維護(hù)托勒密王國(guó)在東地中海地區(qū)的勢(shì)力范圍，托勒密王朝積極拉攏各方勢(shì)力牽制和打擊敵對(duì)國(guó)家。首先，托勒密支持希臘城邦的反馬其頓斗爭(zhēng)，利用海軍控制了愛(ài)琴海上的島嶼。其次，托勒密利用伊庇魯斯王國(guó)維持希臘化世界的力量均勢(shì)。再次，托勒密為了維護(hù)托勒密王國(guó)在希臘和愛(ài)琴海地區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位，與統(tǒng)治馬其頓王國(guó)的安提柯二世進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

　　外交控制

　　托勒密王朝與敘利亞和小亞細(xì)亞地區(qū)的國(guó)家以及與塞琉古王國(guó)之間的關(guān)系：對(duì)于敘利亞地區(qū)，托勒密王朝進(jìn)行嚴(yán)密的政治控制和經(jīng)濟(jì)控制。對(duì)于小亞細(xì)亞的中小國(guó)家，托勒密王朝通過(guò)控制沿海地區(qū)和運(yùn)用制海權(quán)來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)貒?guó)家形成制約。另一方面托勒密王朝比較尊重當(dāng)?shù)貒?guó)家并且注意滿(mǎn)足其利益需求，因此即便對(duì)當(dāng)?shù)貒?guó)家失去控制力以后彼此之間也可以保持較為友好的關(guān)系。托勒密王朝與塞琉古王國(guó)在多個(gè)方面存在利益沖突。托勒密王朝通過(guò)第一次敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)維持了對(duì)敘利亞和小亞細(xì)亞沿海地區(qū)的控制，在第二次敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中面對(duì)不利局面，托勒密王朝能夠及時(shí)與安條克二世媾和并且利用聯(lián)姻打破了馬其頓王國(guó)與塞琉古王國(guó)的同盟，為托勒密三世的成功反擊奠定了良好基礎(chǔ)。

　　對(duì)外擴(kuò)張

　　托勒密王朝在努比亞地區(qū)和紅海沿岸地區(qū)展開(kāi)擴(kuò)張行動(dòng)：托勒密王朝通過(guò)組織探險(xiǎn)考察活動(dòng)和發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗了南方的庫(kù)什王國(guó)等國(guó)家和部落，控制了努比亞地區(qū)。對(duì)南方的擴(kuò)張首先確保了埃及南部邊境的安全并且獲得了努比亞地區(qū)的礦產(chǎn)資源;其次為托勒密王朝獲得大象等動(dòng)物資源提供了保障，這在一定程度上滿(mǎn)足了建立戰(zhàn)象部隊(duì)的需要;再次利用在紅海沿岸地區(qū)建立的基地，開(kāi)辟了紅海交通線(xiàn)，這樣做既有助于進(jìn)一步探索東非地區(qū)又提高了托勒密王國(guó)在東西方貿(mào)易中的地位。

　　埃及托勒密王朝的社會(huì)文化

　　托勒密王朝境內(nèi)，希臘人擁有特權(quán)，他們遵守希臘法律，受希臘法庭審判，受希臘教育，是希臘城市的公民。同時(shí)埃及人也遵守埃及的法律，受埃及的法庭審判。但如果希臘人和埃及人有糾紛時(shí)，有一個(gè)特別法庭來(lái)解決雙方的紛爭(zhēng)。

　　另外，對(duì)于托勒密王朝的希臘人來(lái)說(shuō)，他們自認(rèn)為文化高于埃及本身的文化，因此多對(duì)埃及文化不感興趣。同樣的，埃及人很少接受希臘上級(jí)文化，大多數(shù)的埃及人對(duì)此也不太感興趣。加上托勒密王朝還有其他民族存在，在交流較頻繁的鄉(xiāng)村里希臘人有時(shí)會(huì)與其他民族發(fā)生糾紛，尤其是希臘人和埃及人之間。然而大體而言，雙方對(duì)一起居住的生活仍感到滿(mǎn)意。

　　隨著時(shí)間增長(zhǎng)，在鄉(xiāng)村的希臘人和埃及人逐漸互相影響，有些埃及人還取了希臘式的名字，兩個(gè)民族也有通婚情形。到了后期，一些受希臘教育的埃及人也可以進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)，并可以受封土地。同樣，希臘人在淺移墨化也受到埃及文化影響，一些希臘人逐漸把埃及神祇當(dāng)作希臘神祇，也有人為自己取了埃及式的名字。到了后期，兩個(gè)民族通婚和雜居越來(lái)越多，并互相接納。在這段時(shí)期，原先古希臘語(yǔ)的不同方言，漸漸被融入通用希臘語(yǔ)中，成為希臘化世界主要的語(yǔ)言。

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