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各地區(qū)青銅文化的大發(fā)展

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  春秋時(shí)期隨著鐵工具的逐步應(yīng)用,各諸侯國(guó)的興起,各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,具有鮮明特點(diǎn)的地區(qū)性的青銅文化逐漸形成,各國(guó)的青銅器也有了很大的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的各地區(qū)青銅文化的大發(fā)展,希望大家喜歡!

  晉文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  西周初,周成王封其弟叔虞于唐,后改稱為晉。周平王東遷以后,晉國(guó)成為周王室的重要支柱,以后逐漸強(qiáng)大起來(lái),至?xí)x文公時(shí)大敗楚軍于城濮而成為霸主。晉文化區(qū)包括今山西、河北、河南等省的廣大地區(qū),地處中原,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),在當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)。前述在山西侯馬發(fā)現(xiàn)的晉國(guó)鑄銅手工業(yè)作坊遺址,充分代表了晉文化青銅冶鑄業(yè)的高度水平。晉文化青銅器造型渾厚穩(wěn)重,例如鼎多為深腹圜〔huan環(huán)〕底、附耳、蹄足,淺圓形蓋,多飾有蟠螭紋和蟠虺紋,晚期多呈浮雕狀,繁復(fù)華麗。春秋時(shí)期晉國(guó)著名的青銅器有晉姜(晉文侯夫人)鼎、晉(定)公□、子犯(狐偃)編鐘、郘〔lu呂〕□鐘及趙孟介壺等。例如子犯編鐘,共16件,8件成組合成一篇長(zhǎng)達(dá)132字的銘文,說(shuō)明作于魯僖公二十八年(公元前632年)五月十一日,記載了子犯協(xié)助晉文公進(jìn)行城濮之戰(zhàn)及踐土之會(huì),具有重要的歷史價(jià)值。又如趙孟介壺,兩件,傳河南輝縣出土。高48.3厘米。圓形,侈口,斂頸,腹下部圓鼓,矮圈足。頸部有兩個(gè)立雕獸形耳,蓋頂呈蓮瓣形。頸部及腹部飾有浮雕狀的蟠螭紋、獸面紋及绹〔tao淘〕紋。蓋外鑄有銘文19字,記載了魯哀公十三年(公元前482年)晉定公與吳王夫差爭(zhēng)長(zhǎng)的黃池(今河南封丘縣南)之會(huì),具有重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。此外,春秋中期以后,晉文化的青銅器銘文中興起了一種藝術(shù)字體,筆畫的特點(diǎn)是尖頭、肥腹,形似蝌蚪,被稱為蝌蚪紋。它不僅起到記事的作用,而且具有美術(shù)裝飾作用。例如傳出土河南輝縣的智君子鑒,高22.2厘米,口徑43.5厘米,腹內(nèi)鑄銘六字:“智君子之弄鑒。”即為蝌蚪文。據(jù)研究,智君子即春秋末年晉國(guó)的卿大夫智瑤,公元前453年被韓、趙、魏所滅。

  齊文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  西周初,周武王封姜太公于齊,都于營(yíng)丘。春秋時(shí)齊桓公任用管仲為相,整頓行政、軍隊(duì)與賦稅制度,使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。并提出“尊王攘夷”的口號(hào),聯(lián)合一些國(guó)家打敗北戎和狄人,興師問(wèn)楚罪于召陵(今河南偃城縣),成為春秋時(shí)期最初的霸主。齊文化區(qū)主要包括今山東地區(qū)。其青銅器亦有特點(diǎn),例如由簋發(fā)展而來(lái)的敦,春秋中期首先在這里發(fā)展起來(lái)。例如清光緒十九年(公元1893年)河北易縣出土的春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)初期的齊侯敦,高17.5厘米,斂頸深腹,腹旁有兩個(gè)環(huán)形耳,圓蓋上有四個(gè)環(huán)形鈕,自銘為“膳敦”,為齊侯嫁女于燕時(shí)所作的媵器。同出的鼎為附耳平蓋,這也是齊文化青銅器的特點(diǎn)。齊文化青銅器銘文多作長(zhǎng)方形,規(guī)矩整齊,筆畫平直,為其特點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的青銅器有叔夷镈、叔夷鐘、□〔ming命〕镈、國(guó)差□〔dan丹〕、齊侯盂、齊侯鑒、洹子孟姜壺、公孫灶壺及國(guó)子鼎等。其中北宋宣和五年(公元1123年)山東臨淄齊故城出土的叔夷镈,銘文長(zhǎng)達(dá)491字,記述了齊靈公賜給叔夷萊都地方的300縣以及4000徒眾等史事,具有重要的歷史價(jià)值。又如??镈,傳清同治九年(公元1870年)山西榮河后土祠旁出土,現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。高66厘米,口長(zhǎng)44厘米,高大厚重。鈕作雙龍噬獸形,篆間及鼓部飾云雷紋。鑄有銘文174字,記齊侯賜給鮑叔(□的祖父)299邑及鄩之民人都鄙,補(bǔ)充了《史記·管晏世家》記載之疏略。

  燕文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  燕國(guó)為北方大國(guó),但春秋時(shí)期的文獻(xiàn)如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等書中關(guān)于燕國(guó)的記載很少??墒?972年至1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛書《春秋事語(yǔ)》中有關(guān)于燕、晉交戰(zhàn)的記載,說(shuō)明當(dāng)時(shí)燕與中原還是有著一定聯(lián)系的。因此,1949年以來(lái)發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期的燕國(guó)青銅器與中原地區(qū)的青銅器有著很大的一致性,例如紋飾亦以蟠螭紋為主。但是,由于燕國(guó)偏處北方,離成周較遠(yuǎn);因此,保存西周以來(lái)傳統(tǒng)特點(diǎn)較多。例如鼎足上部及鼎耳上端平折部分仍多飾以獸面紋。但是,以燕國(guó)為代表的燕文化青銅器也有著自身的特點(diǎn)。例如在春秋晚期燕國(guó)青銅器上的人事活動(dòng)紋多為狩獵紋,而不見水陸攻戰(zhàn)紋;并且又常見獸紋與鳥紋等。這可能與燕國(guó)的地域和內(nèi)蒙古、東北地區(qū)毗鄰,較多地受到北方游牧民族文化的影響有關(guān)。春秋時(shí)期燕國(guó)著名的青銅器有杕〔di弟〕氏壺,高37.8厘米。圓形,侈口,長(zhǎng)頸,鼓腹,圈足,有蓋。頸部有兩個(gè)環(huán)耳,系有提鏈,并與蓋頂之鈕相連。頸部和腹部飾有精美的鑲嵌狩獵紋三道,并以三道凸弦紋相隔。在中間凸弦紋上刻有銘文41字,記載杕氏戰(zhàn)勝鮮虞,以此壺為珍玩,具有重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。

  秦文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  西周滅亡時(shí),秦襄公出兵救周有功;周平王東遷時(shí),將西周故地分封給秦,秦國(guó)逐步發(fā)展起來(lái)。至春秋中期,秦穆公向西發(fā)展,“益國(guó)二十,開地千里,遂霸西戎”(《史記·李斯列傳》)。但是由于秦僻處西方,因而發(fā)展較慢,其青銅器制作比較粗糙,但保存西周傳統(tǒng)文化因素較多。例如秦國(guó)青銅器銘文直接繼承西周晚期的籀書系統(tǒng),形成一種規(guī)整的風(fēng)格。此外,以秦國(guó)為代表的秦文化的青銅器也有著自身的特點(diǎn)。例如1974年陜西戶縣宋村出土的春秋初期的青銅鼎,形制為淺腹,蹄足粗壯。春秋時(shí)期秦國(guó)著名的青銅器有1978年陜西寶雞太公廟出土的秦公鐘、秦公镈和宋代已見于著錄的秦公鐘以及1923年甘肅天水西南鄉(xiāng)出土的秦公簋等。其中秦公簋,現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。高19.8厘米,口徑18.5厘米。圓形,口微斂,鼓腹,圈足,雙獸耳無(wú)珥,有蓋。器及蓋皆飾以蟠螭紋及瓦紋。器與蓋共鑄有相連的銘文105字,內(nèi)容主要記載秦景公自述秦國(guó)的歷史:“鼏〔mi密〕宅禹跡,十又二公。……保業(yè)厥秦,虩〔xiao小〕事蠻夏。”具有重要的歷史價(jià)值。并且其銘文是每個(gè)字單獨(dú)作模,然后壓印在泥范上,再澆鑄而成。因此,可視為印章、封泥以及活字印刷術(shù)之濫觴。

  楚文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  周成王時(shí)封楚子熊繹于丹陽(yáng),春秋初楚武王自立為王,至楚文王時(shí)始都于郢〔ying影〕,開始在江漢地區(qū)蓬勃發(fā)展起來(lái)。至春秋晚期,楚國(guó)兼并了江淮地區(qū)申、息、鄧、唐、鄀、羅、厲等四五十個(gè)小國(guó),成為南方最強(qiáng)大的諸侯國(guó),并逐步形成了以楚國(guó)為代表的楚文化。楚文化青銅器有著鮮明的特點(diǎn),例如青銅鼎多為細(xì)高足。尤其是青銅器銘文中出現(xiàn)并流行鳥書,即將文字書寫成鳥形或在筆畫上下加上鳥形裝飾,成為一種美觀的藝術(shù)字體。而且往往將鳥書銘文施于器物表面作為裝飾,許多銘文并加以錯(cuò)金,顯得十分華麗。春秋時(shí)期楚國(guó)著名的青銅器有王子午鼎、王孫誥鐘、王孫遺者鐘、楚王領(lǐng)鐘、邵(昭)王簋、楚屈子赤角簠、王子申盞盂、王子?jì)氪螤t、楚王孫漁戈等。其中王子午鼎,1978年河南淅川下寺出土。為七件一組的列(升)鼎,其中最大的一件高67厘米,口徑66厘米,重100.2公斤。圓形,侈口,束腰,淺腹,平底。雙耳外侈,三蹄足。腹外攀附六只怪獸。有蓋,器內(nèi)附一匕。腹部飾以夔紋、竊曲紋及云紋等。腹內(nèi)鑄有銘文84字,蓋銘四字,為鳥書。作器者王子午,即子庚,楚莊王之子,楚康王時(shí)為令尹,康王八年(公元前552年)卒。此鼎是春秋晚期楚文化的典型青銅器。

  吳越文化區(qū)青銅文化的大發(fā)展

  商代末年,周太王之子太伯、仲雍奔吳,周康王時(shí)封其后人周章于吳。春秋中期吳王壽夢(mèng)時(shí)開始強(qiáng)大起來(lái),春秋晚期在晉國(guó)的支持下,吳王闔閭率軍攻破楚國(guó)的郢都,其子吳王夫差多次伐齊,公元前482年與晉定公爭(zhēng)盟主于黃池。這時(shí)居于會(huì)稽(今浙江紹興)的越王勾踐乘機(jī)攻入?yún)嵌?今江蘇蘇州),并于公元前473年滅吳。此后越國(guó)成為東南地區(qū)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。春秋時(shí)期以吳越為代表的吳越文化有著鮮明的地方特點(diǎn)。首先,吳越的青銅兵器在當(dāng)時(shí)最為精良,以劍最為有名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮·考工記》早已備加稱贊,而考古工作中發(fā)現(xiàn)的吳王夫差劍、越王勾踐劍等證明文獻(xiàn)所記絕非虛語(yǔ)。例如1965年湖北江陵出土的越王勾踐劍,長(zhǎng)達(dá)55.6厘米,寬4.6厘米,劍身上有鳥書銘文二行八字:“越王勾踐自作用劍。”銅質(zhì)精良,劍身上飾有菱形暗紋,劍格上嵌有藍(lán)琉璃及綠松石,雖然歷經(jīng)二千四五百年,至今仍光潔如新、鋒利異常。其次,吳越文化的青銅禮器在形制與紋飾上亦有鮮明的地方特點(diǎn)。例如鼎的三足外撇,通稱越式鼎。簋為小口扁腹,雙耳外側(cè)或加鏤空扉棱。尊為扁圓腹外凸,或呈鳥形。盤的雙耳緊貼腹壁,成為裝飾。紋飾則多為變形的獸面紋、變形的夔紋、編織紋及錐刺紋等。另有極具地方特色的角狀器、三輪盤、飛鳥蓋雙環(huán)耳壺等。此外,春秋時(shí)期著名的吳越青銅器還有者減鐘、者□〔dao刀〕鐘、配兒鉤鑃、吳王光鑒、吳王夫差鑒、吳王孫無(wú)壬鼎、吳王御士簠、邗王是野(壽夢(mèng))戈、王子于戈及攻敔〔wu吳〕王光劍等。


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