詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)白話(huà)翻譯
《谷風(fēng)》,《詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什》的一篇。為先秦時(shí)代華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)三章,每章六句。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)白話(huà)翻譯相關(guān)資料,希望可以幫到大家!
詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)白話(huà)翻譯
和熙東風(fēng)輕輕吹, 陰云到來(lái)雨凄凄。 同心協(xié)力苦相處, 不該動(dòng)輒就發(fā)怒。
采摘蔓菁和蘿卜, 怎能拋棄其根部。 相約誓言不能忘, 與你相伴直到死。
出門(mén)行路慢慢走, 心中滿(mǎn)懷怨和愁。 路途不遠(yuǎn)不相送, 只到門(mén)前就止步。
誰(shuí)說(shuō)苦菜味道苦, 和我相比甜如薺。 你們新婚樂(lè)融融, 親熱相待如弟兄。
有了渭河涇河渾, 涇河停流也會(huì)清。 你們新婚樂(lè)融融, 從此不再親近我。
不要去我魚(yú)梁上, 不要打開(kāi)我魚(yú)籠。 我身尚且不能安, 哪里還能顧今后。
過(guò)河遇到水深處, 乘坐竹筏和木舟。 過(guò)河遇到水淺處, 下水游泳把河渡。
家中東西有與無(wú), 盡心盡力去謀求。 親朋鄰里有危難, 全力以赴去救助。
你已不會(huì)再愛(ài)我, 反而把我當(dāng)敵仇。 你已拒絕我善意, 就如貨物賣(mài)不出。
從前驚恐又貧困, 與你共同渡艱難。 如今豐衣又足食, 你卻把我當(dāng)害蟲(chóng)。
我處存有美菜肴, 留到天寒好過(guò)冬。 你們新婚樂(lè)融融, 卻讓我去擋貧窮。
對(duì)我粗暴發(fā)怒火, 辛苦活兒全給我。 從前恩情全不顧, 你曾對(duì)我情獨(dú)鐘。
詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)原文
谷風(fēng)
習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無(wú)以下體?德音莫違,及爾同死。
行道遲遲,中心有違。不遠(yuǎn)伊邇,薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。
涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋發(fā)我笱。我躬不閱,遑恤我后。
就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡,黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。
不我能畜,反以我為仇。既阻我德,賈用不售。昔育恐育鞫,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新婚,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來(lái)塈。
詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)賞析
生活中的很多事情,就是一個(gè)獲得平衡的問(wèn)題。正如時(shí)髦話(huà)說(shuō)的,人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。少了另一半,這一半就失去平衡垮掉了。夫妻間的關(guān)系也是如此。夫妻各撐半邊天,“人”字就樹(shù)立起來(lái)了,家也就有了。
問(wèn)題在于,取得平衡容易,保持平衡長(zhǎng)久不變困難。建立家庭容易,維持家庭生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)困難。追求盡善盡美,追求永恒,是人皆有之的共同理想。現(xiàn)實(shí)可以朝理想前進(jìn),卻難以完全到達(dá)。中途轉(zhuǎn)向或中途偏航是常有的事,完全達(dá)到理想境地卻很少見(jiàn)。
常言說(shuō),天下沒(méi)有不吵架的夫妻。夫妻的爭(zhēng)吵可以在兩個(gè)層面上進(jìn)行:在具體的、有形的、物質(zhì)的層面上爭(zhēng)吵,比如為鍋碗 瓢盆油鹽醬醋撫養(yǎng)子女孝敬公婆之類(lèi);在。。理的、無(wú)形的、精神的局面上爭(zhēng)吵,比如為性格沖突、觀(guān)念差異、精神追求之類(lèi)。可以說(shuō),這兩個(gè)層面大的任何一種爭(zhēng)吵,都有可能導(dǎo)致夫妻反目,分道揚(yáng)鍍,形同路人,視若仇敵,至死不相往來(lái),甚至加害于曾經(jīng)親女。手足的對(duì)方。
也可以說(shuō),天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系, 而天下最危險(xiǎn)、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。
然而,同“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”不一樣的是,對(duì)夫妻關(guān)系最大的威脅和危險(xiǎn)是來(lái)自外部,來(lái)自外部力量的誘惑。夫妻在物質(zhì)層面和精神層面上的爭(zhēng)吵導(dǎo)致“人”字解體、平衡喪失,需要一個(gè)重要條件,那就是在時(shí)間過(guò)程中多次的重復(fù)。一兩次爭(zhēng)吵不足以構(gòu)成威脅,兩三次、三五次甚至也不會(huì)有根本的妨礙,都還有妥協(xié)、緩和、補(bǔ)救、修好的回旋余地,都還可以退后一步天地寬。 來(lái)自外部的威脅和誘惑,可以迅速地從根本上瓦解“人”字的平衡。這種致命的炸彈,常常就是另外一個(gè)具有擋不住的誘惑力的異性。他或她出現(xiàn)在夫和妻之外,從外部吸引著婦或夫,先形成三角形,然后是一個(gè)“人”字垮掉,另一個(gè)“人”字搭起來(lái)。 如今,這已是我們習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣了的情形。對(duì)此無(wú)論是褒是貶,反正在一天天發(fā)生,還一天天多起來(lái),地球也照樣在運(yùn)轉(zhuǎn)。 這些都是后話(huà)。時(shí)光倒流百年、千年,與如今應(yīng)當(dāng)有很大的差別。那時(shí),人與人之間,夫與妻之間有種種維護(hù)其間關(guān)系的規(guī)則,也就是被稱(chēng)為“道德”的東西。這些規(guī)則不能說(shuō)不嚴(yán)格,但卻不能說(shuō)是平等的。比如妻子,她不是獨(dú)立的,要依賴(lài)于丈夫。而丈夫可以不依賴(lài)妻子,甚至可以擁有妻子之外的妾。這樣一來(lái),規(guī)則對(duì)丈夫移情別戀網(wǎng)開(kāi)一面,為夫妻關(guān)系遭受威脅和危害留下了一道不設(shè)防的地段。關(guān)系焉有不失去平衡的保證。
唯一剩下的東西,就是內(nèi)在的“良心”了??墒?,良心也是非常脆弱的,即使有朝夕相處建立起來(lái)的“一日夫妻百日恩”,也難以抵御新人的誘惑。
所以,昔日的妻子被拋棄,道德規(guī)則本身就負(fù)很大一部分責(zé)任,播下了悲劇的種子。棄婦,便是由這種子開(kāi)出的幽怨的花朵。
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