詩經(jīng)齊風賞析
《南山》是《詩經(jīng)》里面《國風》中的一首古詩。這首詩的風格同《詩經(jīng)》十五國風中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創(chuàng)作的民歌。下面學習啦給大家整理了詩經(jīng)齊風南山賞析相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
詩經(jīng)齊風南山賞析
這是一首諷刺齊襄公與魯桓公的詩，《毛詩序》云：“《南山》，刺襄公也。鳥獸之行，淫乎其妹，大夫遇是惡，作詩而去之。”鄭箋云：“齊大夫見襄公惡行如是，作詩以刺之，又非魯桓公不能禁制夫人而去之。”古今學者大多無異議。(僅個別現(xiàn)代學者認為是寫“意中人他嫁”)據(jù)《左傳·桓公十八年》記載，公元前694年，魯桓公與夫人文姜(齊襄公的同父異母妹妹)同去齊國，原先就與文姜有淫亂關(guān)系的齊襄公趁機又與文姜私通，被魯桓公發(fā)覺。譴責了文姜。文姜告訴了齊襄公，襄公便設酒宴請桓公，將桓公灌醉后，派公子彭生駕車送桓公回國，在車子里扼死了桓公。此事傳開后，齊國上下引以為恥，便作了這首諷刺詩。詩的一二兩章譏刺齊襄公荒淫無恥，三四兩章責備魯桓公懦弱無能，對妻子不嚴加管束。
作詩譏刺本國及魯國的君主，不能不有所顧忌，在遣詞用語方面要避免過于直白顯露，而只能用隱晦曲折的筆墨來表現(xiàn)。本詩很成功地做到這一點。如第一章用雄狐急切求偶來暗射齊襄公急切覬覦回娘家的文姜，第二章用鞋子、帽帶都必須搭配成雙來比喻世人都各有一定的配偶，暗中影射齊襄公亂倫的無恥行為。既鞭撻了諷刺對象，又不讓別人抓到任何把柄。第三、四兩章則用“興”的手法來表現(xiàn)。照朱熹的說法，所謂“興”，就是“先言他物以引起所詠之詞也”。三章以種麻必先整治田壟、四章以砍柴必具刀斧引起娶妻必須父母之命、媒妁之言，再進一層推及桓公既已明媒正娶了文姜而又放任她回娘家胡作非為，嘲諷了他的庸弱無能。當然，這意思也不是在字面上明白點出的，而是意在言外，一索可得。前人評此詩，謂其“意緊局寬，布置入化，所謂不接形而接以神者”(陳震《讀詩識小錄》)，“四章四詰問，婉切得情”(牛運震《詩志》)，“令其難以置對，的是妙文”(陳繼揆《讀詩臆補》)，確乎如此。
這首詩的風格同《詩經(jīng)》十五國風中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創(chuàng)作的民歌，其特點也是每一章節(jié)除少數(shù)詞語略作更換外，基本的語詞句法都是相同的，特別是每章的最后二句，句法語氣完全一樣，只有一二個字的變化，其含義也相似或相近。這正是便于反覆詠唱，易于記憶吟誦，寓意比較單純的民歌式作品。此外，從這首詩里，也反映了男女婚姻必須通過父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教，早在二三千年以前就已經(jīng)深入人心了。
詩經(jīng)齊風南山的原文及譯文
【原文】
南山崔崔①，雄狐綏綏②、魯?shù)烙惺帰?，齊子由歸④、
既曰歸止⑤，曷又懷止⑥?葛屨五兩⑦，冠緌雙止⑧。
魯?shù)烙惺?，齊子庸止⑨。既曰庸止，曷又從止⑩?
蓺麻如之何⑾?衡從其畝⑿。取妻如之何⒀?必告父母⒁。
既曰告止，曷又鞫止⒂?析薪如之何?⒃匪斧不克⒄。
取妻如之何?匪媒不得。既曰得止，曷又極止⒅ ?
【譯文】
高大險峻齊南山，雄狐徘徊山坡前。魯國道路多平坦，齊女出嫁經(jīng)此間。
既然已經(jīng)出嫁了，為啥你又把她念?葛鞋成對并排放，帽上帶子結(jié)成雙。
魯國道路多平坦，齊女出嫁由此往。既然已經(jīng)出嫁了，為啥又要勾搭上?
要問大麻怎么種?或橫或直開成壟。要問娶妻怎么辦?稟告父母要謙恭。
既然已經(jīng)告父母，為啥隨他太放縱?要問怎樣砍柴薪?沒有斧頭就不能。
要問娶妻怎么辦?沒有媒人娶不成。既然已經(jīng)娶到了，為啥讓她胡亂行?
詩經(jīng)齊風南山的注釋
①南山:齊國山名，又名牛山。崔崔:山勢高峻狀。
②綏綏:緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。
?、塾惺?即蕩蕩，平坦狀。
?、荦R子:齊國的女兒(古代不論對男女美稱均可稱子)，此處指齊襄公的同父異母妹文姜。由歸:從這兒去出嫁。
?、葜?語氣詞，無義。
⑥懷:懷念。一說來。
⑦屨(jù 具):麻、葛等制成的單底鞋。五兩:五，通"伍"，并列;兩，"緉"的借省，鞋一雙。
?、嗑q(ruí 蕤):帽帶下垂的部分。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時可系在下巴上。
?、嵊?用，指文姜嫁與魯桓公。
?、鈴?相從。
?、仙?yì 異):即"藝"，種植。
?、泻鈴?橫縱之異體，東西曰橫，南北曰縱。畝，田垅。
?、讶?通"娶"。
?、腋?一說告于祖廟。
?、喻?jú 菊):窮，放任無束。
⒃析薪:砍柴。
⒄匪:通"非"?？?能、成功。
?、謽O:至，來到。一說恣極，放縱無束。
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