漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)，沛豐邑中陽(yáng)里人，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化的偉大開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。對(duì)漢族的發(fā)展、以及中國(guó)的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了劉邦相關(guān)野史相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!3

　　劉邦野史

　　劉邦的父親劉執(zhí)嘉(尊稱(chēng)劉太公是劉邦發(fā)達(dá)以后的事了)，是個(gè)忠厚老實(shí)的自耕農(nóng)，沒(méi)有什么文化，按現(xiàn)在說(shuō)法就是比較富裕的中農(nóng)。除了整日面朝黃土背朝天下地干活，劉執(zhí)嘉回到家里后打發(fā)時(shí)光的方式無(wú)外乎與親朋鄰里扯扯家常，喝點(diǎn)兒小酒，最開(kāi)心的就是抱上一只大公雞，與同村人尋求一下斗雞的刺激，此外，踢球也是他樂(lè)而不疲的娛樂(lè)項(xiàng)目。劉邦的母親呢，大家都叫她劉媼，就是劉家媳婦的意思，也是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)村婦女。據(jù)史書(shū)附會(huì)說(shuō)，一天劉媼到山上去干活，正趕上雷電交加，劉執(zhí)嘉不放心就去找老婆，據(jù)說(shuō)在相距很遠(yuǎn)的地方，他突然隱隱約約地看到一條龍附在劉媼身上，嚇得夠嗆。隨后不久劉媼就懷了孕，一年后生下劉邦。實(shí)際情況呢，我覺(jué)得可能就是夫妻倆一起到山上干活，躲避雷雨時(shí)百無(wú)聊賴，一時(shí)興起野合而有了身孕。

　　劉媼生了一個(gè)女兒和三個(gè)兒子，劉邦和他的兩個(gè)哥哥，后來(lái)就病故了。劉執(zhí)嘉耐不住寂寞，又娶了個(gè)老婆，生下了劉邦的弟弟劉交。

　　大哥人稱(chēng)劉老大，后來(lái)改名叫劉伯(伯是大的意思)，一直本本分分地務(wù)農(nóng)，因積勞成疾，年紀(jì)輕輕地拋下妻子和兒子歸天了。大嫂挺守婦道的，在那個(gè)改嫁很流行的年代一直沒(méi)動(dòng)這個(gè)心思，領(lǐng)著孩子單過(guò)，日子不富裕。也許是人窮志短的緣故，她為人比較自私刻薄，對(duì)劉邦這個(gè)游手好閑的小叔子十分鄙視。

　　二哥，大家都叫他劉二兒，后來(lái)也起了個(gè)雅些的名字，叫劉仲(仲也是二的意思)。自大哥死了以后，劉二兒就成為家里的最能干的勞動(dòng)力，撐起了全家的生計(jì)。他靠著踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，雖然沒(méi)有大富，但也讓家業(yè)不斷地有所積累，維持小康的水準(zhǔn)還沒(méi)什么問(wèn)題，所以很討父親劉太公的喜歡，他經(jīng)常拿劉二兒如何如何能干說(shuō)事，對(duì)劉邦加以貶斥。這種一褒一貶的對(duì)比式的教育，是今天專(zhuān)家最為反對(duì)的家教方法?？赡菚r(shí)劉太公并不懂得這個(gè)道理，讓劉邦和二哥之間很是有些隔閡。后來(lái)劉邦拉出隊(duì)伍造反時(shí)，劉仲膽小怕事，推說(shuō)家里父親需要照顧，就一直躲在老家沒(méi)出去跟著鬧事。

　　弟弟叫劉交，因?yàn)槭呛罄掀派膬鹤?，從小就被嬌生慣養(yǎng)。他喜歡讀書(shū)，多才多藝，是劉家唯一的“秀才”，很有點(diǎn)兒文人氣質(zhì)。劉交基本上沒(méi)務(wù)過(guò)農(nóng)，被劉家按照以后能當(dāng)個(gè)文人士大夫加以培養(yǎng)。他一度曾與魯人穆生、白生、申公一起到荀子門(mén)徒浮丘伯門(mén)下學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，可見(jiàn)文化水平已經(jīng)不僅僅限于識(shí)文斷字，而是達(dá)到了能夠從事專(zhuān)門(mén)研究這樣比較高的層面。沒(méi)學(xué)幾天，就趕上秦始皇焚書(shū)坑儒，他才被迫離開(kāi)山東，回到老家。

　　對(duì)這個(gè)肚里有點(diǎn)兒墨水的小弟弟，劉邦倒還能另眼相看。劉交因?yàn)楸葎钚×硕鄽q，也很依賴這個(gè)天不怕地不怕的哥哥，哥兒倆的感情一直不錯(cuò)。劉邦在豐沛起義后，劉交也毫不猶豫地跟隨其去打天下，成為了哥哥身邊掌管機(jī)要的大秘書(shū)。劉邦打到關(guān)中滅了秦王朝，劉交因功被封為文信君;楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉交仍然跟隨在劉邦左右，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于關(guān)東各地。因此，劉交為漢家天下的創(chuàng)建立下了汗馬功勞，是老劉家出的唯一貨真價(jià)實(shí)的功臣。

　　劉邦本來(lái)是小兒子，大哥一死，加上后媽又生了個(gè)小弟弟，他就成了爸爸不疼，后媽不愛(ài)的中子?？蓩寢屧谑罆r(shí)，已經(jīng)把他嬌慣得不成樣子了，養(yǎng)成了放任不羈、大大咧咧的性格。他最煩的就是安分守己地做事、老老實(shí)實(shí)地做人。他小時(shí)候曾經(jīng)在馬公書(shū)院讀書(shū)，可惜不是這塊兒材料，剛剛識(shí)文斷字就坐不住板凳了，經(jīng)常因逃學(xué)玩耍被老師訓(xùn)斥。加上他好逸惡勞，不愿意下地勞動(dòng)，常被父親訓(xùn)斥，罵他連自己哥哥的小拇指都不如，是個(gè)沒(méi)出息的“無(wú)賴”。劉邦對(duì)此一直耿耿于懷。后來(lái)他當(dāng)了皇帝，為慶祝未央宮建成而宴請(qǐng)文武百官，當(dāng)時(shí)太上皇劉太公坐在上席。劉邦舉杯祝酒時(shí)，情不自禁地對(duì)劉太公半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)：“想當(dāng)年您總認(rèn)為我是游手好閑的無(wú)賴，不像哥哥劉仲那樣養(yǎng)家賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在你看看，我和哥哥劉仲相比，究竟是誰(shuí)的家業(yè)更大?”群臣聽(tīng)了，哄堂大笑，連呼萬(wàn)歲!不知?jiǎng)⑻?tīng)后作何感想?

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下崇尚武力，在各諸侯國(guó)除了軍隊(duì)外，私人則有形形色色的準(zhǔn)軍事的幫派團(tuán)伙。著名的平原君(趙國(guó))、信陵君(魏國(guó))、春申君(楚國(guó))、孟嘗君(齊國(guó))的所謂“四君子”，實(shí)際上就是各自國(guó)內(nèi)的幫派老大。在各地甚至鄉(xiāng)間，也分布著大大小小的團(tuán)伙，團(tuán)伙內(nèi)講究義氣，提倡舍命相助的俠肝義膽，其中的頭頭就是大俠或小俠。

　　年輕的劉邦就是家鄉(xiāng)豐邑的小俠。他雖做不到獨(dú)霸一方，武斷鄉(xiāng)曲，但也能呼朋引類(lèi)，周?chē)奂艘蝗郝?tīng)他招呼的不良少年。

　　劉邦為政舉措

　　政治

　　善用人才

　　劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)天下時(shí)，季布和丁公他們都是項(xiàng)羽手下的大將。季布領(lǐng)兵幾次將劉邦打敗，丁公也領(lǐng)兵追擊過(guò)劉邦，但最后放過(guò)了他。劉邦做皇帝后，記恨季布打敗過(guò)自己，就把他抓了起來(lái)。但想到自己也需要他這樣的忠臣來(lái)輔佐，就不再記仇，不但放了他，還封為郎中。[178-179] 丁公是季布的舅舅，他聽(tīng)說(shuō)季布這樣給過(guò)劉邦難堪的人都能釋放做官，他這個(gè)曾對(duì)劉邦有恩的人就更不用說(shuō)了。沒(méi)想到，他卻被劉邦抓起來(lái)。劉邦對(duì)眾人說(shuō)：“丁公做項(xiàng)籍的將領(lǐng)時(shí)不忠，就是他這種人使項(xiàng)王喪失了天下。”劉邦下令處死了丁公，還在軍中示眾，警示大家要做忠臣，不要學(xué)丁公。[180]

　　建立漢朝后，劉邦以文治理天下，征用儒生，詔令天下，廣泛求賢。即位的同年6月，劉邦在洛陽(yáng)的南宮開(kāi)慶功宴，宴席上，他總結(jié)了自己取勝的原因：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因。[181] ”

　　定都關(guān)中

　　劉邦聽(tīng)從婁敬(因被賜姓劉，又稱(chēng)劉敬)的提醒，定都長(zhǎng)安。婁敬從山東趕來(lái)見(jiàn)劉邦，說(shuō)劉邦得天下和先前的周朝不一樣，所以不應(yīng)該像周朝那樣以洛陽(yáng)為都城，應(yīng)該到關(guān)中定都，這樣便可以在秦地固守險(xiǎn)地，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。[182] 張良同意婁敬的建議，他說(shuō)關(guān)中是“金城千里，天府之國(guó)”，退可守，攻可出。劉邦聽(tīng)了表示同意，[183] 于是很快將都城遷到了長(zhǎng)安。

　　地方區(qū)劃

　　劉邦接承秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制，同時(shí)廢除了秦朝的苛刻法律刑法。[110]

　　法律思想

　　在平定天下后，劉邦以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝“嚴(yán)刑峻罰”的做法，廢除連坐法及夷三族，提出了“德主刑輔”。即以教化為主，刑罰為輔，達(dá)到寬柔相濟(jì)，嚴(yán)松相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治效果。

　　劉邦命蕭何參照秦朝法律“取其宜于時(shí)者，作律九章”，即“漢律九章”。這是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝所制訂的《法經(jīng)》六篇(盜法、賊法、網(wǎng)法、捕法、雜法、具法)基礎(chǔ)上補(bǔ)充了戶律(戶口管理、婚姻制度和賦稅征收)、興律(主要規(guī)定征發(fā)徭役、城防守備)和廄律(主要規(guī)定牛馬畜牧和驛傳方面)，一般所說(shuō)的漢律就是指《九章律》。

　　劉邦重用叔孫通整理朝綱，叔孫通制定了一套適合當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要的政治禮儀制度，撰寫(xiě)了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專(zhuān)著，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　強(qiáng)化皇權(quán)

　　(一)清理異姓王

　　劉邦做了皇帝，也采取措施對(duì)皇權(quán)進(jìn)行了鞏固。各地的異姓王，有兵將，還三心二意。其他將領(lǐng)，為功勞大小和賞賜的多少爭(zhēng)斗不止，如果安撫不當(dāng)，就會(huì)投奔那些異姓王作亂。還有原先六國(guó)的后代也不能掉以輕心。在中央，丞相的權(quán)力對(duì)他這個(gè)皇帝也構(gòu)成了威脅。劉邦從做了皇帝，到最后病死，中間有八年時(shí)間，基本上都用在了解決這些讓他不放心的問(wèn)題。

　　他先收拾的是韓信。在公元前201年，有人告發(fā)韓信謀反。[186] 劉邦問(wèn)怎么辦，大家說(shuō)發(fā)兵討伐。但陳平卻反對(duì)，他說(shuō)楚國(guó)兵精糧足，韓信又善于用兵，發(fā)兵很難取勝。他建議劉邦以巡游云夢(mèng)為借口，讓各諸侯王都到陳縣，到那時(shí)韓信一定會(huì)來(lái)，然后再抓他問(wèn)罪。[187] 劉邦依計(jì)行事，果然將韓信抓住了。韓信聽(tīng)到對(duì)他的指控，大聲喊冤：“古人說(shuō)的果然不錯(cuò)：‘狡兔死，良狗烹;高鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡’天下已經(jīng)平定，我這樣的人也早就該烹殺了。”劉邦將韓信押到了洛陽(yáng)，但又沒(méi)有明確的證據(jù)，便釋放了他，但降成了淮陰侯。這使韓信懷恨在心。[188]

　　第二年，韓信謀劃讓陳豨在外地反叛，使劉邦親自前去平叛，然后自己襲擊留守都城的太子和呂后。但還是事情敗露。呂后采用了蕭何的主意，將韓信誘騙入宮抓捕，最后被斬于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，留下一個(gè)“成也蕭何，敗也蕭何”的成語(yǔ)。[189]

　　除了韓信，其他諸侯王如彭越等人也被消滅，只剩下了長(zhǎng)沙王吳芮。

　　(二)安撫功臣良將

　　對(duì)于其他將領(lǐng)，劉邦也頗費(fèi)心機(jī)。開(kāi)始，劉邦先是分封了蕭何等二十余人官職，但眾將領(lǐng)因?yàn)榛ゲ环猓瑺?zhēng)功不止，劉邦就沒(méi)有封官。一次，在洛陽(yáng)南宮，劉邦看見(jiàn)眾將坐在沙地上不知在說(shuō)什么，問(wèn)身邊的張良怎么回事，張良說(shuō)他們?cè)谥\反。劉邦問(wèn)為什么，張良說(shuō)怕他以后不會(huì)封他們高官。劉邦又問(wèn)怎么辦，張良就問(wèn)他最恨的人是誰(shuí)，劉邦說(shuō)是雍齒，因?yàn)樗m然功勞多，但太張狂，自己曾經(jīng)想將他殺掉。張良聽(tīng)了就讓他封雍齒為侯，這樣，大家就覺(jué)得被劉邦記恨的雍齒都能受封，他們就更不用著急了。于是，劉邦大擺慶功宴，封雍齒為什方侯，還當(dāng)場(chǎng)命丞相和御史抓緊時(shí)間草擬論功行賞分封的名單。張良的計(jì)策果然奏效，眾將的心都安定了。[190]

　　(三)監(jiān)視六國(guó)貴族后代

　　對(duì)于六國(guó)的后裔，劉邦則還受婁敬的強(qiáng)干弱枝的建議，將關(guān)東六國(guó)的強(qiáng)宗大族和豪杰名家、名門(mén)望族共十幾萬(wàn)人全部遷到關(guān)中居住，置于中央控制之下，消除了后顧之憂。[191]

　　(四)削弱相權(quán)

　　在劉邦平定了黥布叛亂回到長(zhǎng)安后，蕭何提議把上林苑開(kāi)放，讓百姓去耕種，因?yàn)樯狭衷坊旧弦呀?jīng)荒蕪，并不是養(yǎng)獸供皇帝狩獵的地方。劉邦一聽(tīng)就惱了，硬說(shuō)蕭何拿了商人的賄賂，所以才替他們說(shuō)話，借百姓之名為商人牟利。[192] 劉邦將蕭何關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，幾天后，有大臣問(wèn)丞相犯了什么罪，劉邦卻為自己狡辯說(shuō)：“原先李斯做秦國(guó)的丞相，凡是功勞都?xì)w始皇，不好的事都由自己承擔(dān)。但丞相蕭何卻接受了商人的賄賂，替他們求我開(kāi)放上林苑，刁買(mǎi)人心。因此要治他的罪。”[193] 通過(guò)打擊元老功臣蕭何，劉邦在削弱相權(quán)的同時(shí)將皇帝的權(quán)力提高了。

　　軍事

　　參見(jiàn)：楚漢之爭(zhēng)、白登之圍

　　經(jīng)濟(jì)

　　劉邦攻入咸陽(yáng)時(shí)，便廢除秦朝的苛法。與民約法三章，封存府庫(kù)，對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，深得民心。[110] 劉邦免其徭役減輕人民的負(fù)擔(dān)，如減輕田租，什五稅一，“與民休息” ，釋放奴婢，凡民以饑餓自賣(mài)為奴婢者，皆免為庶人，解放生產(chǎn)力，讓士兵復(fù)員，[194] 以功勞行田宅”讓士兵復(fù)員歸家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產(chǎn)勞作，迅速恢復(fù)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)。繼續(xù)推行秦代按軍功授田宅的制度，規(guī)定商人不得衣絲乘車(chē)，并加重租稅等，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。[12] 同時(shí)鼓勵(lì)生育，擴(kuò)大勞動(dòng)力。同時(shí)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，抑制打擊唯利是圖的商人及殘余的奴隸主階級(jí)。[12]

　　劉邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，國(guó)家得以鞏固。

　　文化

　　注重文化

　　劉邦年輕時(shí)放蕩不羈，鄙視儒生。稱(chēng)帝以后，他認(rèn)為自己是馬上得天下，《詩(shī)》、《書(shū)》沒(méi)有用處。[196] 陸賈說(shuō)：“馬上得到天下，能馬上治天下嗎?”[197] 劉邦于是命陸賈著書(shū)論述秦失天下原因，以資借鑒。[198]

　　劉邦建立規(guī)模宏大的“國(guó)家圖書(shū)館”天祿閣、石渠閣等。[199] “天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語(yǔ)》。又與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規(guī)摹弘遠(yuǎn)矣。”[200]

　　劉邦開(kāi)創(chuàng)的漢朝奠定了中國(guó)古代社會(huì)的主要文化，即儒家思想影響下的文化制度。在南北朝時(shí)期，印度佛教的傳入，對(duì)儒家文化又產(chǎn)生了影響。

　　祭祀與尊孔

　　漢二年劉邦的《重祠詔》云：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭，及山川諸神當(dāng)祠者，各以其時(shí)禮祠之如故。”劉邦認(rèn)為“天子尊事天地，修祀山川，古今通禮。”

　　劉邦被父老鄉(xiāng)親立為沛公后，就知道“祠黃帝，祭蚩尤於沛庭。”

　　涂山是夏朝興起之地，劉邦過(guò)涂山，“命立禹廟以鎮(zhèn)涂山”，從此，歷代官府和黎民百姓便有了祭祀大禹之所——涂山禹王廟。有廟而發(fā)展為有祭祀大禹誕辰的農(nóng)歷六月六涂山禹王廟會(huì)。由一年一祭的廟會(huì)又發(fā)展為一年三祭大禹的農(nóng)歷三月二十八日(禹會(huì)諸侯會(huì)期)、六月六日(禹誕辰)、九月九日(登高懷古、慶祝豐收)的三次廟會(huì)。

　　漢十二年(前195年)十二月劉邦自淮南還，過(guò)魯，以太牢(豬、牛、羊三牲各一)祭祀孔子。劉邦在回京師長(zhǎng)安的路上，專(zhuān)程到曲阜以隆重的“太牢”禮儀祭孔，劉邦是中國(guó)歷史上第一個(gè)親臨孔廟祭孔的君主，開(kāi)了帝王祭孔的先例。另一方面也說(shuō)明了統(tǒng)治者掌握政權(quán)后，儒學(xué)的價(jià)值在社會(huì)的變革中得以充分體現(xiàn)。

　　民族

　　秦亡以后，漠北的匈奴乘機(jī)南下，重新占據(jù)了河南地(今內(nèi)蒙古河套地區(qū))。漢初，匈奴不斷侵?jǐn)_漢的邊郡，高祖六年(公元前201)，韓王信投降匈奴。次年，劉邦親自率兵前往征討，在白登(今山西大同東北)被匈奴30余萬(wàn)騎兵圍困七晝夜。后用陳平計(jì)謀，重賄冒頓單于的閼氏，才得脫險(xiǎn)。高祖九年(公元前198年)，劉邦不得不對(duì)匈奴采取和親政策，[13] 開(kāi)放漢與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。