唐朝開元名相張說(shuō)生平簡(jiǎn)介
張說(shuō)，字道濟(jì)，一字說(shuō)之，河南洛陽(yáng)人，唐朝政治家、文學(xué)家。張說(shuō)前后三次為相，執(zhí)掌文壇三十年，為開元前期一代文宗，與許國(guó)公蘇颋齊名，號(hào)稱“燕許大手筆”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝開元名相張說(shuō)生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
張說(shuō)生平簡(jiǎn)介
張說(shuō)，唐朝開元名相，生于公元667年，卒于公元730年，名說(shuō)，字道濟(jì)，也有人說(shuō)他字“說(shuō)之”，是現(xiàn)在的河南洛陽(yáng)人。張說(shuō)一生三次拜相，三次被貶，仕途可謂是坎坷崎嶇，但和他仕途相反的是他在文壇的地位是當(dāng)之無(wú)愧的第一人，曾統(tǒng)治唐朝文壇三十年，死后被開元時(shí)期的讀書人稱為“文宗”。
年輕的張說(shuō)在參加科舉考試的時(shí)候，就已經(jīng)表現(xiàn)出了不俗的文學(xué)造詣，當(dāng)時(shí)的他在科舉考試之時(shí)做的策論，被認(rèn)定為天下第一策論。后來(lái)被任命為太子校書，后來(lái)和崔湜等人一起編修《三教珠英》。唐長(zhǎng)安三年，由于不肯和張易之同流合污陷害宰相魏元忠，被陷害流放欽州。
唐中宗復(fù)位之后，召回張說(shuō)，任命他為兵部侍郎。唐睿宗繼位之后，張說(shuō)因?yàn)閷徟兄凶跁r(shí)期的李重福謀反一案有功，被任命為太子李隆基的侍讀，成為太子的近臣。唐睿宗二年，張說(shuō)被封為宰相，期間，極力向皇帝推薦當(dāng)時(shí)身為太子的李隆基。
第二年，李隆基繼位為唐玄宗，剛剛繼位的李隆基由于根基不穩(wěn)，朝廷大事都由太平公主把握著，當(dāng)時(shí)太平公主想讓崔湜擔(dān)任宰相，迫于太平公主的威勢(shì)，李隆基只好罷掉張說(shuō)的相位。后來(lái)，唐玄宗滅掉太平公主之后，又啟用張說(shuō)，但是張說(shuō)又在和姚崇奪權(quán)的時(shí)候，失敗被罷。這一次的張說(shuō)可以說(shuō)是遇到了政治上最大的失敗，罷相之后的他被一貶再貶。雖然，最后張說(shuō)又被重新啟用，但是此時(shí)的他年事已高，在開元十八年病逝，享年六十四歲。
張說(shuō)雖然有才，但是他非常的貪財(cái)，而且為人脾氣也比較暴躁，所以和同僚的關(guān)系都不太好，這也使得他的仕途非常的坎坷。
張說(shuō)讀音
張說(shuō)，唐玄宗開元時(shí)期的著名文學(xué)家，也是開元名相之一。為人非常貪戀財(cái)富，而且脾氣暴躁，所以在朝中的人緣非常之差，一生仕途坎坷。
張說(shuō)的名字正確讀音應(yīng)該是“zhāngyuè”，后面的那個(gè)“說(shuō)”字應(yīng)該讀第四聲“yue”，同喜悅的“悅”字。“說(shuō)”字有三種讀音，每種讀音所代表的意思都是不一樣的，所組的詞的用法也是不一樣的，這三種讀音分別為“shuō”“shu씓yuè”。
作“shuō”字讀音的時(shí)候，有五種意思。第一種是“說(shuō)話”，表示用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思;第二種的意思是介紹的意思，如“說(shuō)媒”;第三種言論、主張的意思，如“學(xué)說(shuō)”;第四種還有責(zé)備的意思，如“數(shù)說(shuō)”，這個(gè)現(xiàn)在看到的不多;最后一個(gè)表示古代的一種文體，如“《師說(shuō)》”。
作“shuì”字讀音的意思比較單一，就是“游說(shuō)”的意思，全解就是用話勸說(shuō)別人，使他聽從自己的意見。
作“yuè”字讀音，同喜悅的“悅”字，這是一個(gè)通假字。《論語(yǔ)》曾有這么一句經(jīng)典的話語(yǔ)，那就是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”。這里的“說(shuō)”字就是讀第四聲的，和“悅”的意思相同。
另外“說(shuō)”這個(gè)字，還有一個(gè)比較生僻的用法，也是一個(gè)通假字，通“脫”字，和“脫”的意思是一樣的，判斷這個(gè)字的讀音要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)辨別。
張說(shuō)，是一個(gè)著名文人，作為儒家文化的代表人物，他肯定會(huì)對(duì)儒家的老祖宗非常的推崇，“說(shuō)”字在儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》之中，多是用作“悅”的意思。所以，張說(shuō)這個(gè)名字后面的“說(shuō)”字應(yīng)該讀作“yuè”。
張說(shuō)錢本草
電視劇《甄嬛傳》火了以后，網(wǎng)友模仿劇中人物的對(duì)話，發(fā)明出了“甄嬛體”這一網(wǎng)絡(luò)文體。其實(shí)，早唐玄宗時(shí)期就有這么一個(gè)人，他模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》的本草篇，寫出了一篇有關(guān)錢的中藥文章，可謂是開這種幽默仿寫文體的先河。這個(gè)人就是唐玄宗時(shí)期的著名文人張說(shuō)，他寫的那篇文章叫做《錢本草》。
《錢本草》這篇文章是作者張說(shuō)在自己花甲之年，總結(jié)自己的人生經(jīng)歷，寫出了這篇文章。
整篇文章只有區(qū)區(qū)200余字，不僅把錢的本質(zhì)描述的清清楚楚，還寫出了錢的利弊和時(shí)代所表現(xiàn)出來(lái)的弊端，有著非常豐富的哲理。
張說(shuō)模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》本草篇里對(duì)于藥材的描述，先是介紹錢的藥性如何，味道如何，以及它的藥理如何，能治哪些疾病?！跺X本草》里對(duì)于錢的藥性是這樣描述的。“錢，味甘、大熱、有毒”，描述的非常形象準(zhǔn)確。后面對(duì)于錢的藥理描述之中，主要講的是錢主要能治療哪些疾病。小錢能夠解決人的燃眉之急，救別人于水火之中，大錢能夠使得國(guó)家安定。但是，人不能太過(guò)分的貪念錢財(cái)，那樣會(huì)使自己陷于一種無(wú)法自拔的境地，非但不能治病，還會(huì)變成一種劇毒無(wú)比的毒藥。
最后，介紹的是錢的采摘時(shí)節(jié)?！跺X本草》中對(duì)于錢的采摘是這樣說(shuō)的“其藥采無(wú)時(shí)”，意思是錢的采摘沒(méi)有固定的時(shí)間，你可以隨時(shí)去采摘。后面又提到了錢幣的流通，要把握錢的流通數(shù)量，不能過(guò)多，也不能過(guò)少。
作者對(duì)于錢的了解，是很多人拍馬不能及的，由此可以看出張說(shuō)是一個(gè)對(duì)錢財(cái)非常迷戀的人，史書上對(duì)他貪戀錢財(cái)?shù)恼f(shuō)法還是比較正確的。
張說(shuō)的詩(shī)
張說(shuō)，開元時(shí)期大唐文壇第一人，有著“文宗”的稱號(hào)，《全唐詩(shī)》收錄了他的詩(shī)作有293首，《全唐文》也收錄了他的211篇文章。
張說(shuō)歷任大唐四朝大臣，三次執(zhí)掌大權(quán)，他做的最多的就是與文學(xué)有關(guān)的工作，所以文學(xué)方面的造詣非常之高。張說(shuō)的文筆比較雄健，他寫的東西非常的大氣磅礴，很有氣勢(shì)，所以朝廷的誥命基本都是出自張說(shuō)的手筆。而且張說(shuō)才思敏捷，常常能夠很快的理解一些文學(xué)名句，并能夠活學(xué)活用，由于他曾被封為燕國(guó)公，所以當(dāng)時(shí)的人們將他和許國(guó)公并稱為“燕許大手筆”。張說(shuō)最擅長(zhǎng)的還是碑文和墓志的寫作。
張說(shuō)的詩(shī)先前都沒(méi)有擺脫官場(chǎng)之中那些奉承之意，這些詩(shī)詞都是為了討好自己的上司。張說(shuō)由于科舉考試時(shí)期的一篇策論而出名，后來(lái)很多人都想得到他的詩(shī)詞，剛剛步入仕途的他為了自己的前途，不得不委曲求全，給那些權(quán)貴寫詩(shī)詞。這些詩(shī)詞，看的時(shí)候，去掉那些奉承之言，還是比較不錯(cuò)的，也有很多的佳作流傳于世的。如《宋梁六自洞庭山》，就是一部比較不錯(cuò)的送別詩(shī)。
后期的張說(shuō)詩(shī)詞，風(fēng)格大變，由之前的意氣風(fēng)發(fā)，大氣磅礴變?yōu)楹髞?lái)的凄婉哀怨，如深閨怨婦一樣。這和張說(shuō)的人生經(jīng)歷有關(guān)系，那時(shí)的張說(shuō)和姚崇奪權(quán)失敗，被一貶再貶。再加上自己的年紀(jì)也很大了，也沒(méi)有多少時(shí)間去等待，此時(shí)的張說(shuō)看到自己的仕途一片黑暗，毫無(wú)希望可言，所以詩(shī)詞多用凄婉哀怨之言，來(lái)表達(dá)自己的不得志。
張說(shuō)《鄴都引》
《鄴都引》是唐朝著名文人張說(shuō)所寫的一首緬懷魏武帝的詩(shī)，也可被稱作新樂(lè)府辭。這首詩(shī)歌可以說(shuō)是張說(shuō)的頂峰之作，也是一首可以傳唱千古的名作。
張說(shuō)寫這首詩(shī)的時(shí)間，是他被貶為相州刺史的時(shí)候，那時(shí)的曹操古都鄴都就在相州境內(nèi)。張說(shuō)來(lái)到鄴都，想到魏武帝縱橫天下，建功立業(yè)的時(shí)候以及他死后所留下的威名，再聯(lián)想到自己屢次遭到貶黜，被奸佞小人所陷害，心中不禁悲憤萬(wàn)千，懷著悲憤的心情寫下了《鄴都引》這首千古絕唱。
這首詩(shī)分為兩個(gè)部分，第一部分是前六句，主要寫的是魏武帝生前是怎樣建功立業(yè)的，來(lái)企寄托自己的凌云之志。第一句“君不見魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐”，磅礴大氣的開篇，奠定了全詩(shī)豪放激情的情感格局。“草創(chuàng)爭(zhēng)天祿”表明了魏武帝雖然初期創(chuàng)業(yè)的艱難，但是他沒(méi)有放棄，反而敢跟天地去進(jìn)行爭(zhēng)斗，指出了一種人定勝天的思想形態(tài)。
詩(shī)的后六句是對(duì)于魏武帝死后的描寫，通過(guò)對(duì)其子孫后代的總結(jié)，以及后世之人對(duì)于魏武帝的評(píng)價(jià)，表達(dá)了一種時(shí)光荏苒，英雄不再的感慨。連魏武帝這樣的大人物也抵不過(guò)時(shí)間的沖刷，如今他的功績(jī)已漸漸被人們所忘記了。后來(lái)作者又表達(dá)了一種豁達(dá)的心態(tài)，既然魏武帝這樣的大人物都沒(méi)能做到名垂青史，何況是我呢。
全詩(shī)氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)言磅礴大氣，抒情跌宕起伏，是一首不可多得的佳作。
蜀道后期張說(shuō)
《蜀道后期》是張說(shuō)的一首五言絕句，是作者在出使四川之時(shí)所作。當(dāng)時(shí)的四川西部被叫做西川，是少數(shù)民族聚集的地方，連年戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，張說(shuō)在四川的時(shí)候，主要就是待在西川，處理邊境事務(wù)。
詩(shī)的第一句是“客心爭(zhēng)日月，來(lái)往預(yù)期程”，前半部分是借客居的游子急于歸家的心情，來(lái)表達(dá)自己急于回到家鄉(xiāng)的心意。“客心”即客居他鄉(xiāng)的游子之心，“爭(zhēng)日月”就是與日月相爭(zhēng)，有著和時(shí)間賽跑的意思。這里面“爭(zhēng)”字用的非常好，是這句的點(diǎn)睛之處，一個(gè)“爭(zhēng)”字把游子心中的那種迫切回到家鄉(xiāng)的心情很好地表達(dá)了出來(lái)。
后一句是對(duì)前一句的解釋，自己為什么那么趕時(shí)間呢?是因?yàn)楣俑氖虑槎加袝r(shí)間的限制，我要抓緊時(shí)間趕過(guò)去，提前做好準(zhǔn)備，這樣才不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間了，就可以按時(shí)回家了。短短十個(gè)字不但表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，還交代了事情的緣由，同時(shí)也為下文埋下了一個(gè)小小的伏筆。
詩(shī)的第二句是“秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城”，那秋風(fēng)為什么這么的無(wú)情，都不等我一下，自己先跑到了洛陽(yáng)城了。理解這句詩(shī)，首先要了解這句詩(shī)的時(shí)間背景，那時(shí)的張說(shuō)出使西川，臨時(shí)出了緊急狀況，就被留在了西川，不能回到洛陽(yáng)城。自己之前為了趕時(shí)間所做的一切都成了虛無(wú)。這里借無(wú)情的秋風(fēng)，表達(dá)了自己對(duì)上級(jí)不顧自己的離家的辛苦，強(qiáng)行將他留在西川的不滿之情。
這首五言絕句只有二十個(gè)字，全詩(shī)簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)了作者由于不能按時(shí)歸家，對(duì)上司的不滿和無(wú)奈之情。
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