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體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的故事

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  體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的故事:嵇紹衛(wèi)帝

  詩(shī)曰:嵇紹衛(wèi)帝,獨(dú)力依依,飛箭雨集,血濺御衣。

  晉朝的嵇紹,字延祖,謚號(hào)忠穆,是嵇康的兒子。嵇康是晉朝的名士,著名的“竹林七賢”之一,他所寫(xiě)的《養(yǎng)生篇》等佳作,流傳于后世,影響深遠(yuǎn)。嵇康才華橫溢,以絲竹音樂(lè)聞名于世,像著名的《廣陵散》是他的代表作。當(dāng)時(shí)他和六位朋友經(jīng)常聚集在竹林吟詩(shī)、暢談,非常的悠閑。他們都是四方的賢達(dá)之人,對(duì)時(shí)局有清醒的認(rèn)知,對(duì)人生有著不同流俗的志節(jié)與追求,被后人尊稱(chēng)為“竹林七賢”。

  嵇康在很年輕的時(shí)候,由于遭受陷害,被司馬昭殺害。他在臨刑前,十分從容,將年幼的兒子嵇紹,托付給了好友山濤,希望他能夠用心培養(yǎng)這個(gè)孩子,“有山濤在,你就不會(huì)孤苦無(wú)依,就好像父親還在你的身邊一樣。”這是嵇康臨別前留給兒子的話,當(dāng)時(shí)的嵇紹才十歲。嵇康臨刑的時(shí)候,撫著手中的琴,沉痛而又感慨地說(shuō):“《廣陵散》在世間就要從此絕響了。”在場(chǎng)的人都感到十分悲慟。

  嵇康被殺害之后,“竹林七賢”中的山濤和王戎,對(duì)嵇紹一直特別地照顧。他們盡到了朋友應(yīng)盡的道義與責(zé)任,使得這個(gè)孤弱的孩子,即使失去了父親,卻還擁有他們慈父般的關(guān)懷與教導(dǎo),不再那么無(wú)依無(wú)靠,這就是成語(yǔ)“嵇紹不孤”的由來(lái)。朋友之間感人至深的信義與友情,也成為了千古傳揚(yáng)的佳話。

  嵇紹非常孝順,他在父親去世之后,小小的年紀(jì),就擔(dān)負(fù)起持家的重任,他細(xì)致體貼地關(guān)懷照顧自己的母親,用倍于常人的孝行,撫平母親內(nèi)心至深的悲傷和痛苦。嵇紹自幼飽讀詩(shī)書(shū),而且跟他的父親一樣富有音樂(lè)家的稟賦。父親嵇康通曉五經(jīng),擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),深具非凡的藝術(shù)氣質(zhì),這些特質(zhì)也都能夠在嵇紹的身上見(jiàn)到。嵇康的從容就義,在他幼小的心靈當(dāng)中,留下了永生難忘的記憶。稟承著父親的風(fēng)范,嵇紹最后也是為了保衛(wèi)國(guó)家,而犧牲了自己的生命。

  當(dāng)時(shí),河間王與成都王起兵叛變,京城告急,晉惠帝與成都王交戰(zhàn)于蕩陰一帶。不料晉兵打了敗仗,眼見(jiàn)兵敗如山倒,隨駕惠帝的官員們倉(cāng)皇逃遁,各自保命,衛(wèi)兵們跑的跑,逃的逃,連個(gè)影子都找不到。兵荒馬亂之際,舉目茫茫,就在最為緊要的關(guān)頭,只留下了侍中嵇紹一人,獨(dú)自護(hù)在皇上的身邊,保護(hù)著他的安全。這時(shí),無(wú)數(shù)的飛箭從四面八方射了過(guò)來(lái),嵇紹護(hù)在惠帝的身上,用身體擋住了雨一般的流箭,一時(shí)間,鮮紅的血液,噴灑在惠帝的御衣上,留下了一片片殷紅的血跡,嵇紹倒在了血泊中。他用最為壯烈的犧牲,呈現(xiàn)著對(duì)父親精神的延續(xù),如此地從容而又忠烈!動(dòng)亂平定之后,左右侍從看到皇上的衣服,濺滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的血跡,就準(zhǔn)備拿去洗,但是被惠帝拒絕了。他無(wú)限感傷地說(shuō):“這是嵇侍中的血,不要洗掉……”語(yǔ)不成聲,至為悲切。戰(zhàn)場(chǎng)上的那一幕還恍若昨日,而節(jié)烈的忠臣,卻永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了。惠帝要永遠(yuǎn)保存這件血衣,作為對(duì)嵇紹永志不忘的追思。

  自古,求忠臣必于孝子之門(mén),嵇紹不惜生命,坦然就義,獨(dú)自保駕護(hù)衛(wèi),如此忠烈的壯舉,其深厚的根源,正是源于內(nèi)心至誠(chéng)的孝順之心,所謂“移孝作忠”,這正是最為真實(shí)的寫(xiě)照。

  南宋的文天祥,曾經(jīng)在《正氣歌》中贊美了“嵇侍中血”。多少年之后,就如同嵇康給兒子伴隨一生的影響那樣,嵇紹忠烈的精神,也曾深深激勵(lì)過(guò)同是國(guó)之才俊柱石的文天祥,激勵(lì)著他,在國(guó)家危難的時(shí)候他挺身而出,壯懷激烈,保家衛(wèi)國(guó),留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。

  【注釋】①嵇(jī)紹:(鶴立雞群與進(jìn)退有節(jié)的嵇紹)史書(shū)中記載,曾經(jīng)有人對(duì)王戎說(shuō):“我昨天在市集來(lái)來(lái)往往的人群中,見(jiàn)到了嵇紹,看到他氣質(zhì)風(fēng)度不同凡俗,就像是一只鶴站在雞群當(dāng)中一樣。”王戎說(shuō):“嵇紹確實(shí)是一位品格高尚、氣宇非凡的青年才俊,看到他,就如同看到他的父親當(dāng)年一樣,父子二人,竟然如此地相像。”這是成語(yǔ)“鶴立雞群”的由來(lái),也是嵇紹卓絕品操真實(shí)而又生動(dòng)的寫(xiě)照。

  有一次,幾位大臣聚集在一起討論國(guó)家大事,有人提議,請(qǐng)嵇紹為大家展現(xiàn)一下他的音樂(lè)才華,于是就把琴端了出來(lái),可是被嵇紹拒絕了。他說(shuō):“諸位都是朝廷的大臣,肩負(fù)輔佐君王、報(bào)效朝廷的重責(zé),一舉一動(dòng)都是世人的榜樣。而今我們身穿禮服,在廳堂當(dāng)中討論著朝廷的大事,怎么能在這么莊重的地方,像藝人一樣當(dāng)庭彈唱呢?今天如果是身穿便服,在家里閑聊,那我當(dāng)然不敢推辭,能為大家助興一番,何樂(lè)而不為?可是現(xiàn)在,這樣做是失禮的。”由此可知,嵇紹是多么地講求恭敬,重視禮節(jié),知道進(jìn)退,他盡其一生,立身處世都非常端嚴(yán)。

  體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的故事:元方舉知

  詩(shī)曰:元方免官,薦書(shū)復(fù)上,舉其所知,不問(wèn)仇黨。

  唐朝陸元方,當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史,他經(jīng)常到地方巡視。所到之處,定要明查暗訪,挑選能效忠國(guó)家的棟梁志士來(lái)輔佐朝政。他在任天官侍郎時(shí),也屢屢推薦賢士。這時(shí)候,唐高宗李治的皇后武則天正做著女皇帝,有人向武則天說(shuō):“陸元方推薦的人才都是他的親戚或好友。”武后耳根軟聽(tīng)信了謠言,非常憤怒,想把陸元方免去官職,又怕別人說(shuō)閑話,就令他穿白色的衣服(白衣是當(dāng)時(shí)庶民的服色)繼續(xù)作官。陸元方仍然忠心耿耿,繼續(xù)推薦賢人。武后發(fā)現(xiàn)陸元方?jīng)]有因此而怠慢他的職責(zé),就當(dāng)面問(wèn)他,陸元方對(duì)答道:“我所舉薦的人,都是我了解的人,所以我不分仇人或親人,不拘一格降人才。”

  他穿白衣時(shí)推薦了一個(gè)叫崔玄業(yè)的人,認(rèn)為他有宰相之才。武后對(duì)崔玄業(yè)有所了解后,承認(rèn)陸元方是大公無(wú)私的,就又封他為鸞①臺(tái)侍郎。他在臨終時(shí)取出曾經(jīng)向皇上舉諫的草稿,一概用火燒掉,說(shuō):“我在人間積下了陰德,我的后代也一定有像我這樣推薦人才的人出現(xiàn)。”后來(lái)他的三個(gè)兒子都繼承父親的遺志,為朝廷效忠,毫不為己,無(wú)私舉薦人才。

  在過(guò)去,一個(gè)良相賢臣,必須為國(guó)家舉薦人才來(lái)輔佐朝政,國(guó)家才能安定、發(fā)展、壯大。雖然武則天那樣殘忍,也被陸元方感動(dòng)了。

  【注釋】①鸞:luán,傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。

  體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的故事:敬德瘢痍

  詩(shī)曰:敬德忠主,贈(zèng)金固辭,人言其反,解衣示痍。

  開(kāi)唐名將尉遲恭,字敬德,朔州善陽(yáng)(今山西朔縣)人。青年時(shí)以勇武聞名鄉(xiāng)里,隋朝末年參加了劉武周起義軍,大敗唐高祖李淵軍隊(duì),俘虜了永安王李孝基及五名唐將。后被秦王李世民戰(zhàn)敗,經(jīng)勸降,他和另一將領(lǐng)尋相歸附了唐朝。李世民讓他當(dāng)右一府統(tǒng)軍。時(shí)隔不久,尋相等又相繼反叛李世民,一些部將對(duì)尉遲恭也產(chǎn)生了懷疑,就把他囚禁起來(lái),并對(duì)李世民說(shuō):“敬德驍勇絕倫,今既囚之,心必怨恨,留之恐為后患,不如遂殺之。”世民笑著說(shuō):“如果尉遲恭真要叛變,他哪能在尋相之后呢?”于是令人釋放了他,引入室內(nèi),賞賜了不少金銀財(cái)物,并說(shuō):“大丈夫處世以義氣相投,小小誤會(huì)你不必介意,我怎能聽(tīng)信那些讒言加害于你呢!請(qǐng)多體諒。如果你真的想走,這些東西就算我送給你的,也不枉我們交往了一場(chǎng)。”

  尉遲恭善于避矛,又能奪敵矛返刺。齊王李元吉知道后,請(qǐng)去掉矛頭與之較量。元吉多次突刺都不能中,反而被敬德奪走三次,內(nèi)心感到莫大恥辱,但也發(fā)現(xiàn)尉遲恭確實(shí)是員猛將。齊王李元吉為了和太子李建成共同對(duì)付李世民,就用重金收買(mǎi)尉遲恭,尉遲恭很堅(jiān)決地辭謝了。他們看這種辦法不成,決計(jì)鏟除李世民的這個(gè)羽翼,派人多次行刺。尉遲恭知道后,索性大開(kāi)門(mén)戶(hù),安然而臥,刺客數(shù)次入室,始終不敢下手。繼而元吉又在其父李淵面前誣陷尉遲恭,使他被下獄問(wèn)罪。經(jīng)世民多方面周旋,才免于被害。

  貞觀十三年(公元639年)二月的一天,唐太宗李世民問(wèn)尉遲恭:“有人常說(shuō)你要造反,這是什么原因?”尉遲恭回答說(shuō):“我能反嗎?我跟從皇上征討四方,身經(jīng)百戰(zhàn),能夠幸存,實(shí)在是鋒鏑②余生。今天決心已定,還懷疑我反叛嗎?”說(shuō)罷脫衣扔地,露出身上槍箭傷疤。唐太宗是一個(gè)性情中人,也是懂得知恩圖報(bào)的,他看到敬德身上的傷痕,想到他受盡了許多苦頭,竟流下了眼淚,撫摸著他的傷痕,安慰他說(shuō):“請(qǐng)你趕快穿上衣服,正是由于我不懷疑,才對(duì)你說(shuō)這番話哩。”不久李世民又想把女兒嫁給他,尉遲恭叩首:“臣妻雖鄙陋,相與共貧賤久矣。臣雖不學(xué),聞古人富不易妻,此非臣所愿也。”

  尉遲恭晚年閑居,學(xué)延年術(shù),修飾池臺(tái),謝絕賓客。唐高宗顯慶三年(公元658年)二月去世,享年七十四歲,唐高宗李治親為他舉哀,在京五品以上官員前去哀悼。敬德忠誠(chéng)之至,沒(méi)有能超過(guò)他的。

  【注釋】①瘢痍:bān yí,傷痕。②鏑:dí,箭頭。

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