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中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事有哪些

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  中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華傳統(tǒng)文化的靈魂。那你知道中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事,歡迎大家閱讀。

  中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事:孔融讓梨

  夜風(fēng)一涼,母親需關(guān)窗睡覺時(shí),孔融知道秋天要到了,后園梨樹上的梨要熟了。

  春天白白的梨花一謝,枝頭上的梨苞便開始悄悄長(zhǎng)大,秋風(fēng)一起,那梨苞就變成了黃橙橙的梨。

  誰也沒注意梨苞的長(zhǎng)大,可四歲的孔融看到了。他天天上后園,天天看梨樹,天天感悟著樹上梨苞的變化,直到有一天聞到梨的清香。

  他開始知道什么是饞。仰頭望著黃橙橙的梨,盼著掉到他的口中??伤芄?,父親說,不到熟透不摘梨,他便等著,那怕唇角流出了口水。

  梨終于都熟透了,掛在枝頭,就像一盞盞年夜里的小黃燈籠,閃著誘人的光。全家都去摘梨,這天便成為孔家一年中最快活的日子。

  一方小木桌擺在梨樹下,一盆清香誘人的梨擺在小木桌的中央。

  “吃吧。”父親慈愛地對(duì)孩子們說。

  可孩子們圍在桌旁誰也不敢伸手,企盼的眼睛都瞅著母親,盼著母親挑選自己做第一個(gè)吃梨人。

  懂規(guī)矩的孩子們令母親很欣慰,她將希望通過目光在每個(gè)孩子的臉上都停留了一會(huì)兒,但最后還是將希望給了孔融。她撫摸著孔融的頭說:“我知道你從春天就盼著梨長(zhǎng)大,那么就由你第一個(gè)挑梨吃吧。”

  孔融笑了,笑得很甜,可當(dāng)手伸到梨盆時(shí)猶豫了。他仔細(xì)地看過每只梨后,拿起一只最小的離開了小木桌。隨后,孩子們一聲歡叫,撲向了梨盆。

  父親被孔融的舉動(dòng)搞糊涂了,這孩子可是天天想吃梨啊。“孔融,你為什么挑了只最小的?”

  孔融閃閃眼睛:“哥哥們年齡大,我年紀(jì)小,當(dāng)然要吃小的了。”

  “可是弟弟比你還要小啊。”

  孔融瞥了父親一眼,認(rèn)為父親很無知。“我是哥哥,當(dāng)然要把大的留給弟弟了。”

  父親母親都笑了,笑得比哪一年的摘梨日都開心。

  孔融是東漢末年著名的文學(xué)家,他四歲讓梨的故事講來總令人感動(dòng)不已,這是因?yàn)樵谛】兹诘纳砩媳憩F(xiàn)出了中華民族尊老愛幼、謙恭禮讓的美好情感。正是這種情感,孕育了孔融優(yōu)美的詩文,成就了他的文學(xué)事業(yè)。

  中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事:胡宿葬僧

  【胡宿葬僧】

  胡宿葬僧。盡力盡心。不受秘術(shù)。點(diǎn)石成金。

  【原文】

  宋胡宿、清謹(jǐn)忠實(shí)。居母喪。三年不入私室。少與一僧善。僧有秘術(shù)。能化瓦石為黃金。將死。以授宿。使葬之。宿曰。后事當(dāng)盡力。他非所冀。僧嘆曰。子志未可量也。宿雖貴達(dá)。如布衣時(shí)。子宗炎。從子宗愈宗回。俱貴顯。

  按胡氏自宿始大。莫非陰德所致。許止凈謂今之執(zhí)政者。每恨點(diǎn)金無術(shù)。何意宿貧賤時(shí)。已不屑為耶。蓋深知欲齊家治國(guó)者。富以外、更大有事業(yè)在。唐虞三代之盛。不重在富也。故曰志未可量。

  【白話解釋】

  宋朝時(shí)代。有個(gè)姓胡名叫宿的。他的為人清正謹(jǐn)厚。忠信誠(chéng)實(shí)。他的母親死了。他在居喪時(shí)候。足足有三年不走進(jìn)寢室里去。胡宿幼小時(shí)候。和一個(gè)和尚很要好。那個(gè)和尚很有些神秘的法兒。能夠把瓦爿石塊變化做黃金的。等到將要死的時(shí)候。就把這個(gè)神秘的法兒。傳授給胡宿。叫胡宿把他安葬了。胡宿說。你身后的事。我當(dāng)然盡力去做。別的不是我所希望的。那個(gè)和尚聽了。就嘆了一口氣說道。你的志愿大得很。是不可以測(cè)量的呵。后來胡宿雖然做了很大的官。可是一切仍然像做平民的時(shí)候一樣。他的兒子胡宗炎。侄兒子胡宗愈胡宗回。都是很貴顯的。

  中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事:仁謙斥藏

  【仁謙斥藏】

  薛氏仁謙。人占其宅。后得歸還。出彼金帛。

  【原文】

  后周薛仁謙、謹(jǐn)厚廉恪。初隨莊宗入汴。有舊第、為梁朝六宅使李賓所據(jù)。后賓遠(yuǎn)適。而仁謙復(fù)得其第?;蚋嬖?。賓之家屬。厚藏金帛在其第內(nèi)。仁謙立命賓親族。盡出所藏而后入。論者美之。后封侯。卒年七十八。

  許止凈曰。人占其宅。而厚藏金帛。迨至物歸原主之時(shí)。人豈不謂之因果循環(huán)。分所應(yīng)得耶。然此即左傳所謂尤而效之。罪又甚焉。仁謙盡出所藏而后入。令怙勢(shì)貪財(cái)者。慚愧無地。宜天報(bào)之厚也。

  【白話解釋】

  五代時(shí)候。后周朝有一個(gè)人。姓薛名字就叫仁謙。他的為人謹(jǐn)慎忠厚。清廉恭敬。起初時(shí)候。跟了莊宗皇帝到汴州地方去。薛仁謙的舊房子。就給后梁朝的六宅使姓李名叫賓的占據(jù)了。后來李賓到遠(yuǎn)地方去了。恰巧薛仁謙仍舊得到了那所房子。有人對(duì)薛仁謙說。李賓的家小。在那所房子里面。藏著金銀布帛很多。薛仁謙聽了。就立刻差了人去、叫李賓的親戚和自族來。把以前李賓藏著的東西。盡數(shù)都取了出去。然后才進(jìn)去居住。輿論上都很稱美他。后來薛仁謙封了侯爵。死的時(shí)候。他的年紀(jì)已經(jīng)七十八歲了。

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