關于華山的神話故事
華山，又稱西岳，為五岳之一。那你知道關于華山的神話故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的關于華山的神話故事，歡迎大家閱讀。
關于華山的神話故事：毛女仙姑與秦宮役夫
毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六國時從楚國虜來的少女。由于她生和明眸皓齒，端莊秀麗，且又頗通音律，擅長撫琴，秦始皇就把她留在阿房宮。從此，14歲的玉姜就過起日日笑面舞長袖，夜夜撫琴在君側的苦悶生活。她思念家鄉(xiāng)，向往自由。面對宮娥嬪妃的明爭暗斗、文臣武將的陽奉陰違、君王的殘暴、奸佞的歹毒，她恨不能變成一只鳥兒展翅飛出秦宮。
秦始皇稱帝以后，剛愎自用，專斷政事，迷戀神仙之道，樂于刑殺為威。他專橫驕奢，筑長城、造行宮、焚詩書、修陵墓，而且，還要挑選500對童男童女和一批太監(jiān)宮娥為自己殉葬。這個消息一傳出，阿房宮里人人惶恐不安，無風自驚，終無寧日。
秦宮中有個役夫叫張夫，自從始皇稱帝，他就幾經(jīng)劫難，死里逃生，歷盡了人世坎坷。少年時，秦始皇受方士徐福所惑，片選童男童女到東海云尋不死之藥，張夫也在征選之列。他趁人不備，逃離虎口，漂流他鄉(xiāng)，改姓易名，攻讀詩書，欲求功成名就，報答雙親。怎知，滿腹經(jīng)綸之時，卻趕上了秦始皇焚書坑儒，于是只好再次逃離，隱姓埋名，改學泥水匠，手藝還沒學成，又被征去修長城，目睹筑城的勞工們，挑沙擔石晝夜勞累，傷筋斷骨，無醫(yī)無藥的凄慘景象，他想方設法，費盡周折，再次逃出了一條活命。然而剛逃出不久，又被征去驪山為秦始皇修造陵墓。由于他收靈手巧，在修造陵墓的工程中，他史負責設計圖樣，上下聯(lián)絡，后來又通過琴聲與玉姜相識。他情這個身不由已的弱女子，常常悲嘆他們雖然經(jīng)歷不同，但卻一樣凄苦的命運。
當聽到秦始皇要選擇宮娥彩女陪葬，并且要在陵墓造成時，封閉坑道，讓工匠們也作為陪葬的消息后，張夫想，我已兩鬢如霜，老至將死，而玉姜卻是個正當青春的美貌女子，怎么忍心她也白白地丟掉一條性命，于是他乘著進宮稟報造陵情況的機會，借夜色掩護，將玉姜和另外六位為始皇帝歌舞剛罷的宮女一起帶出宮來。
逃出宮后，張夫一行八人像出籠的鳥兒，急急向前趕去。為了逃避追趕，他們在一個三岔路口拋棄了車馬，各自逃散。走到渭南時，其他六名宮女再也無力前行，就躲進了南塬側的一個破窯洞，從此相依為命，直到葬身此地，于是人們把那兒的一股泉水稱為六姑泉。
玉姜感謝張夫的救命之恩，張夫更喜歡玉姜如泣如訴的琴聲，于是老少結伴，晝隱夜奔。腹中饑餓，就用琴聲換半盞湯飯。精疲力竭時就逃進蒿草叢中，歇個一時三刻。就這樣走走停停、躲躲閃閃，一直行了半個月，才逃進華山。
冬去春又來，山中不知年。玉姜和張夫自從進山棲進石洞，饑了有松籽柏實，山菜野果?？室?，有山泉潺潺、終年不息。他們白晝間穿林越澗采集糊口之物。夜來時，一張瑤琴，同奏世外清音。漸漸地遍身生綠毛，顏面如涂漆，而且體輕如飛，行似猿猱。獵人與樵夫常常遇見，不知何物，齊聲呼仙人。直到唐朝年間。還有兩個采藥的人說他們在芙蓉峰下遇見兩位大仙，兩位大仙還喝了他們的酒，與他們和詩酬唱，又給這個故事平添了幾多神秘色彩。不知寧隱士陳摶老祖是否見過毛女，然而他那《詠毛女》的詩卻寫得超脫傳神。詩這樣寫道：“曾折松枝為寶櫛，又編栗葉作羅襦，有時問著秦宮事，笑捻仙花望太虛。”
毛女和張夫當然今天的人是不能夠再見到了，然而他們當年棲身的石洞卻依然如舊。不過還有人傳說，登華山的游人在夜間能聽到毛女洞中悠悠的琴聲呢。
關于華山的神話故事：蕭史弄玉
相傳，春秋戰(zhàn)國時期秦穆公的愛女弄玉，她酷愛音樂，尤喜吹簫。一晚，她夢見一位英俊青年，極善吹簫，愿同他結為夫妻。秦穆公按女兒夢中所見，派人尋至華山明星崖下，果遇一人，羽冠鶴氅，玉貌丹唇，正在吹簫。此人名蕭史。使者引至宮中，與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫，引來了紫鳳和赤龍，蕭史告訴弄玉，他為上界仙人，與弄玉有殊緣，故以簫聲作合。今龍鳳來迎，可以去矣。于是蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙騰空而去。秦穆公派人追趕，直至華山中峰，也未見人影，便在明星崖下建祠紀念。為紀念蕭史弄玉，后人在此修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。
關于華山的神話故事：華山五龍?zhí)?/h2>
五龍?zhí)对诮袢A山門北五龍橋下，由谷中澗水沖積而成。潭深約 2 米，水面面積約 20 余平方米，水色清 澈碧亮，味道甘甜清涼。
民間傳說潭中潛居著五條五色巨龍，五龍常化為五位老人到武當山聽陳摶講解易學。因為陳摶才華橫 溢，氣度不凡，五龍便有意指點迷津，言武當山不是陳摶的棲居之地，陳摶修成正果的地方是華山。陳摶 接受了五位老人的指點，收拾行裝，準備隨五位老人到華山來，其中一位老人讓陳摶閉上眼睛，負在自己 背上，陳摶便有了騰云駕霧的感覺，待睜開眼睛，已到了華山，民間傳說陳摶一覺能睡上八百年的蜇伏法， 就是得于五龍真?zhèn)鳌?/p>
原潭側巖石上建有廟宇叫五龍宮，宮內(nèi)供有五位龍君，文化革命前殘垣還在，“__”后徹底毀廢。 由于山洪原因，潭逐漸被碎石填塞，今已不復存在。唯潭上的五龍橋及橋頭上的大型五龍彩色壁畫依然向 游人訴說著五龍?zhí)睹利惖膫髡f。橋欄鐫刻的“五龍橋”三字是當時任中共中央書記處書記的胡喬木同志所 書。
猜你感興趣：