冉雍是中國(guó)春秋末期魯國(guó)陶人，字仲弓，是孔子的弟子，也是七十二賢之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子弟子冉雍，希望對(duì)你有幫助。

　　孔子弟子冉雍

　　冉雍，魯國(guó)人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其為有德行，說(shuō)：“雍也可使南面。”

　　仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。為人敦厚、氣度寬宏，孔門十哲之一，在孔門以德行著稱，早年拜師于孔子，孔子稱贊他可以做南面王，《論語(yǔ)》記其名與字11次，《論語(yǔ)》并尊冉雍為孔子四大德行特優(yōu)之弟子。

　　仲弓曾問(wèn)政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，辦事從大體著想，多舉賢才。隨孔子周游列國(guó)后，回魯后的第三年(魯哀公十三年，公元前482年)，四十一歲的仲弓當(dāng)上了魯國(guó)季氏的總管。

　　孔子弟子冉雍簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)注疏》記載到：“雍，(孔門)弟子，仲弓名，姓冉。”，孔子弟子冉雍，與冉耕、冉求都是在孔門十哲之列，世人稱之為“一門三賢”。

　　孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧為生，加上父親冉離是個(gè)品行不好的人，所以很是自卑。但是主張因材施教的孔子針對(duì)他的心理狀況進(jìn)行開導(dǎo)。于是孔子就鼓勵(lì)他說(shuō)：“用來(lái)犁地的牛生下小牛長(zhǎng)著紅色的毛、端正的角，就是不想把它作為祭祀山神的祭品。但是難道山神也會(huì)舍棄它嗎?”在中國(guó)古代，供祭祀用的牲畜常用紅色的牲畜，一般情況下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛產(chǎn)下的子?？鬃舆@番言論的大致意思是，你的父親雖然是個(gè)品行不好的人，但如果你自己很優(yōu)秀，別人就不會(huì)在意你的出身地位低下而拋棄你。

　　根據(jù)資料我們可以知道冉雍是孔子弟子里較早一批里邊的。這樣推算下來(lái)那么他成為宰相時(shí)也許還比較年輕。在當(dāng)時(shí)仲弓得到季桓子的任命時(shí)，將自己要當(dāng)宰相這個(gè)消息告訴了孔子，并征求老師的意見。從這點(diǎn)就能看出好像仲弓是很開心的，比較樂(lè)意接受這個(gè)使命，而且有了長(zhǎng)期為季氏家族服務(wù)的準(zhǔn)備。

　　冉雍以前曾做過(guò)季氏私邑的長(zhǎng)官。做官時(shí)，他“居敬行簡(jiǎn)”，冉雍主要主張“以德化民”。但是在季氏“而諫不能盡行，言不能盡聽。”于是冉雍就辭去這一職，重新跟隨孔子。

　　冉雍在孔門弟子中以德行著稱，是其“德行”科四大代表人物之一?？鬃訉?duì)其有“雍也可使南面”的極高評(píng)價(jià)。這是孔子對(duì)其他人從來(lái)沒(méi)有過(guò)的最高評(píng)價(jià)。

　　孔子弟子冉雍的故事

　　其實(shí)，冉雍的身世并不好。他的父親冉離是一位品行不好的人，但是他的繼母公西氏是個(gè)非常知書達(dá)理且疼愛孩子的人。她聽說(shuō)孔子講學(xué)，就把三個(gè)孩子送入孔子門下學(xué)習(xí)。在冉雍的故事有很多，都很有趣。

　　傳聞因?yàn)楦赣H的品行不好，偷過(guò)東西，所以冉雍一直很自卑，覺(jué)得自己低人一等，而且同窗的小伙伴也會(huì)看不起他，甚至?xí)圬?fù)他。有時(shí)候他們還會(huì)覺(jué)得父親是小偷，所以冉雍也會(huì)偷東西?？鬃影堰@一切都看在眼里，準(zhǔn)備找一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，教育一下弟子們。有一天，大家外出游玩，看到一頭毛色赤紅，頭角端正的小牛。弟子說(shuō)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的小牛是要用來(lái)祭祀山神的?？鬃庸室庹f(shuō)，他的血統(tǒng)不好，不能用。學(xué)生辯駁道血統(tǒng)不影響，因?yàn)椴皇怯盟改竵?lái)祭祀?？鬃禹槃?shì)說(shuō)道，的確啊，人也一樣。不能因?yàn)橐粋€(gè)人父輩的品行原因，就懷疑甚至否定他的一切。弟子們知道孔子說(shuō)的就是冉雍，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，逐漸接納了冉雍，后來(lái)，冉雍也與其他弟子相處的很好。

　　在冉雍剛?cè)肟鬃娱T下時(shí)，孔子問(wèn)他有什么志向，他說(shuō)愿意把堯舜這樣的圣賢之道發(fā)揚(yáng)光大。孔子甚是欣慰，覺(jué)得自己有人將自己的思想學(xué)說(shuō)傳下去了。作為孔子門下德行科的弟子，孔子稱他“雍也可使南面。”即他是可以為官的人。