子路春秋時期魯國卞人，孔門七十二賢之一，子路一路追隨著孔子的理想，那么子路的理想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集子路的理想，希望對你有幫助!

　　子路的理想

　　子路是孔子的學(xué)生，也是追隨孔子時間最久的學(xué)生，如果說這樣的學(xué)生沒有自己的志向，我想大多數(shù)人會不相信，其實子路的志向是隨著時間的推移發(fā)生著改變的，從一開始的簡單的物質(zhì)需求慢慢轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變，最后變成了君子之道。

　　子路的出身比較貧寒，甚至衣食都是問題，所以在自己的生活沒有溫飽情況下，孔子問子路的理想，子路說，我想要與我的朋友一起分享我的好車和好衣服，即使是弄壞了也無所謂。從這里可以看出子路這個時候的理想還是簡單的，這與子路的生活條件相關(guān)，子路這樣說，不怕別人笑話，因為這確確實實就是子路的志向。

　　當子路跟隨孔子的日子久了，自己也在魯國當上了官，甚至是當上了當權(quán)者季的宰之后，子路這個時候已經(jīng)是一個不愁吃喝，并且具有一定的社會地位的人了，這個時候的子路可以說已經(jīng)實現(xiàn)了自己當初的志向，這個時候子路的志向是什么了呢?從子路的行為上就可以見到一斑，子路這個時候辭掉了官職，去陪著孔子周游列國，可以說走上了一條前途未卜的路。我想這個時候子路的理想就是孔子的理想，想要實現(xiàn)儒家的治國理念。

　　子路曾經(jīng)率真的表示如果給自己一個有著內(nèi)有外患的大國，只需要三年的時間自己就可以讓那里的人們變得勇敢，并且知道禮儀。這個時候我想子路的的理想是治理好一個國家。

　　后來子路在陪著孔子周游列國后來到衛(wèi)國當上了大夫孔悝的宰，并且在治理蒲邑的時候取得了一定的成績，可以說起志向獲得一定程度的實現(xiàn)。

　　當孔悝與蒯聵發(fā)動政變趕走了衛(wèi)出公的時候，子路趕去城里，子路明明知道自己此去可能會有生命危險，但是還是去了，當帽子掉下來的時候，子路不顧生命撿起帽子，稱“君子死，而冠不免。”，從這里可以看到這個時候能夠成為一個君子已經(jīng)是子路的志向。

　　子路的性格

　　子路是豪爽大方的，孔子曾經(jīng)問子路的志向，子路說，我愿意跟我的好朋友一起享用我的好車，好衣服，即使是弄壞了也無所謂。從這里我們可以看到子路是喜歡交朋友的，當然這是子路的志向，也就是說還沒有實現(xiàn)。但是從這里可以看出子路的為人。

　　子路是勇敢的，孔子對于子路是非常了解的，所以孔子說“由也好勇過我”。我想孔子一定是一個勇敢的人，而孔子卻評價子路的勇敢超過了自己，所以子路一定是一個非常勇敢的人。

　　子路也是好學(xué)并且勇于實踐的，子路經(jīng)常問孔子一些問題，并且《論語》中說子路“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”從這里可以看出子路并不是死讀書的一個人，是積極的實踐的，對于不能及時實踐的知識并不希望聽到，因為不能實踐聽到了會覺得內(nèi)疚。

　　子路是一個直爽的人，一個非常自信的人，子路曾經(jīng)說：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”從這里我們可以看到子路是一個絲毫不矯揉造作的人，一個非常率真的人。另外，子路可以說是唯一一個敢于頂撞孔子的弟子，從這一點上也可以看到起直爽的性格。

　　子路又是一個迂腐的人，這一點從子路之死就可以看到，明明知道自己去了會有生命危險，但是卻還是去送死，在其與敵人戰(zhàn)斗的時候竟然看重君子的帽子，而不去關(guān)注君子的性命，死的那么慘烈，讓人嘆息。

　　公伯寮愬子路于季孫故事

　　公伯氏，名寮。是春秋末年魯國人，與子路都是季氏的家臣。歷史上關(guān)于公伯寮的故事有很多，其中就包括了“公伯寮愬子路于季孫”的故事。

　　關(guān)于“公伯寮愬子路于季孫”中具體講述的是關(guān)于公伯寮與同學(xué)之間的故事。當時公伯寮在季孫面前大力毀謗子路。魯國大夫子服景伯很是替子路打抱不平，想要將他除掉。于是就把這件事告訴了孔子，并說道：“季孫現(xiàn)在已被公伯寮所迷惑了，即使便是這樣，但我的力量依舊可以把公伯寮殺了并將他陳尸街頭，用以示眾。”孔子聽后卻不同意他這樣的做法，并向子服景伯說道：“現(xiàn)在我們所奉行的是治國平天下的大道，至于到底能不能行得通，它自有天命的主宰。而這里的天命實際上就是指事物發(fā)展的基本規(guī)律，就像是歷史的車輪一樣。在這里，對于公伯寮個人對他人人身的毀謗，是起不了什么作用的。就像是歷史的車輪是不可阻擋的，想要螳臂擋車，并不是那么簡單的。所以孔子才不會同意魯國大夫子服景伯對公伯寮取過激的行動。

　　而在“公伯寮愬子路于季孫”的故事故事當中，當孔子知道了公伯寮在季孫斯面前肆意詆毀子路時，并沒有過多的埋怨公伯寮，而是闡述了“謀事在人，成事在天“的道理。不論是怎樣，孔子都沒有埋怨或是怪罪公伯寮，而是通過公伯寮的這個事件對其他人講述了事物發(fā)展的規(guī)律。

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