孫臏?zhǔn)且粋€(gè)什么樣的人
孫臏出生于阿、鄄之間，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孫臏?zhǔn)且粋€(gè)什么樣的人，希望對(duì)你有幫助。
孫臏?zhǔn)且粋€(gè)什么樣的人
孫臏?zhǔn)谴呵飸?zhàn)國(guó)末期的著名軍事家，晚年著有《孫臏兵法》留世，書(shū)中主要記載了他的生平參與的戰(zhàn)役及對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。
他師從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的鬼才鬼谷子先生，跟隨鬼谷子避居世外，潛心學(xué)習(xí)兵法，略有所成，從師父鬼谷子獨(dú)傳《孫子兵法》給孫臏，而沒(méi)有傳給龐涓，或者孫臏和龐涓弟子兩人共同修習(xí)得見(jiàn)，孫臏的品性要比龐涓更得鬼谷子的認(rèn)可，事實(shí)也證明鬼谷子的判斷，在自知才能低于孫臏的龐涓，讓同在魏國(guó)報(bào)效的龐涓產(chǎn)生嫉妒心理，他決定先下手為強(qiáng)，把才能學(xué)識(shí)勝于自己的孫臏斬草除根，而不顧多年的同窗之情，但是受到刑罰處置的孫臏，剛開(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到這是同門(mén)師兄龐涓的陷害，說(shuō)明孫臏并沒(méi)有對(duì)龐涓有防范之心，他心胸坦蕩，低調(diào)謙虛。
即使雙足不能行走，臉帶恥辱，也不能打挎孫臏，常人很難想像當(dāng)時(shí)的情景如何，一個(gè)人被多年同窗陷害背叛，而且身體殘廢，身陷牢籠，是怎樣的絕望，有多少人會(huì)崩潰自殺吧，但是孫臏卻沒(méi)有，他逃出去了 ，并沒(méi)有因身體殘疾而自暴自棄，仍然有一顆大展報(bào)負(fù)的雄心壯志，他也做到了，他所學(xué)的兵事才能在那個(gè)亂世很受統(tǒng)治者的重用，他得到了齊威王的重用，不僅擔(dān)當(dāng)齊威王的軍事老師，還跟隨田忌擔(dān)任軍師率領(lǐng)齊國(guó)大軍，消滅了龐涓率領(lǐng)的魏國(guó)大軍，讓龐涓嘗到血債血償?shù)拇鷥r(jià)。
孫臏的主要思想
孫臏作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家，軍事理論家，他的軍事思想，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考都集中在他的著作《孫臏兵法》里，這本兵書(shū)漢朝班固的史書(shū)《漢書(shū)》兵法排名里，位列《孫子兵法》之后，又名《齊孫子》。
這部兵法，現(xiàn)在大家看到的是1975年，由文物出版社出版的，根據(jù)1972年于山東銀雀山漢墓上出土的《孫臏兵法》的竹簡(jiǎn)為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家位的考證整理，推出的簡(jiǎn)行本，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，有些竹簡(jiǎn)已經(jīng)殘缺不全，不能辨別字跡，所以，盡管我們現(xiàn)在能看到簡(jiǎn)行本，但是這個(gè)版本的并不是完整的?！秾O臏兵法》在史書(shū)有記載收錄，稱(chēng)它共有89篇，圖四卷，這與現(xiàn)在的簡(jiǎn)行本內(nèi)容要豐富很多。分為上下兩部分。主要記錄了孫臏的生平所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際，并結(jié)合他的軍事思想，闡明自己的軍事觀點(diǎn)，其中比較著名的篇章有《擒龐涓》，《見(jiàn)齊王》等。
從《孫臏兵法》里可以看出，孫臏對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，他在吸收前人思想的基礎(chǔ)上，繼承了當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代對(duì)于道家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的主流思想，全書(shū)中提到道這個(gè)字非常多，認(rèn)為萬(wàn)物發(fā)展都要遵循天道，順應(yīng)天命，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種人為發(fā)動(dòng)的殺戮武器，兵者就是兇器，把兵者分為五種，只有在正義的前提下發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)取得最后的勝利，不到萬(wàn)不得已，不能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)涂炭百姓，殘害生靈，國(guó)家統(tǒng)治者要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有敬畏之心，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要出師有名，自服于天下。
孫臏名言
孫臏，中國(guó)歷史上著名的軍事家，生卒年月不詳，生活于春秋戰(zhàn)國(guó)末期，他的著作《孫臏兵法》享譽(yù)世界，里面有非常多的名句，即使放到現(xiàn)在，也非常具有現(xiàn)實(shí)教育意義。
最有名的莫過(guò)于這句“天時(shí)，地利，人和，三者不得，雖勝有殃。”天時(shí)地利人和，就是從這演化的。孫臏把戰(zhàn)爭(zhēng)的要點(diǎn)都濃縮在這一句句名言里，短小卻含義深重。戰(zhàn)爭(zhēng)要講究天時(shí)，地利，人和，三者缺一不可，即使沒(méi)有達(dá)到三者合一，而戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利了，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果也是有缺憾的。后世根據(jù)這個(gè)名言，借鑒了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例，比如，三國(guó)時(shí)期的諸葛亮草船借箭，在考慮到地利，人和后，只欠天時(shí)，就是那句著名的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，就是這句話(huà)另一種演繹。
“夫賞者，所以喜眾，令士忘死也，罰者，所以正亂，令民畏上也”這句也很出名，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者士兵大眾要進(jìn)行激勵(lì)，有賞有罰，只有有犒賞才會(huì)令士兵奮勇殺敵，鼓舞士氣，而光賞不罰，也不對(duì)，這樣會(huì)縱容士兵，賞罰有度才是合理的方法，這對(duì)后世的軍隊(duì)治理影響深遠(yuǎn)，為軍隊(duì)建設(shè)提供了行為準(zhǔn)則。
合軍聚眾，務(wù)在激氣。復(fù)徙合軍，務(wù)在治兵利氣。臨境近敵，務(wù)在厲氣。戰(zhàn)日有期，務(wù)在斷氣。今日將餞，務(wù)在延氣。這句名言，就軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，各個(gè)具體情景，軍隊(duì)的指揮官要有區(qū)別，有針對(duì)性的鼓舞士兵，這句名言，就是孫臏的經(jīng)驗(yàn)之談，非常具有實(shí)操性。
孫臏的成語(yǔ)
提起孫臏，大家首先想到的就是田忌賽馬，還有因勢(shì)利導(dǎo)，增兵減灶，孫龐斗智等。作為一個(gè)春秋時(shí)期的大軍事家，不僅給后世留下了寶貴的軍事典籍，展現(xiàn)了春秋時(shí)代風(fēng)起云涌的古代風(fēng)情，還用自己的傳奇勵(lì)志的人生經(jīng)歷，給后世留下了一個(gè)千年美談。
田忌賽馬是小學(xué)語(yǔ)文課本里的標(biāo)配課文，非常具有教育意義，教育學(xué)生敢于打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，教育意義在距歷史事件發(fā)生時(shí)已千年的現(xiàn)代社會(huì)，依然受用。
而增兵減灶，則是孫臏實(shí)際經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)之談，利用故意制造士兵人數(shù)的假象，蒙蔽敵人，讓敵人掉以輕心而中計(jì)，最后消滅敵人，在孫臏龐涓的馬陵大戰(zhàn)中，孫臏就是利用這個(gè)方法，讓龐涓以為孫臏率領(lǐng)的齊軍已是軍心不振，士兵逃散，潰不成軍，而趁勝追擊，不顧軍事上的忌諱，輕敵冒進(jìn)，最后被設(shè)伏于馬陵道兩旁的孫臏，在一棵樹(shù)下萬(wàn)箭穿心，報(bào)仇雪恨。
因拋利導(dǎo)是《孫臏兵法》中的一句話(huà)精煉而來(lái)的，具體情況具體分析，原句是講在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，針對(duì)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)情境，對(duì)士兵的鼓舞要有所區(qū)別，真可謂面面俱到，非常實(shí)用的戰(zhàn)爭(zhēng)指南。而孫龐斗智，就是孫臏一生中最濃厚慘重的時(shí)期，他從受到龐涓的陷害而身體受殘，到最后讓龐涓血債血償，忍辱負(fù)重，自強(qiáng)不息，勵(lì)志圖強(qiáng)，這個(gè)故事就是個(gè)傳奇，至今激勵(lì)著后世。
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