華佗、張仲景都是我國歷史上有名的醫(yī)師，都生活在東漢末年，那張仲景和華佗認識嗎?張仲景和華佗有什么關系?下面是學習啦小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　張仲景和華佗認識嗎

　　張仲景大約出生在公元150到154年，然后卒年大致為公元215到219年。華佗大約出生在149年，卒年為公元208年。所以張仲景和華佗是生活在同一個年代的，而且當時張仲景、華佗和董奉并稱“建安三神醫(yī)”。

　　在古代，醫(yī)生這個職業(yè)被稱為郎中，在封建等級制度中，是沒有多少地位的，所以對張仲景和華佗的記載是很少，兩者交往更是沒有提及。在二十四史中對華佗的記載較多，同時在《魏書·華佗傳》中也是記載華佗行醫(yī)的事，里面沒有提到張仲景，所以我們無法知道張仲景和華佗認識與否。

　　張仲景這個人一直以故事的形式流傳下來，直到他的著作《傷寒論》被后世的人發(fā)現(xiàn)后，他的地位才在醫(yī)學界上達到了高峰，對他的記載也變多了。但是兩個人都生在東漢末年，同時都一心專研醫(yī)術，相互認識也是有可能的。

　　華佗和張仲景關系

　　華佗、張仲景都是我國歷史上有名的醫(yī)師，都生活在東漢末年，雖然兩人都被譽為神醫(yī)，但是他們的生活背景以及成長經歷，以及他們的行醫(yī)方式也是不同的，但是盡管如此，他們在中國醫(yī)療界都是鼻祖一般的人物。

　　張仲景是東漢末年生人，當時社會動蕩不安，天下形勢一分為三，到處都是戰(zhàn)亂，很多人流離失所，死于非命。這樣的社會局面讓張仲景從小立志，萌發(fā)了治病救人的愿望。華佗所處時代也是東漢末年，兩人所處時代背景相同，亂世的戰(zhàn)爭使得他們都立志要為百姓解除痛苦。張仲景出生在沒落的官宦家庭，他從小就有機會接觸諸多典籍，他勤奮好學，并且酷愛醫(yī)學，當他從史書上看到扁鵲望診的故事時，他特別敬佩，從此他對醫(yī)學產生濃厚的興趣。在他10歲時，他開始拜張伯祖師學習醫(yī)術，無論是開藥方抓藥，還是外出診病，他都用心學習，張伯祖一生所學悉數交給張仲景。華佗年少時候父親就去世了，家庭十分貧困，只能和母親相依為命，但華佗自小就愛讀書，在母親的教育下，華佗立志不圖名利，安心救人。后來母親突然染上惡疾，沒有大夫可以醫(yī)治，母親的病故更加堅定他學習醫(yī)術的信心。

　　華佗擅長內、外、婦、兒科，尤其擅長外科，他發(fā)明了麻佛散，是我國乃至世界上第一位進行麻醉外科手術的醫(yī)生，這要比西方利用乙醚實行麻醉手術早一千多年，華佗曾為曹操醫(yī)治頭痛的頑疾，只是最后還是被猜疑心重的曹操殺害。張仲景擅長內科，他寫的臨床醫(yī)學名著《傷寒雜病論》，共十六卷，經過后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書，為我國中醫(yī)病因學說和方劑學說做出卓越的貢獻，后來被奉為“方經之祖”。

　　張仲景和華佗誰厲害

　　華佗和張仲景誰的醫(yī)術能高明，這個問題其實很難回答，第一，張仲景有著作留下了，而華佗沒有，華佗的醫(yī)術只記載于史書中。第二，兩者按現(xiàn)在分一個是內科、一個是外科，都說術業(yè)有專攻，內科和外科比也是不妥當的。第三現(xiàn)在的中醫(yī)學校都是要學張仲景的著作的，他在這方面的貢獻應該說比華佗更多些。

　　所以張仲景和華佗二人的醫(yī)術誰高明必須放在同一件事上去比，雖然兩個人同是生活在東漢末年，但是張仲景和華佗主治的病是不一樣的。華佗為關羽刮骨療傷雖記載于《三國演義》，但是確實在西晉陳壽的《三國志·關張馬黃趙傳》中有記載關羽刮骨療傷，但是這里的醫(yī)并沒有指出姓名。在《三國志》和《后漢書》中都有記載華佗是以養(yǎng)生、針灸、手術出名的，而且據說華佗是最早用麻醉劑給人進行腹部手術的人。

　　所以不管張仲景還是華佗，兩個人都是以醫(yī)術聞名的人，只不過華佗因為被人寫得更多，而成為聞名遐邇的人物，我們不能從名聲上判斷張仲景和華佗誰厲害，同時也不能因為張仲景有著作而定他為更強的一方，畢竟華佗出名也是有原因的。綜上所述，張仲景和華佗兩個人只能獨立來評價，不能相互評價。