晏子，也叫晏嬰，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱(chēng)平仲。春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。那晏子是個(gè)怎樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集晏子是晏嬰嗎的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　晏子是晏嬰嗎

　　晏嬰也就是我們常說(shuō)的晏子，是春秋時(shí)期杰出的政治家、外交家。在崔杼殺死齊莊公之后，齊景公被擁立為王，晏嬰不顧崔杼的威脅，還是前去吊唁齊莊公。后來(lái)崔杼為了讓滿(mǎn)朝文武表忠心逼著大家到太廟歃血為盟，如果有忤逆的立即處死，在晏嬰之前已經(jīng)處死了七個(gè)人了。但是晏嬰還是慷慨陳詞，明里暗里諷刺了崔杼一番。

　　齊景公時(shí)期，晏嬰一開(kāi)始并沒(méi)有得到重要，只是被派去治理東河，后來(lái)齊景公看見(jiàn)晏嬰的才能，才召他委以重任，輔佐自己。晏嬰也盡心竭力地輔佐齊景公，常常諫言齊景公，還留下了智諫景公的故事。齊景公喜歡喝酒，有一次抱著美女多喝了幾杯，弦章冒死進(jìn)諫，這時(shí)候晏子到了景公面前，景公就對(duì)晏子說(shuō)，你看這個(gè)弦章還阻止我要飲酒作樂(lè)，把他殺了我又康熙，晏子就說(shuō)，弦章還好碰上了您這個(gè)賢明的君主，如果是紂王早就把他給殺了，景公聽(tīng)力立馬就放下了酒杯。

　　晏子除了是政治家、外交家，也是非常杰出的思想家。在這一方面晏子還曾經(jīng)和孔子有所比較?？鬃釉诟哒炎蛹易黾页嫉臅r(shí)候，有機(jī)會(huì)見(jiàn)了齊景公，孔子就對(duì)齊景公說(shuō)了自己“君君，臣臣，父父，子子”以禮治國(guó)的思想。但是晏子卻反駁了孔子認(rèn)為孔子所說(shuō)的禮教臺(tái)過(guò)于繁瑣，不適合拿來(lái)教化小民和在全國(guó)范圍內(nèi)的推行。

　　晏子是個(gè)怎樣的人

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子是一位聰明機(jī)智的，能言善辯的人物。歷史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和樸素的處事風(fēng)格而聞名于諸侯。孔丘還曾稱(chēng)贊他：“救民百興而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也!”。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，晏子的做事風(fēng)格，充分的表現(xiàn)出了治理國(guó)家的忠誠(chéng)與能耐。他不僅利用自己的身份，還抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地提出減免賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息的諫議。

　　在“治國(guó)之道”方面，晏子主張儒家“仁政愛(ài)民”的主要學(xué)說(shuō)，并且很是推崇“欲修改以平時(shí)于天。”主動(dòng)進(jìn)諫君上賑災(zāi)，深得百姓愛(ài)戴。不僅如此，他還時(shí)常把自己所享的俸祿送給貧苦百姓。

　　“勸諫藝術(shù)”方面，晏子善于進(jìn)諫的特點(diǎn)早就被人稱(chēng)贊，他的勸諫方式，不是直接的強(qiáng)諫而是以一種委婉的曲諫或誘諫。從側(cè)面顯示了他在政治上所具有的高度智慧，另外，他的語(yǔ)言也是非常有特色，或是鋒芒畢露，或是非常含蓄，亦或是嚴(yán)肅莊嚴(yán)、幽默滑稽。他能根據(jù)不同的環(huán)境，選擇自己的勸諫方式。從他的勸諫讓我們看到了他的內(nèi)在修養(yǎng)，同時(shí)也非常佩服他的智慧。

　　個(gè)人修養(yǎng)方面，他是樂(lè)觀的代表，他常常說(shuō)人到最后都是要死的，人生來(lái)就有生老病死，所以不論是誰(shuí)都會(huì)面對(duì)。何不對(duì)死無(wú)所畏懼，常年保持樂(lè)觀的心情，讓自己的身心健康。

　　晏子使吳典故

　　一年，宴嬰接到使命出使吳國(guó)。在一天清晨，宴嬰進(jìn)宮面見(jiàn)吳王，在宮門(mén)口等待了片刻，侍從傳了命來(lái)說(shuō)：“天子召見(jiàn)”，宴嬰愣住了，吳國(guó)的國(guó)王什么時(shí)候變成了天子。雖然當(dāng)時(shí)周天子已經(jīng)名存實(shí)亡，但各諸侯國(guó)人就稱(chēng)他為“天子”，于是宴嬰立馬反應(yīng)了過(guò)來(lái)。原來(lái)吳王這是向他炫耀國(guó)威啊。靈機(jī)一動(dòng)，裝作聽(tīng)不見(jiàn)一般。侍衛(wèi)見(jiàn)他沒(méi)反應(yīng)，再一次重復(fù)說(shuō)道，宴嬰仍就裝作不予理會(huì)。侍衛(wèi)見(jiàn)此招行不通，便在他耳朵邊又一字一句的說(shuō)：“天子請(qǐng)見(jiàn)”。宴嬰又裝作很驚詫的表情看著侍衛(wèi)：“臣受齊國(guó)國(guó)王受命，前來(lái)吳國(guó)，誰(shuí)知我如此愚笨，竟走到天子的地方了，實(shí)屬抱歉，請(qǐng)予原諒，請(qǐng)問(wèn)何處才能找到吳王?”侍衛(wèi)很無(wú)奈再一次進(jìn)去向吳王稟告，隨后只得傳命：“吳王請(qǐng)見(jiàn)”。說(shuō)完，宴嬰一改前副姿態(tài)，立馬昂首挺胸走上前拜見(jiàn)吳王，向他行了禮儀。

　　回過(guò)頭一想，在整件事情上，吳王本想利用這個(gè)辦法對(duì)宴嬰進(jìn)行羞辱一番，結(jié)果事與愿違，自己到討得尷尬。但他似乎并不放棄進(jìn)行羞辱宴嬰的心，于是裝出一副誠(chéng)懇姿態(tài)說(shuō)道：“作為一個(gè)國(guó)家帝王，想要長(zhǎng)久守護(hù)自己的疆土，應(yīng)該怎么做，什么方法比較可行呢?”宴嬰則機(jī)智的回答說(shuō)：“要想一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久，人民是最基礎(chǔ)的，只有先將人民的生活安定好，然后再是國(guó)家;先施惠，在責(zé)罰;強(qiáng)不欺弱，貴不凌賤，富不傲貧。不以自己的威力去破會(huì)其他國(guó)家，不已自己的勢(shì)力來(lái)兼并他國(guó)?；蛟S也只有這樣的方法了，相反的，危險(xiǎn)就會(huì)將至。吳王聽(tīng)完宴嬰的陳述，再也想不出什么難題來(lái)安慰他了。因此，宴嬰再一次通過(guò)自己的機(jī)智頭腦，取得了出使的勝利。