司馬光是哪個(gè)朝代的人
司馬光是哪個(gè)朝代的人?一代名臣司馬光,是北宋時(shí)期著名的政治家和文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集司馬光是哪個(gè)朝代的人,希望對(duì)你有幫助!
司馬光是哪個(gè)朝代的人
司馬光是宋朝人,出生在北宋的宋真宗在位時(shí)期,父親的光山縣的一個(gè)縣令,就以縣名為其取名。不過(guò)司馬光主要生活的年代為宋仁宗、宋英宗、宋神宗這三朝,最后在宋哲宗在位時(shí)期病逝。
宋仁宗時(shí)期,時(shí)年二十歲的司馬光就考取了進(jìn)士,從而進(jìn)入官場(chǎng),擔(dān)任華州判官。此后,司馬光擔(dān)任了蘇州判官、宣德郎、權(quán)知豐城縣事、館閣???、通判等地方官職,期間與石昌言成為了好友,也娶了張存之女,受到了龐籍的賞識(shí)和推薦,寫(xiě)了很多評(píng)論古今的文章,但也經(jīng)歷了失去雙親的痛苦。嘉祐三年,司馬光回到中央任職,歷任開(kāi)封府推官、起居舍人,并一直在知諫院做事。
宋英宗期間,太后與皇帝的關(guān)系緊張,司馬光接連上書(shū)以平衡雙方的關(guān)系,奏請(qǐng)朝廷體恤百姓,勸諫皇上停止“義勇”的措施。司馬光做了多年的諫官,屢次上書(shū)勸諫都不被采納,就要求罷免自己,但還是當(dāng)了龍圖閣直學(xué)士。司馬光呈上了《通志》,得到宋英宗的稱贊,皇帝還為他建立書(shū)局鼓勵(lì)他繼續(xù)著書(shū)。
宋神宗期間,司馬光先后做過(guò)翰林學(xué)士、御史中丞、知永興軍、資政殿學(xué)士,期間因與王安石的主張不和而多有爭(zhēng)辯,曾離開(kāi)中央十五年撰寫(xiě)了《資治通鑒》。
司馬光的故事
司馬光的故事被后人流傳了下來(lái),其中有不少故事體現(xiàn)了他的品格,具有學(xué)習(xí)的意義,如誠(chéng)信賣馬、藏書(shū)故實(shí)、圓木警枕、誠(chéng)信賣馬,流傳最廣的是破甕救友。
低調(diào)淡泊:司馬光從小就崇尚簡(jiǎn)樸,家中的大人給他穿華麗的衣裳,他很害羞,就把衣服脫了,長(zhǎng)大后見(jiàn)到宗仁宗,大家都戴了鮮花,只有他不戴,直到被提醒后才勉強(qiáng)戴上了。司馬光也不介意下人對(duì)他的稱呼,家中的老仆叫他“君實(shí)秀才”,被蘇軾嘲笑,說(shuō)他現(xiàn)在貴為宰相,應(yīng)該叫他“君實(shí)相公”,司馬光就比表示蘇軾把老仆教壞了。
藏書(shū)故實(shí):司馬光在家中收藏了豐富的書(shū)籍,住在洛陽(yáng)時(shí),就買(mǎi)了二十畝的地修建了“獨(dú)樂(lè)園”,專門(mén)用來(lái)藏書(shū),里面有上萬(wàn)卷的書(shū)。他還設(shè)了“讀書(shū)堂”,另外選取了五千卷經(jīng)典著作,還得到了宋神宗賞賜的兩千多卷書(shū),用來(lái)撰寫(xiě)著作。為了保護(hù)書(shū)籍,司馬光每年的二伏天到重陽(yáng)節(jié)這段時(shí)間的晴天都會(huì)曬書(shū)。藏書(shū)間的桌子都很整潔,并鋪上了草席,司馬光不直接用手拿書(shū),就拍汗?jié)n破壞了書(shū)本,幾十年的書(shū)都跟新的一樣。
司馬光是宋朝的四朝元老,在朝廷當(dāng)了一輩子的官,仕途基本上是順的,在晚年的時(shí)候還成為了一朝的宰相,深得執(zhí)政者的器重。從司馬光的故事中可以看出他是一個(gè)喜歡讀書(shū)、愛(ài)書(shū)如命、勤儉樸素、淡泊名利的人,有很多方面值得學(xué)習(xí)。
司馬光的名言
“才者,德之資也;德者,才之帥也”這一句在現(xiàn)今的流傳較為廣泛,也是辯證才與德的關(guān)系。司馬光認(rèn)為一個(gè)人如果他單單只有德,而不在意自己才能的培養(yǎng),那么這個(gè)人即使擁有一顆想要做好事的心,也是不會(huì)成功的;從另一方面來(lái)講,如果那個(gè)人光有才,沒(méi)有德的話,那么他既會(huì)做好事,也會(huì)做壞事,只看他自己怎么想了。如果無(wú)德,而他的才能又較為出色的話,那么他可能做得壞事的概率就會(huì)越大。才與德,兩者缺一不可,相輔相成。
除了上面的這一句,這句“與其得小人,不如交愚人”在現(xiàn)今看來(lái)也有著極為重要的意義。這句話的大意就是與一個(gè)德行差的人交朋友,還不如跟一個(gè)沒(méi)有什么天賦但積極努力的人交朋友。這告訴我們,一個(gè)人德行差也會(huì)影響到身邊的朋友,兩人是相互影響的存在,所以選擇朋友時(shí)要擦亮眼睛。
在司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》中,有一句“善可為法。惡可為戒”,這非常值得我們借鑒。司馬光認(rèn)為要學(xué)習(xí)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,即使不能學(xué)習(xí)到,也要借鑒一下。除此之外,我們也要看到一個(gè)人的缺點(diǎn),同時(shí)告誡自己要注意,不要犯同樣的錯(cuò)誤。