伏羲和女?huà)z都是上古三皇之一，那么伏羲和女?huà)z什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的伏羲和女?huà)z什么關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!

　　伏羲和女?huà)z的關(guān)系

　　伏羲女?huà)z都是上古的神，伏羲是開(kāi)創(chuàng)了新的文明文化的第一人，他發(fā)明了八卦和教會(huì)了人們用網(wǎng)捕魚(yú)狩獵，很大程度上解決了人們?nèi)鄙偕钯Y源的窘迫境地。而女?huà)z也是人類(lèi)的創(chuàng)造者，是始母神。那么伏羲和女?huà)z的關(guān)系是什么呢?傳說(shuō)伏羲和女?huà)z的關(guān)系是結(jié)婚的夫妻。如果要講述他們的關(guān)系那就要從上古時(shí)期說(shuō)起了。

　　傳說(shuō)在很久很久以前，伏羲和女?huà)z是一對(duì)兄妹，在兩個(gè)人很小的時(shí)候發(fā)生了一次很大的洪災(zāi)，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女?huà)z因?yàn)椴剡M(jìn)了一只巨大的葫蘆里才活了下來(lái)。后來(lái)洪水退去，兄妹兩個(gè)過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的日子，靠著自己的能力慢慢長(zhǎng)大。后來(lái)兩個(gè)人都覺(jué)得世界上只有他們兩個(gè)人實(shí)在是太孤單寂寞了。于是伏羲提出要和女?huà)z結(jié)婚，這樣以后就可以繁育出更多的人類(lèi)。但是兄妹通婚這是很不可思議的，伏羲就對(duì)女?huà)z說(shuō)明若是不這樣做，那么當(dāng)他們兩個(gè)死了之后人類(lèi)就要滅絕了。女?huà)z也覺(jué)得有道理，兩個(gè)人便決定用占卜的方式詢問(wèn)天意。兩個(gè)人登上了很高的山頂，一人手中拿著一只石磨，相約如果石磨最后能夠磨合就說(shuō)明上天也愿意看到兩個(gè)人的結(jié)合。最后兩只石磨從山頂滾到山下，居然真的磨合在一起，于是兩個(gè)人就結(jié)婚成為了夫妻，從此之后生兒育女，大地上的人類(lèi)漸漸多了起來(lái)。

　　由此我們可以看出，伏羲和女?huà)z的關(guān)系真的就是既是兄妹也是夫妻，兩人雖然是無(wú)奈之舉，但是他們的行為確實(shí)改變了人類(lèi)即將滅絕的危機(jī)。

　　伏羲女?huà)z圖

　　伏羲女?huà)z圖是我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的一件歷史文物，屬于是唐朝的時(shí)期流傳下來(lái)的。畫(huà)中主要刻畫(huà)的人物便是伏羲和女?huà)z，也就是我們?nèi)祟?lèi)始祖的形象，整幅畫(huà)卷大概長(zhǎng)度為220厘米，寬度是116.5厘米，如今這幅畫(huà)被收藏在新疆維吾爾自治區(qū)的博物館之內(nèi)。

　　伏羲女?huà)z圖是一副非常古老的歷史人物形象的刻畫(huà)圖，其中伏羲在右面女?huà)z在左面，伏羲手里拿著的是規(guī)，而女?huà)z則是舉著矩。其中女?huà)z刻畫(huà)的面容端莊，神態(tài)豐滿，顯示出嫻靜溫柔的氣質(zhì)。她的左手還放在伏羲的肩膀上，由于上舉還露出了豐潤(rùn)的手臂出來(lái)。再看和女?huà)z面面相對(duì)的伏羲，臉上既刻畫(huà)出了祥和的大氣，又擁有智慧的氣質(zhì)，看上去就給人一種獨(dú)特超然的神的感覺(jué)。其實(shí)仔細(xì)看伏羲女?huà)z圖，畫(huà)面上并沒(méi)有辦法看出是哪位名家的手筆，畫(huà)上的線條和手法也是非常常見(jiàn)的。在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了虛虛實(shí)實(shí)的手法，將虛實(shí)和情景意境相互融合。這樣一來(lái)使得整幅畫(huà)作更加的大氣和神圣，伏羲女?huà)z看上去既莊嚴(yán)神圣又空靈悠遠(yuǎn)，而他們所擁有的精神卻是一直是偉大而永恒的。

　　伏羲女?huà)z圖能夠從唐朝流傳至今，具有十分重要的歷史價(jià)值，而這幅畫(huà)雖然并不確定是出自名家，可是卻更好的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于上古先人們的尊重和崇敬，也可以想象的到人們對(duì)于伏羲和女?huà)z始終是充滿了對(duì)愛(ài)的崇拜和對(duì)美好的向往。

　　伏羲的女兒

　　伏羲是人們口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不詳，是為風(fēng)姓，是燧人氏的兒子。他出生于成紀(jì)，相傳伏羲有著人的面貌，卻是蛇的身體。他與自己的妹妹女?huà)z結(jié)婚，生下了很多的兒女，其中伏羲的女兒就是傳說(shuō)中的宓妃。

　　宓妃，又被稱為是雒嬪，她是傳說(shuō)中伏羲的女兒。她因?yàn)橄矚g洛河兩邊的漂亮的風(fēng)景，就來(lái)到了人間。宓妃把自己學(xué)來(lái)的一些技能都教給了那些洛河附近的居民。宓妃不僅會(huì)勞務(wù)，還會(huì)彈奏曲子。她彈奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯變成了小白龍將其擄走。宓妃在深宮里過(guò)的并不快樂(lè)。這時(shí)候突然出現(xiàn)了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，還和宓妃產(chǎn)生了至死不渝的愛(ài)情。河伯自知無(wú)法再插手，就放棄了，后來(lái)天帝就封宓妃為洛神了。

　　伏羲之女宓妃正是有了上面的傳說(shuō)，才有了歷代歷朝文人雅士對(duì)她的贊美和遐想。屈原在他的《離騷》里，寫(xiě)道“雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而該改求”。三國(guó)時(shí)期的大文人曹植則在他的《洛神賦》里，極盡褒美之詞來(lái)形容伏羲的女兒。比如“華容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顧愷之在其著作《洛神賦圖》里也是將宓妃描寫(xiě)得天仙一般。

　　宓妃作為伏羲的女兒，本身就充滿了無(wú)數(shù)的傳奇色彩，各類(lèi)文人雅士的詩(shī)詞歌賦更是讓她的美名不斷的流傳下去。

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