“孔子，孔氏，名丘，字仲尼，是中國(guó)歷史上偉大的思想家， 那為什么要稱呼為孔子呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子為什么叫孔子，希望對(duì)你有幫助。

　　孔子為什么叫孔子

　　在古代，子是用來(lái)稱呼成年男子的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所有的成年男子都可以用子來(lái)稱呼，而且子是用來(lái)稱贊別人的，表示對(duì)人的尊重，所以都希望用子相稱。同時(shí)子還是一種身份的象征，以前的子是一種爵位的象征。

　　在古代雖然“子”的用途很廣，但是卻有著很嚴(yán)格的要求。一般只有兩種人才能用，一種屬于威望特別高的，在社會(huì)中具有很高公信力的人，比如老師;第二種人就是屬于有道德的貴族使用，如西門子。

　　而孔子大家都知道是屬于前者，他是一位私學(xué)教育家，底下有三千學(xué)生，其中不乏有威望的人?？鬃釉诋?dāng)時(shí)的教育界很有名，而且古人本就是對(duì)禮儀很是注重，所以用子來(lái)表示對(duì)其的尊稱，不僅孔子，還有老子，孟子，韓非子等人均用了子這個(gè)稱呼。

　　二說(shuō)起孔子，人們還會(huì)好奇子姓是什么意思。這要追溯到他的祖籍了，孔子的祖籍是河南商丘，是殷商帝王家族的后代，先祖就是歷史上著名的商朝開(kāi)國(guó)君主商湯，所以本姓就是“子”?？鬃拥钠咦嫦纫捕际切兆?，但是到了六祖時(shí)候，逃亡到了魯國(guó)，為了躲避戰(zhàn)亂于是改姓為了孔子，也就是現(xiàn)在的孔氏。

　　孔子的文化

　　孔子作為儒學(xué)的始祖，其文化博大精深，是從古至今最有影響力的儒家文化，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)象。為了弘揚(yáng)和保護(hù)孔子文化，1989年9月我國(guó)首次開(kāi)創(chuàng)舉辦了孔子文化節(jié)?？鬃游幕?jié)是集合文化、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)涵和藝術(shù)、科技、旅游為一體的活動(dòng)。

　　中國(guó)作為文化大國(guó)，保護(hù)和弘揚(yáng)文化是必定之舉。創(chuàng)辦孔子文化節(jié)活動(dòng)的主旨是，紀(jì)念孔子，學(xué)習(xí)孔子文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化;目的在于紀(jì)念往哲先賢，促進(jìn)民族、各國(guó)之間的文化交流，增進(jìn)彼此之間的情誼。以文化的力量拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)文化的弘揚(yáng)，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化共同繁榮昌盛。

　　孔子的文化是古往今來(lái)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，他的思想、主張、教育都是值得當(dāng)代人們，社會(huì)學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)典?？鬃佑性S多經(jīng)典的名言名句，皆出自于其弟子為他收錄整合的《論語(yǔ)》一書(shū)中?！墩撜Z(yǔ)》被稱為儒家的經(jīng)典，里面詳細(xì)的記載了孔子的大智大慧。有教人樹(shù)立人生態(tài)度：“富與貴，是人之所欲也;……得之不去也。”;人生格言：“君子敬而無(wú)失，行乎哉?”;有政治格言：“政者正也，……則民不服。”;還有關(guān)于學(xué)習(xí)的一些理論及方法：“以能問(wèn)于不能犯而不校”“因材施教”等。

　　孔子的的文化不僅在國(guó)內(nèi)弘揚(yáng)，還發(fā)揚(yáng)到國(guó)外，得到了世界人民的認(rèn)可，是值得世界人民學(xué)習(xí)的對(duì)象。

　　孔子的成語(yǔ)有哪些

　　做為歷史上著名的歷史人物--孔子，他一生從事傳道、授業(yè)、解惑。被尊稱為“至圣先師，萬(wàn)世師表。”在他去世后，他的弟子極其再傳弟子，把他的言行和思想記錄下來(lái)。其中關(guān)于出自于他的成語(yǔ)也是非常的多。

　　1、盡善盡美:就是形容好到極致，毫無(wú)缺陷。這個(gè)成語(yǔ)主要來(lái)自于孔子在齊國(guó)時(shí)期，那時(shí)的他有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為比較美妙的音樂(lè)，于是發(fā)出感慨“盡善矣,又盡美也!”，一連好幾天總是想著它，無(wú)時(shí)不忘。后來(lái)這個(gè)成語(yǔ)可就用來(lái)形容孔子對(duì)音樂(lè)的癡迷。后來(lái)就被后人形容貧窮。

　　2、侃侃而談：表示不慌不忙的談?wù)撝虑?。在朝堂上的孔子是一個(gè)一舉一動(dòng)都立求符合周禮的人。在家鄉(xiāng)，他說(shuō)話溫和恭順，就像是不會(huì)說(shuō)話一樣，而不是向朝堂上一樣有些謹(jǐn)慎罷了。在君王不在的情況下，與同級(jí)官員說(shuō)話總是侃侃而談，理直氣壯;君王在的時(shí)候就是和顏悅色的神情，有恭敬又有些不安生的情緒。

　　3、不舍晝夜：表示時(shí)間的不停的轉(zhuǎn)動(dòng)以及流逝之意。從這個(gè)成語(yǔ)就看的出孔子是個(gè)時(shí)間觀念很強(qiáng)的人，他還曾說(shuō)過(guò)“逝者如斯夫,不舍晝夜”的話來(lái)感嘆時(shí)間的流逝。

　　4、道不拾遺：用來(lái)形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好。當(dāng)時(shí)的孔子在魯國(guó)擔(dān)任了幾任官職，那時(shí)魯國(guó)的政治有很大的改良，像賣東西的都不會(huì)討價(jià)還價(jià)，掉了東西也不會(huì)驚惶。老百姓都有自己的人格。

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