孔子的灑脫的內(nèi)容是什么
孔子的灑脫是關(guān)于孔子生平介紹的文章，那么孔子的灑脫的內(nèi)容是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的灑脫的內(nèi)容，希望對你有幫助!
孔子的灑脫的內(nèi)容
有關(guān)于論述孔子的文章可謂是多如牛毛，每個朝代都有對他的議論，日積月累下來，早已是數(shù)不甚數(shù)。在當今，曾有一個散文家，寫了一篇名叫《孔子的灑脫》一文。辭藻寫的極為平淡，但能夠表達出在他眼里的孔子，是如何的灑脫。
在周國平的眼里，覺得《論語》是幽默風(fēng)趣的文章，有點像林語堂一樣，能夠讀出其中的樂趣，因此他能夠發(fā)現(xiàn)孔子其實是一個灑脫的人。
儒家這種文化，多次提到要出世為官，而不是退隱。而作為始祖孔子，他其實是一個淡泊名利的人，他對官場的追求較為平淡。
誰都知道孔子是一個讀書人，作為古代的讀書人，都需要寒穿苦讀十年，心中是有著自己的追求，那就是考取功名，從為一個有出息的人。而孔子就覺得人生來就是個沒出息的人，作為他這樣一個大家，也有人曾詆毀過他，說他是一個無所事事的人，且毫無特長，然后孔子對此，只是笑笑，說我只是一個趕馬車的罷了。
而如何看待讀書，其實孔子有著自己獨特的見解，他認為讀書要把興趣作為老師，而不是為了讀書而去讀書，這種純學(xué)術(shù)的想法在他看來使極為愚蠢的行為。而且他還主張讀書就是完善自己，用知識來妝扮自己。在孔子的心目中，人就得要有真才實學(xué)，而不是追求那些功名利祿，至少這樣的話他在《論語》中就強調(diào)了多次。
以上就是關(guān)于孔子灑脫的地方和理解，也許孔子會有著不灑脫的地方，這說明人不完人，圣人也是如此，可見人性其實很復(fù)雜，是一門有意思的學(xué)科。
孔子的主張是什么
孔子是古代最偉大的思想家，哲學(xué)根基是以道德來規(guī)范人的一言一行，貫穿了兩千年的歲月，對世界也產(chǎn)生了深遠影響。孔子主張仁和禮。仁就是與人為善，禮就是言行舉止等規(guī)范的總稱。在孔子以前，祭祖是非常重要的政治活動?？鬃訌娬{(diào)要尊重祖先，祭祀活動的重要性進一步加強。
孔子還主張妻子對丈夫，孩子對父親，晚輩對前輩，臣子對君主要絕對的尊敬和服從。這位圣人并不主張暴政?？鬃拥闹鲝埵菄覟槿嗣穹?wù)，不是人民為國家服務(wù)。人民的一切并不是因為國家的利益而存在?？鬃又鲝埦鲬?yīng)該要靠仁政而不是暴政來治理國家?？鬃拥闹鲝埍容^保守，他相信黃金時代會再度降臨，極力勸說所有的人都能夠遵循美好的道德?？鬃舆€主張中庸思想，這不僅要作為一種認知事物的方法來看待，還應(yīng)該要把中庸融入到自己的品行中去。
可是孔子的主張沒有得到統(tǒng)治階級的接受，他只是一位非常具備創(chuàng)造力的改革家?？鬃由畹臅r代是一個大混亂的時期，各國之間經(jīng)常發(fā)生爭斗。孔子在死后，他的主張普遍流傳開來。
在秦朝，孔子的學(xué)說遭遇了滅頂之災(zāi)。秦始皇焚書坑儒，打倒了孔子學(xué)說?？墒乔厥蓟实年幹\并沒有得逞。秦朝滅亡后，孔子的主張又在百姓中流傳。在漢代，孔子的學(xué)說被提高到百家學(xué)術(shù)之首的地位。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作甚至成為了選撥官員的考試教材。
孔子講學(xué)的故事
孔子這個人，他授課跟如今的授課方式完全不一樣，他隨堂而坐，學(xué)生就圍繞著他，肆意的找一個話題就開始授課。更為不同的是，他常常帶著學(xué)生外出游走，從中講述道理，別開生面的授課方式，深受學(xué)生的喜愛。
有一天，孔子帶著幾名學(xué)生外出講學(xué)，一路上走累了，就走進了一個村子，想要在一片樹蔭下歇息會，準備吃一點干糧和喝點水，來緩解疲憊。不料，孔子的馬不知為何，直接掙脫了韁繩，往別人的莊稼地里肆意的踩踏，使那個農(nóng)民的麥苗受到了損失，于是，那個莊稼地的農(nóng)民勒住暴躁的馬，將馬給扣留了下來。
孔子的眾多學(xué)生中，我們肯定知道子貢，作為他得意的學(xué)生，一向能言善辯。于是，他自發(fā)的想去說服那個農(nóng)民，想要讓他放回自己的馬，然而他說話很文縐縐，說了那么多，那個農(nóng)民一句話也聽不懂，只知道他在說大道理，跟自己沒啥關(guān)系，一點兒也聽不進去。
正在此時，孔子新收的一名學(xué)生，論才識和能力，肯定是遠遠不如子貢，但是他跟孔子說，他也想要前去試一試。于是，他到了農(nóng)民的面前，不像子貢說話那么文縐縐，先是跟農(nóng)民笑了一下，說：“我在南邊種地，而你在北方種地，咱們兩個人種地的地方都很近，今天我的馬踐踏了你的莊稼，搞不好明天你的牛就來我的莊稼吃莊稼。因此，你說我們兩個是不是應(yīng)該彼此諒解呢。”
他的這些話，農(nóng)民聽進去了，覺得甚是有道理，因此，責(zé)怪的怒火都降下來了，把馬還給了孔子。還跟周圍的農(nóng)民說：“你看整這個人說話就中聽，之前那個說的都是什么啊，不中聽。”
就是這樣的一個細節(jié)，孔子也不放過，就會跟自己的弟子們講解道理，講述做人的道理。跟他們說說話得看對象，而不是見一個都是那么一套，不然你再怎么善辯，那個人不理睬你，也是白搭。
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