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孔圣人孔子出生在哪個朝代

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  孔子是中國古代著名思想家、教育家,相信大家多少都對這位著名人物都有所了解吧!那么你知道這位詩人是出生在哪個朝代的?如果你想知道這個問題就更加不能錯過這篇文章了!

  答:東周春秋末期

  基本信息

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃?,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

  人生觀念

  ◎安貧樂道

  子曰:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護道,這并不符合歷史事實。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”

  ◎發(fā)憤忘食,樂以忘憂

  孔子62歲時,曾這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子并不知難而退,仍然樂觀向上,堅持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。

  ◎直道而行

  孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子,臨別時老子贈言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會給自己帶來很大的危險。

  精華語錄

  1、勤學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (喜好進修接近聰明,盡力積德接近仁德,曉得羞恥就接近英勇。)

  2、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

  (任何工作,有預(yù)備就能勝利,沒預(yù)備就會掉敗。)

  3、博學(xué)之,鞠問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (普遍地進修,詳盡地探求,鄭重地考慮,清晰地區(qū)分,忠誠地履行。)

  4、寰宇之道,可一言而盡也:其為物不二,則其生物意外。寰宇之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (寰宇的規(guī)律用一句話就可以歸納綜合,它本身誠一不二,化育萬物,弗成測度。寰宇的規(guī)律是:淵博,深沉,高明,精明,悠長,久遠。)

  5、小人之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。小人之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  (小人的為人之道是:表面昏暗無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:表面顏色光鮮,但逐漸地消逝了。小人的為人之道還在于:表面素凈而不使人討厭,儉樸而有文彩,平和而又有層次,曉得遠是從近開端的,曉得教化他人從本人做起,曉得隱微的器械會逐步顯露,如許就進入圣人的美德中了。)

  6、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦小人乎?——摘孔子《論語》

  (假如學(xué)了之后,又留意常常不時地去復(fù)習(xí),不也是令人很快樂的事嗎?假設(shè)有冤家從遠方來向本人請教,心里不也覺得很快樂嗎?在他人不理解本人的狀況下,卻能做到不自怨自艾,具有這種品德涵養(yǎng)的人豈非弗成以稱為小人嗎?)

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與冤家交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

  (我天天都屢次對本人停止檢查:為他人做事能否不遺余力?與冤家交往能否以誠相待?對教師教授的學(xué)業(yè)能否曾經(jīng)復(fù)習(xí)?)

  8、賢賢易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;與冤家交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語》

  (愛崇圣人,不重女色;孝順怙恃可以不遺余力;侍奉君主可以奮不顧身;與冤家交往可以做到措辭講信譽。如許的人,固然說沒有進修過做人的事理,但我卻以為他學(xué)過了。)

  9、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》

  (應(yīng)用禮制時,要特殊重視自相殘殺。)

  10、小人食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂勤學(xué)也已。——摘孔子《論語》

  (小人吃飯無求過飽,……干事要勤勞,措辭要慎重,并能接近有事理的人,向他進修,以改正本人的缺陷,這就可以說是勤學(xué)的人了。)


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