宋朝詩(shī)人蘇軾是屬于什么派的

時(shí)間：2017-09-30 14:26:24 學(xué)康27由分享

　　蘇軾是北宋著名的詞人，唐宋八大家之一，那么蘇軾是什么派詞人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇軾是什么派詞人，希望對(duì)你有幫助!

　　蘇軾是什么派詞人

　　蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng)始人，不過(guò)“豪放”這個(gè)詞是蘇軾第一個(gè)用來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng)造了宋詞“豪放”的一個(gè)巔峰?？梢哉f(shuō)宋詞的豪放就是從蘇軾開(kāi)始的。

　　在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學(xué)習(xí)不來(lái)的豪放不羈，他不僅在是寫(xiě)一篇短短的詞，他是在詞中構(gòu)建了一份宏偉的藍(lán)圖，讓人不得不為這份氣勢(shì)所傾倒。說(shuō)起來(lái)，豪放派的特點(diǎn)可以總結(jié)為創(chuàng)作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩(shī)文的手法和句法來(lái)寫(xiě)詞，所以這就使得詞中的語(yǔ)詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時(shí)候就會(huì)顯得比較奇怪，一些比價(jià)守舊的人就會(huì)覺(jué)得這些東西就是一些亂七八糟不能稱(chēng)之為詞。不過(guò)這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個(gè)特點(diǎn)的，所以說(shuō)蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的。

　　在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開(kāi)頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺(jué)就這么出來(lái)了。就是是表達(dá)思念也是帶著豪放的。在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”就是在表達(dá)思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢(shì)在的。試問(wèn)，有多少人敢去“把酒問(wèn)青天”呢?

　　蘇軾為什么被貶

　　蘇軾一生為官，但是仕途艱難，大起大落，一生被貶過(guò)四次，也有說(shuō)是五次，被貶的地方有杭州、黃州、惠州、儋州、海南。

　　蘇軾是才子，才子身上有幾分傲氣，如果沒(méi)傲氣，才子就不能稱(chēng)為才子，更何況他是天下第一才子，他的名聲太大了，連皇帝和皇太后都佩服他的文筆，這樣一個(gè)人，其他的文人注定在他的光芒下被淹沒(méi)，周?chē)讼胪黄疲荒馨阉s走。

　　蘇軾的才華是整個(gè)歷史都掩蓋不了的，他的才華讓他不可能屈居于一個(gè)小地方，沒(méi)多久就奉命進(jìn)京，京城為官是讀書(shū)人的夢(mèng)想，能夠在天子腳下為官是多少人羨慕的。對(duì)于蘇軾而言，這種才華就是他的天賦，對(duì)于其他人而言，窮盡一生也寫(xiě)不出那樣的千古絕唱，但是蘇軾卻可以信手拈來(lái)。在他看來(lái)，為官應(yīng)該和寫(xiě)文章一樣容易，事實(shí)相反，為官是一件很復(fù)雜的事情，為官以后寫(xiě)的詩(shī)詞都要謹(jǐn)慎，一個(gè)不小心就成了污蔑朝廷。蘇軾不懂這些，被人檢舉說(shuō)是對(duì)皇帝不尊敬，證據(jù)就是蘇軾寫(xiě)的詩(shī)詞里面有“蟄龍”。蘇軾寫(xiě)文是天下第一，但是辯解卻很笨拙。會(huì)寫(xiě)的人不會(huì)說(shuō)，會(huì)說(shuō)的人不會(huì)寫(xiě)，蘇軾正好是前一種，“烏臺(tái)詩(shī)案”就是這么來(lái)的。

　　蘇軾多次被貶，有自身原因，也有社會(huì)原因。當(dāng)時(shí)的宋朝處于不斷的變法中，被貶的原因就是政見(jiàn)不合，有些人雖然在才華上欣賞他，但是為政觀點(diǎn)不相同，終究是“道不同不相為謀”，蘇軾只能一次次遠(yuǎn)離他們，行走在被貶的路上。

　　對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)

　　首先，單從外貌論，很多人評(píng)價(jià)蘇軾是一名翩翩公子，風(fēng)流倜儻，深得女人的喜愛(ài)。這點(diǎn)從他一生中的婚姻便能看出一二，蘇東坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王潤(rùn)之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒，最終也是如愿以?xún)敵蔀榈诙翁K夫人。為了懷念逝去的妻子，蘇軾曾作《江城子》一詞，深深地抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念之情懷，也因?yàn)榇?，他被后世評(píng)價(jià)為多情之人，也算是當(dāng)之無(wú)愧。

　　其次，單從目標(biāo)方向論，人們對(duì)他的定義則是一個(gè)有抱負(fù)有理想之人，能夠堅(jiān)持自己的理想，永不放棄。少時(shí)的蘇軾是很崇尚儒家思想的，他也一心為考取仕途，以取得功名然后報(bào)效朝廷為自豪。但他顯然并不被命運(yùn)之神所眷顧，仕途之路也算是一波三折，風(fēng)波不斷，更曾經(jīng)因?yàn)榈米镄屡蓜?shì)力而被冤枉入獄，出獄后蘇軾曾經(jīng)一度重新被任用，但很快地又再次被一貶在貶。但這種曲折的經(jīng)歷，并沒(méi)有打消蘇軾的最初方向和理想，從這點(diǎn)來(lái)看，他也應(yīng)該算得上是一個(gè)有為之人。

　　最后，單從思維論，評(píng)價(jià)蘇軾是一個(gè)思維開(kāi)闊，豪邁大氣之人可謂是精準(zhǔn)確切。他的諸多作品便充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，豪邁之師，當(dāng)屬蘇軾。