巴爾扎克因為巨大的成就而被人們稱為是現(xiàn)代小說之父，在他的一生中曾經(jīng)創(chuàng)作了許多的作品，而且有許多都成為歷史上不朽的巨著。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的巴爾扎克的簡介，希望對你有幫助。

　　巴爾扎克的簡介

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎(chǔ)。

　　1829年，巴爾扎克發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，標(biāo)志著一個偉大的文學(xué)家的誕生。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”，同時也奠定了他作為“現(xiàn)代法國小說之父”的地位。[2]巴爾扎克也是拿破侖的熱烈崇拜者。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖。

　　由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度在1850年8月17日夜與世長辭。

　　巴爾扎克的生平

　　100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實主義大師”。

　　巴爾扎克法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。為了獲得獨立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障，他曾試筆并插足商業(yè)，從事出版印刷業(yè)，但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識。

　　1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，并為之寫了《前言》，闡述了他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法和基本原則，從理論上為法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠定了堅固的基礎(chǔ)。 巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就，他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨運，小說結(jié)構(gòu)多種多樣，不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物，他還善于以精細(xì)人微、生動逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時代風(fēng)貌。

　　恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展，提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料，“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面(如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配)，我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。

　　巴爾扎克的藝術(shù)生涯

　　歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發(fā)表的第一部作品，描 述1800年法國布列塔尼在?；庶h煽動下發(fā)生的反對共和國政府的暴動。作者賦予英勇的共和國軍人以應(yīng)有的光彩，但也大大美化了朱安黨首領(lǐng)孟多蘭侯爵，表現(xiàn)出他當(dāng)時對貴族的同情。為了寫這部小說，他曾細(xì)心研究有關(guān)暴動的歷史文獻(xiàn)，親自去布列塔尼調(diào)查山川形勢和農(nóng)民生活，訪問暴動的目擊者和參加者，還從友人柏爾里公爵夫人那里收集許多關(guān)于朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說，是巴爾扎克走向批判現(xiàn)實主義的第一個重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史，而是屬于當(dāng)代社會生活范疇的重要事件。著重反映當(dāng)代社會生活，正是巴爾扎克日后所寫的《人間喜劇》的一個特點。

　　1831年，巴爾扎克加入?；庶h。但是他的政治態(tài)度和極端?；庶h人也不完全一致。他是黨內(nèi)的自由派，在黨員中間不大受歡迎，他甚至公開批評?；庶h，說“這個政黨令人厭惡”，“這是一個失敗的政黨。”

　　從1829年寫《朱安黨人》起，巴爾扎克的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時期，即《人間喜劇》時期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力于文藝創(chuàng)作以外，還出入巴黎上流社會的沙龍，為幾種報刊撰稿，他接觸的生活面非常廣泛。

　　巴爾扎克從這時期起，就在現(xiàn)實主義理論方面進(jìn)行深入探索。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實生活，使自己成為當(dāng)代社會的風(fēng)俗史家;又認(rèn)為小說家的任務(wù)不僅在于摹寫社會現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問題上，他強(qiáng)調(diào)特性，也強(qiáng)調(diào)共性;他說詩人的使命在創(chuàng)造典型，使典型個性化，個性典型化;又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點集于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須為社會服務(wù);認(rèn)為藝術(shù)家不僅描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義;藝術(shù)家必須同時是道德家和政治家。

　　
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