克倫威爾是一個極其充滿爭議的人物，有人說他偽君子，有人說他顧全大局?？藗愅栴I(lǐng)導(dǎo)了英國革命卻又實行了自己的獨裁統(tǒng)治。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的克倫威爾的生平事跡，希望對你有幫助。

　　克倫威爾的生平事跡

　　克倫威爾于1599年出生于英國，家庭條件富庶，父親是這個小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳?？藗愅柕募彝ピ诋?dāng)?shù)厥艿饺藗兊淖鹬?，他們倡?dǎo)清教徒的生活方式，生活艱苦，對自我要求比較高，想要通過自我清修的方式完成自我救贖。克倫威爾從小對于清教徒的生活方式在心理上就產(chǎn)生了認(rèn)同感。

　　從劍橋大學(xué)輟學(xué)成為克倫威爾生平最遺憾的事情，父親的突然去世，使他不得不中斷學(xué)業(yè)回到家中幫助母親料理農(nóng)莊。在他結(jié)婚以后，他更是將全力精力投入到家庭當(dāng)中，努力為家人創(chuàng)造良好的生活條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。然而當(dāng)時英國的社會環(huán)境非常黑暗，讓心中抱有宗教信念的克倫威爾很是不滿，借助英國國王查理急需資金的機(jī)會，克倫威爾得以從自己生活的小鎮(zhèn)走出了，以議員的身份參與政治生活。

　　做為清教徒的支持者，克倫威爾對當(dāng)時的天主教十分不滿，想要通過社會變革來捍衛(wèi)清教徒的利益。在宗教信仰的支撐下，克倫威爾不再順從國王的旨意，開始有自己的主張和政治見解。最終，為清教徒贏得了應(yīng)有的權(quán)利，開創(chuàng)了資產(chǎn)主義新貴族的新時代。從克倫威爾生平可以看出，宗教信仰對于人的影響是巨大的。在宗教信仰的支撐下，人的能量可以得到無窮放大，并且為了自己的理想而不懈努力堅持奮斗。

　　克倫威爾是個怎樣的人

　　克倫威爾的出身并不好，農(nóng)民家庭的孩子。如果不是英國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，克倫威爾這一輩子都不會有出頭的機(jī)會。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后，大部分人們都不滿足當(dāng)時的統(tǒng)治?？藗愅柶鸬搅艘粋€帶頭作用，反抗當(dāng)時的統(tǒng)治。他自己出錢打造了一支精英隊伍，剛開始只有六十個人，但是卻英勇善戰(zhàn)。后來隊伍逐漸的壯大起來。克倫威爾帶領(lǐng)著他的隊伍推翻了查理一世的統(tǒng)治，建立了共和國，采用的是議會制度。但是后來，軍事上的勝利使得克倫威爾的野心膨脹，他開始不滿現(xiàn)狀。后來克倫威爾建立了自己軍事獨裁統(tǒng)治。并且也在一些戰(zhàn)役中，帶領(lǐng)著隊伍取得了勝利?？藗愅柵c英國革命之間的關(guān)系很簡單，是英國革命成就了克倫威爾。

　　克倫威爾在患了瘧疾后死去，他的兒子繼承了他的地位。但是沒有多長時間以后，查理二世復(fù)辟成功，并且還將克倫威爾掘尸掛在城墻上示眾。克倫威爾怎么也不會想到，自己風(fēng)風(fēng)火火的一生過后，在自己死后還會發(fā)生這樣的情況。

　　克倫威爾死后受到后人的爭議，其實克倫威爾與英國革命的關(guān)系沒有什么好爭議的。他領(lǐng)導(dǎo)了英國革命建立了共和國，也產(chǎn)生私心建立了獨裁統(tǒng)治。這些是事實，都已經(jīng)過去，沒有必要計較對與錯。

　　克倫威爾的評價

　　歷史上對于克倫威爾的評價褒貶不一，有的說他是時代的掌舵者，將風(fēng)云際會緊緊掌握在自己手中;也有的說他是時代的鉆營者，在亂世當(dāng)中左右逢源來達(dá)到個人目的。

　　對克倫威爾的評價的正面意義在于他積極捍衛(wèi)了清教徒的利益，確立了清教徒在當(dāng)時社會當(dāng)中的地位。他勇敢站出來揭露宮廷的腐敗，對抗天主教對民眾的精神控制和肉體摧殘。使民眾真正了解到當(dāng)時社會的腐敗和黑暗，喚醒了民眾的覺醒意識。此外，他開創(chuàng)了資產(chǎn)主義新貴族的歷史時代，讓清教徒領(lǐng)導(dǎo)的社會階層走向上層統(tǒng)治建筑，為這一社會新晉階層提供了存在的基礎(chǔ)。

　　對克倫威爾的評價的反面聲音主要集中在他對于國王查理的背叛。當(dāng)時國家政局黑暗，社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)體制崩潰，人們生活在深水火熱當(dāng)中。但是王室一再加重賦稅，通過搜刮民脂民膏來維持奢靡的生活?？藗愅柦柚Y助國王得以當(dāng)選議員走上從政之路，但是他并不滿足于臣服在他人之下。他擁有很強(qiáng)的政治野心，企圖真正獲得英國的統(tǒng)治權(quán)，他帶領(lǐng)新貴族階級推翻了英國王室的統(tǒng)治，并下令處死了查理一世。但是他的真實目的并不在于倡導(dǎo)新型的生產(chǎn)生活方式，而是通過民主的假面來建立自己的專制統(tǒng)治。

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