四面楚歌的典故介紹
四面楚歌，是中國經(jīng)典的成語，用來形容處境危機，陷入了孤立無援的窘困境地。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的四面楚歌的典故介紹，希望你喜歡。
四面楚歌的典故
四面楚歌這個成語典故最自出自《史記·項羽本紀(jì)》,其中有描寫“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，就是發(fā)生在公元220年的楚漢爭霸最后時期，劉邦和項羽的垓下之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役直接決定了劉邦統(tǒng)一江山，建立了大漢朝。
四面楚歌在《史記·項羽本紀(jì)》中的記載還只是一個字面意思，描寫了在現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南進(jìn)行的垓下之戰(zhàn)的情況，當(dāng)時圍困項羽軍隊的劉邦，利用心理戰(zhàn)，讓士兵們唱起了楚國的民歌，用來動搖項羽的軍心，果不其然，項羽在聽到營帳外響起了楚國的民歌，以為周圍已都被劉邦收服，信心大失，和僅剩的800余士兵突圍，逃到了烏江邊，面對后有追兵，前有波濤江水，項羽感到萬分沮喪，想起了當(dāng)初拜別江東父老過烏江，一路高歌爭霸天下時的雄心壯志，陡然無存，心如死灰，自刎而死，而經(jīng)過垓下一戰(zhàn)的勝利，劉邦一統(tǒng)天下的愿望就實現(xiàn)了。
四面楚歌的典故出自哪場戰(zhàn)役?就是這場決定楚漢爭霸命運的垓下之戰(zhàn)，隨著西楚霸王的隕落，成王敗寇，千古真理，能流傳下來的就只有史官記載的有關(guān)西楚霸王的零星事跡了。
四面楚歌的故事簡介
四面楚歌的故事，最早出自《史記·項羽本紀(jì)》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’，是描寫公元前220年，楚漢爭霸時期，項羽和劉邦爭奪天下，在最后一戰(zhàn)時，四面圍困項羽的故事。
在四面楚歌發(fā)生前的好多年，項羽和劉邦已經(jīng)約定了在現(xiàn)今河南榮縣境賈魯河的東西邊界，作為兩方的邊界，兩分天下，互不侵?jǐn)_，但是后來項羽的勢力衰弱，而劉邦正在勢頭上，被手下謀士進(jìn)言，應(yīng)該趁項羽式微時消滅他，一統(tǒng)天下，于是劉邦就派兵圍攻項羽，把項羽的部隊趕至現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南，也就是著名的垓下，項羽的部隊被打的七零八落，而且士氣低心，補給短缺，夜晚聽見圍攻的劉邦軍隊中傳來楚國的民國，心中大驚，誤以為劉邦已經(jīng)收服了楚地，這就是四面楚歌的真實含義。
項羽灰心喪志，一路奔逃到烏江畔，自刎而死，宋朝的李清照曾寫詩詠過項羽，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，當(dāng)時項羽的部下曾勸過項羽，跨過烏江，卷土重來，東山再起，天下大定不一定是劉邦的，但是項羽覺得已沒臉面面對江東父老了，只能自刎謝罪。
從此以后，四面楚歌就用來形容人已經(jīng)到了絕境，孤立無援，風(fēng)險萬分。四面楚歌的故事，也因為有西楚霸王窮途末路的悲劇色彩，而具有了生動形象的表現(xiàn)力，成為了一個經(jīng)典成語。
項羽四面楚歌的原因
四面楚歌，作為一個經(jīng)典的故事成語，最早出處是來自《史記·項羽本紀(jì)》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，這里司馬遷用白描的手法，敘述了戰(zhàn)爭的情況，而四面皆楚歌則是真的按字面意思來理解，只是在后世運用中，四面楚歌的象征意義更廣泛實用，形容處境艱難，孤立無援。
至于項羽為什么淪落到四面楚歌的境地，就要從人物性格說起，都說性格決定命運，這是千古真理，項羽為人天縱英才，自視過高，剛愎自用，這和他的出身有關(guān)，項氏一族為楚國的貴族，一門將才，他的父親是楚國的大，項羽從小受到嚴(yán)格的軍事教育和貴族教育，而且項羽的自身條件也非常好，傳說他少年時期就已有千斤力氣，非常勇猛，出身高貴加上天資稟賦，讓項羽注定高人一等，他的自負(fù)自大也就不難理解了，而這也是他和劉邦的致命差距，劉邦出身草根，市井氣濃重，非常能體會社會底層的人情百態(tài)，這為劉邦后來籠絡(luò)人心非常關(guān)鍵，而且劉邦的出身也更能贏得占社會大多數(shù)的平民階層的擁護(hù)。
所以說，為啥項羽四面楚歌，這和項羽的本身性格有很大的關(guān)系，而且在垓下之戰(zhàn)中，敗逃烏江，如果換作劉邦，說不定就會渡過烏江，以圖東山再起，但是對于自負(fù)的項羽來說，失敗的絕望已打擊了他的信心，寧可自刎，也不要茍且，真是可悲可嘆，這在這世上，從來就是成王敗寇，雖死猶榮這種心靈雞湯似的話，也只能僅僅是旁觀者的慰藉。
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