西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點整合
西方人文精神從雅典民主政治開始，它強調(diào)一切從人出發(fā)、一切以人為歸宿的精神，西方人文精神是高度重視人的價值和尊嚴的一種思想態(tài)度。以下是學習啦小編為你整理的西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點整合，歡迎大家閱讀。
西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點整合：西方人文主義思想的起源
1.雅典民主政治發(fā)展到頂峰出現(xiàn)了所謂的智者學派。智者學派特別強調(diào)人的價值。智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
2、蘇格拉底認為，美德來自于知識，美德就是關于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
3、柏拉圖的學生亞里士多德。
西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點整合：文藝復興和宗教改革
1.文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。
2、薄伽丘《十日談》。這部書里的很多教士和貴族顯現(xiàn)了荒淫偽善的面目，宣傳人類平等。
3、但丁，彼特拉克、薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。達·芬奇等藝術大師創(chuàng)作了許多杰出作品。
4、16世紀以后，文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家。
5、1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，馬丁.路德極大反感，在當?shù)亟烫瞄T口貼出了著名的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種荒謬，拉開了宗教改革的序幕。
路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。
6、宗教改革在歐洲許多地方興起，有加爾文派。否定羅馬教廷的權(quán)威。
西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點整合：啟蒙運動
理性時代的到來
1.隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈，掀起了一場思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。
2.進一步發(fā)展了人文主義，他們否定一切外在權(quán)威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。“理性”是啟蒙運動的核心。
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
法國的啟蒙思想家
3. 伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖。他猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
4.孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的學說。奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。
5.盧梭在《社會契約論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。他認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。盧梭還認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
啟蒙運動的擴展
6.啟蒙運動很快從法國傳播到其他國家,康德是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》。康德認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷。他強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。
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