春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭有何意義
春秋爭霸，時(shí)間跨度為公元前770年-公元前476年。這時(shí)期分封的諸侯國不再聽天子的命令，天子要依附強(qiáng)大的諸侯。下面是有春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭的意義，歡迎參閱。
春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭的意義
1)實(shí)質(zhì)：奴隸主之間的掠奪戰(zhàn)爭“春秋無義戰(zhàn)”，這話用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來理解是不確切的，因?yàn)榇呵飼r(shí)期也有奴隸反對奴隸主的正義戰(zhàn)爭，也有各國人民抵抗游牧部落進(jìn)攻的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，但用這句話來說明春秋時(shí)期統(tǒng)治階級不斷發(fā)動(dòng)的爭霸戰(zhàn)爭的掠奪性和非正義性，卻有一定的道理。
(2)影響：春秋時(shí)期的大國爭霸，是中國奴隸制瓦解的反映，大國爭霸的結(jié)果更促進(jìn)了奴隸制的衰亡，也為社會(huì)的發(fā)展、階級關(guān)系的變化和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。在大國爭霸中，各大國兼并小國，開拓了疆土，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。在大國爭霸過程中，華夏族和周邊各部落的聯(lián)系、交往、融合加強(qiáng)了，形成了以東方的齊國、南方的楚國、西方的秦國。北方的燕國為主的民族融合中心，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。春秋時(shí)期的大國爭霸，是中國奴隸制瓦解的反映，大國爭霸的結(jié)果更促進(jìn)了奴隸制的衰亡，也為社會(huì)的發(fā)展、階級關(guān)系的變化和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。在大國爭霸中，各大國兼并小國，開拓了疆土，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。在大國爭霸過程中，華夏族和周邊各部落的聯(lián)系、交往、融合加強(qiáng)了，形成了以東方的齊國、南方的楚國、西方的秦國。北方的燕國為主的民族融合中心，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。
春秋時(shí)期的爭霸的簡介
春秋爭霸時(shí)間跨度為公元前770年-公元前476年。西周自周幽王死后，其子周平王即位。由于鎬京遭受戰(zhàn)爭破壞，加上受到犬戎的威脅，公元前770年(周平王元年)，平王把都城從鎬京遷到洛邑(今河南洛陽)。至此，西周結(jié)束，東周建立。從這一年起到公元前476年(周敬王四十四年)，為春秋時(shí)期.春秋得名于孔子所著魯國的編年史《春秋》，這部史書上起公元前722年(魯隱公元年)，下迄公元前481年(魯哀公十四年)，與春秋時(shí)期上下限大致相同。春秋時(shí)代，為中國有史以來第一個(gè)多姿多彩的時(shí)代.王室衰微、王霸迭興，諸侯竟敢問"鼎"之輕重，”禮崩樂壞“的局面標(biāo)志著奴隸制已到末日。這時(shí)期分封的諸侯國不再聽天子的命令，天子要依附強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，強(qiáng)大諸侯迫使各國承認(rèn)他們的地位，成為“霸主” 。
在王位衰落的同時(shí)，一些諸侯國強(qiáng)大起來。為了奪取更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口，爭當(dāng)左右天下、支配別國的霸主，幾個(gè)大的諸侯之間，展開了長期的爭霸戰(zhàn)爭。在爭霸過程中，有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公先后做過霸主，歷史上稱為“春秋五霸”。
春秋時(shí)期的爭霸歷史評價(jià)
第一：爭霸戰(zhàn)爭加快了統(tǒng)一中國的步伐。大國在爭霸和兼并戰(zhàn)爭中，開拓了疆土。山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個(gè)國家，縮減成幾個(gè)大國，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。這種集權(quán)趨勢的加強(qiáng)，為全國的統(tǒng)一和中央集權(quán)制的建立，起了奠基的作用。
第二：爭霸戰(zhàn)爭加速了新舊制度的更替過程。春秋時(shí)代是一個(gè)新舊制度交替變革的過渡階級，社會(huì)上存在著開始產(chǎn)生的封建制與日趨沒落的奴隸制之間的斗爭。大國爭霸戰(zhàn)爭，程度不同地打擊和削弱了奴隸主貴族集團(tuán)，為封建地主階級掃清了前進(jìn)道路上的障礙，有助于新勢力的發(fā)展。尤其如此。
第三：爭霸戰(zhàn)爭，促進(jìn)了民族的大融合。春秋時(shí)代，居住在周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原;中原霸主也以“攘夷”相號召，與之進(jìn)行斗爭，于是出現(xiàn)了空前的民族大遷徒、大交流，華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯(cuò)，雜居共處，打破了各族間固有的地域界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了十分有利的前提，從而密切了華夏族與其他各族經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。如姜戎獲得晉賜予的“南鄙之田”后，披荊斬棘，為晉的開發(fā)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);山戎特有的“戎菽”(大豆)，也因齊桓公伐山戎而“布于天下”。正由于各族人民的辛勤勞動(dòng)，互通有無，相互影響，有力地促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。與此同時(shí)，各族勞動(dòng)人民把反對腐朽統(tǒng)治的斗爭作為他們共同的戰(zhàn)斗任務(wù)。公元前五五六年(周靈王十六年)衛(wèi)國境內(nèi)的“戎州人”和工匠一起攻殺衛(wèi)莊公的史實(shí)就是一個(gè)例證。至于相互通婚以及統(tǒng)治階級執(zhí)行的“和戎”政策等等，對民族大融合也起了促進(jìn)作用。
總之，爭霸戰(zhàn)爭打破了列國的分野，逐漸泯滅了各族的界限，形成了南方以楚國，東方以齊國，北方以晉國、燕國，西方以秦國幾個(gè)融合的中心。隨著民族交往聯(lián)系的頻繁，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了飛躍的發(fā)展，各族共同走上了封建制的軌跡。
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