關(guān)于彩禮的由來和意義

彩禮就是一個表示吉祥如意的祝福的彩頭，近年來，高價彩禮事件頻頻引發(fā)爭議。那彩禮的由來和意義是什么呢？今天小編整理了關(guān)于彩禮的由來和意義供大家參考，一起來看看吧!

關(guān)于彩禮的由來和意義

彩禮的由來

彩禮是中國古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。出自古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！?/p>

舊中國締結(jié)婚姻中，有在初步達(dá)成婚姻協(xié)議時互贈嫁妝、嫁妝的習(xí)俗，俗稱“彩禮”。新中國成立后，彩禮以及與彩禮有關(guān)的訂婚和婚約雖飽受詬病，一度被廢除，但始終頑強地存在于民間。

彩禮在共同的理解中給予對方的彩禮或禮物，尤指在婚姻和愛情中。在今天的互聯(lián)網(wǎng)中，它也指朋友間互相贈送彩票和祝福的一種行為。有的地方習(xí)俗叫納征，寓意成功。

彩禮陋習(xí)引發(fā)的社會矛盾越來越受到重視，一些地區(qū)開展了多種行動進(jìn)行整治?！吨腥A人民共和國婚姻法》較好一章總則第三條：“禁止包辦婚姻、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。

“彩禮”的表述并非規(guī)范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件，根據(jù)相關(guān)規(guī)定將案由界定為“婚約財產(chǎn)糾紛”?；榍爸Ц恫识Y的現(xiàn)象在我國還是比較流行的，已經(jīng)形成了一種地方性的約定俗成的習(xí)慣。

彩禮存在的意義

男方下聘，女方納彩是自古就有的習(xí)俗，自古以來就是一種習(xí)俗。意思是男人要娶一個女人，需要給她一份禮物(物品和金錢)，也就是俗稱的彩禮。

它代表了男方誠心求婚女方如寶的態(tài)度的含義，也是對岳父養(yǎng)育女兒的感謝敬禮。

你要知道女方要的是彩禮，不是賣女兒。大多數(shù)女人會把錢加上嫁妝還給男方。萬一以后生活有什么變故，他們可以把壓箱底的錢作為燃眉之急，生活也會更有保障。

至于彩禮給多少，也要看各地情況或其他因素，之所以說到彩禮，大家眾說紛紜，是因為現(xiàn)代天價彩禮賦予了抽簽形式太多的物質(zhì)意義，有的還背上了沉重的包袱，失去了彩禮的本意。如果不增加彩禮，就應(yīng)該承認(rèn)結(jié)婚是喜事，女方家中獎很正常。

現(xiàn)代彩禮顯然在走極端，不是天價就是零彩禮，絕不可能量力而行，以至于現(xiàn)在的婚姻變成了交易。對于要不要彩禮，任何人都沒有權(quán)利說對錯。

按說，彩禮是一種習(xí)俗，也是一種禮儀。男方給彩禮是人之常情。男方會衡量自己的實際情況，拿出相應(yīng)的彩禮來表達(dá)心意，而不是定義女方的價格。甘于奉獻(xiàn)和索取是完全不同的概念和感受。甘于奉獻(xiàn)是一種心甘情愿的付出，沒有敵意，舒適快樂地付出。

但彩禮的定義和要求卻讓人產(chǎn)生反感和敵意，讓人心里難受。感覺就像在談?wù)撋夂统晒?。婚姻就像買賣。這似乎和兩個人是否感情深厚，是否真愛沒有太大關(guān)系。如果兩個人感情很深，真愛很深，怎么能把神圣的愛情放在彩禮的定義里呢?真愛怎能因為彩禮的撕扯而轉(zhuǎn)身離去?我認(rèn)為所有討價還價的愛都不夠深入，都是膚淺的愛，而且在大多數(shù)情況下都不會幸福。

　彩禮是夫妻共同財產(chǎn)嗎

1、如果所收的彩禮由一方個人接收或購置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國《民法典》(自2021年1月1日起實施)第一千零六十二條規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈的財物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財產(chǎn)。

2、如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財產(chǎn)的來源予以合理分割。

3、如果雙方婚姻持續(xù)時間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財產(chǎn)時給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

嫁妝是夫妻共同財產(chǎn)嗎

《民法典》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。

嫁妝算婚前財產(chǎn)還是婚后財產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購置并且雙方對該財產(chǎn)的歸屬沒有約定的，屬于一方婚前財產(chǎn)。因此離婚時嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實際生活在一起，沒有共同的勞動和收入。購買財產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個人的收入。

在審判實踐中，離婚案件的當(dāng)事人對該類財產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財產(chǎn)就是其個人財產(chǎn)，男方購置財產(chǎn)就是男方的財產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

綜上可知，在男女雙方無特殊約定的情況下，彩禮是屬于夫妻共同財產(chǎn)的，而嫁妝往往是被認(rèn)定為夫妻個人財產(chǎn) ，也就是女方的個人財產(chǎn)。

哪些情況女方要返還彩禮?

對于彩禮是否可以返還，以往的司法解釋比較籠統(tǒng)，現(xiàn)在法律進(jìn)行了明確，依據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條的規(guī)定，有三種情況可以請求返還彩禮：

(1)雙方未辦理結(jié)婚手續(xù)的;

(2)雙方辦理登記結(jié)婚手續(xù)卻未共同生活的;

(3)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的

所以，在一般情況下彩禮不返還，對于幾種特殊的法定情形才可以要求返還。

哪些情況不予返還結(jié)婚彩禮

1. 不符合最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定情形，一方請求返還彩禮的，不予支持。另外對該條中的“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”的情形，應(yīng)做限制性的解釋。該情形是指給付彩禮的一方婚前舉債給付、婚后無經(jīng)濟來源償還債務(wù)的，或者是婚前用家庭財產(chǎn)給付、婚后無固定經(jīng)濟來源、依靠自己的力量無法維持最基本的生活水平。確定“生活困難” 需根據(jù)給付彩禮的數(shù)額、給付人的生活來源、當(dāng)?shù)厣钏降纫蛩鼐C合考慮，目前可參照當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)合理確定。

2、符合最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條第一款(三)項所規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”情形，但是已經(jīng)共同生活兩年以上、生育子女或者所送彩禮確已用于共同生活，一方請求對方返還彩禮的，一般不予支持。又分為三種情況：

第一、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。

第二、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活雖不滿兩年，但生育子女的。

第三、所接受的彩禮確已用于共同生活。就司法實踐中如何掌握第三種情況作以下幾點說明：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據(jù)加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結(jié)婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產(chǎn)，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產(chǎn)用于共同生活，都不能使用該項規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產(chǎn)需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經(jīng)營投資等。

一般結(jié)婚彩禮都是在男女結(jié)婚之前給付的，所以在這樣的情況下，結(jié)婚后彩禮往往就是按照夫妻一方個人財產(chǎn)進(jìn)行處理。當(dāng)然，通常在夫妻婚姻關(guān)系內(nèi)獲得的財產(chǎn)，原則上才會被認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)。