韓國(guó)的國(guó)花花語(yǔ)
每個(gè)國(guó)家的文化特征都是不同的，國(guó)花正好可以體現(xiàn)出這種特征。韓國(guó)，又稱(chēng)南朝鮮，古名高麗，也是亞洲四小龍之一。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)告訴你韓國(guó)國(guó)花花語(yǔ)，歡迎閱讀。
韓國(guó)的國(guó)花是木槿花
木槿花亦稱(chēng)無(wú)窮花，又稱(chēng)無(wú)極花，自古即為著名的綠籬植物?；ㄉ鯙槊利悾ㄆ谏蹰L(zhǎng)，而且它堅(jiān)韌無(wú)比，生機(jī)勃勃，是一種生命力很強(qiáng)的花，象征著大韓民國(guó)歷盡磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。木槿花深為韓國(guó)人喜愛(ài)，被定為國(guó)花，作為美麗和幸福永存的象征。
韓國(guó)國(guó)花木槿花語(yǔ)：溫柔的堅(jiān)持;堅(jiān)韌，永恒美麗
木槿花朝開(kāi)暮落，但每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開(kāi)放。就像太陽(yáng)不斷地落下又升起，就像春去秋來(lái)四季輪轉(zhuǎn)，卻是生生不息。更像是愛(ài)一個(gè)人，也會(huì)有低潮，也會(huì)有紛擾，但懂得愛(ài)的人仍會(huì)溫柔的堅(jiān)持。因?yàn)樗麄兠靼?，起起伏總是難免，但沒(méi)有什么會(huì)令他們動(dòng)搖自己當(dāng)初的選擇，愛(ài)的信仰永恒不變。
韓國(guó)國(guó)花木槿花語(yǔ)傳說(shuō)
傳說(shuō)濮陽(yáng)一帶流傳舜華、舜英、舜姬三位花神的故事由來(lái)已久，且越傳越神奇。其實(shí)她們?cè)臼浅Ｒ?jiàn)的木槿樹(shù)。那么，樹(shù)如何成仙，且有如此高雅的芳諱呢?這要從上古時(shí)候說(shuō)起。
上古時(shí)期，古帝丘東有一丘嶺，人稱(chēng)歷山。這歷山腳下長(zhǎng)著三墩木槿，高若兩丈，冠可盈畝。每至夏、秋，花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，爛漫如錦。一年孟秋時(shí)節(jié)，號(hào)稱(chēng)“四兇”的“渾沌”、“窮奇”、木壽杌”、“饕餮”也前來(lái)歷山觀(guān)光。見(jiàn)此美景，他們頓生歹意，妄圖移去據(jù)為己有。
于是，“四兇”在歷山展開(kāi)了一場(chǎng)爭(zhēng)搶木槿的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。“四兇”及其手下人丁，各個(gè)打得頭破血流，終于把三墩木槿刨倒了。說(shuō)也奇怪，木槿樹(shù)一倒便迅速枯萎甚至花殞葉落。“四兇”見(jiàn)此光景，料想取回亦難成活，便一個(gè)個(gè)垂頭喪氣地離開(kāi)了歷山。
正在歷山帶領(lǐng)農(nóng)夫耕作的虞舜聞?dòng)嵹s來(lái)，他招呼農(nóng)夫把三墩木槿扶起，并汲水澆灌。奇跡出現(xiàn)了：三墩木槿枝葉頓活，花開(kāi)如初。虞舜笑了，農(nóng)夫們樂(lè)了。木槿仙子為報(bào)虞舜活命之恩，取虞舜之諱為姓，以示紀(jì)念。這件事虞舜心里非常明白。原來(lái)木槿復(fù)活的當(dāng)天夜里，虞舜在夢(mèng)中見(jiàn)到了三位仙子的芳容，且告知了以上事宜……
虞舜朦朧中見(jiàn)三位仙女飄然而至，細(xì)視各個(gè)面若桃花，似三朵出水芙蓉。虞舜正看得入神，兄見(jiàn)三仙施萬(wàn)?？诜Q(chēng)“恩公”。虞舜不知所措，茫然問(wèn)曰：“子從何來(lái)，胡為恩公?”三仙子笑曰：“吾非人類(lèi)，乃木槿仙子也。承蒙恩公扶危相救，得以保全體容。”虞舜一聽(tīng)，慌起長(zhǎng)揖曰：“不知仙神降臨，有失大禮，望上仙見(jiàn)諒。”三仙聞聲，不覺(jué)失笑。
只見(jiàn)一仙正言曰：“吾姊妹僅為百花屬員，恩公乃天之驕子，豈敢勞您大禮?況我姊妹已奏明天帝以恩公諱舜為姓，以報(bào)大恩。”虞舜正要再問(wèn)，倩影早逝，僅見(jiàn)床前縷縷月光。虞舜移居負(fù)夏后分墩移植新城內(nèi)，木槿枝榮葉茂;踐天子位后又移植蒲孤，木槿繁花似錦。木槿花遂為國(guó)花。
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